　　《东皋与西园：南通篆刻艺术史的亮点/江海文化丛书》为记述南通地区历代篆刻家的纪实性文史著作，正文各章节，以年代为纵线，将如皋派、海派、近代各派一一叙述；各章列传的人物，亦以可考的出生年代先后排列，每节叙写一位印人或一个家族印人单元；文章起首为传主概况，依次列出姓名、生卒年份、艺术称号、里籍（籍贯）、字号、笔名、馆号等。
　　叙述部分为各传主的家庭情况、师承关系、求艺经历、艺坛交往、风貌逸事、学识成就。依据可信的文献资料、前人著述、艺术家著作、手迹、尺牍、报刊剪报、资料卡片、采风口述、家属回忆等多种渠道，加以归纳取舍，努力探索传主的艺术活动和生平事迹；结尾部分，介绍印人一生的著述和出版情况。

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前言/序言

　　中国的篆刻艺术历史悠久，古代遗存十分丰富。有明一代，文人墨客主导了篆刻艺术的设计和操刀，逐渐形成各种印学流派。明代文彭、何震在吴门地区创立最早的文人流派即“文何派”；南通邵潜师承何震，邵与其三大门弟子创立南通最早的文人印派，史称“如皋派”。清代后期，多位海派名家来通传艺或定居，使海派篆刻在南通薪火相传，代不乏人。近代印林，南通多种流派多元共存，人才辈出，艺术繁荣，前景远大。
　　20世纪50年代，余拜乡贤王西农、陈曙亭为师，获金石书画启蒙。此后经业师引见介绍，有幸先后访王个簃、丁吉甫、陈大羽诸名师，获亲灸法乳，立雪程门。名师指导，艺文并学，于篆学经典和篆刻史论亦长期探索；半个多世纪中收集大量书籍、报刊、实物。制作卡片、分门别类，以地方印学为研究重点，80年代以来，在各地书报刊发表研究或鉴赏文章数百篇。
　　加入南通市江海文化研究会之后，得到尤世玮、沈玉成等协会领导的指导，加快了研究的步伐，收集和探索的方向更为明确。在与《江海纵横》主编钦鸿先生的交往中，也获得不少帮助。2014年，钦先生参观了我主持设计的“篆刻阁”展厅，对我的篆刻史和地方印学研究多有建议，催促我向研究会申报计划。2015年年初，我将《南通古今印人史话》的写作计划呈报尤世玮副会长，会长和各位领导对书稿在范围、形式、体例等各方面做了详尽的指示，沈秘书长也具体做了写作提示。我一边整理资料，一边写作，同时继续通过各种渠道了解信息，收集素材，以一年时间写成书稿。
　　本书为记述南通地区历代篆刻家的纪实性文史著作，正文各章节，以年代为纵线，将如皋派、海派、近代各派一一叙述；各章列传的人物，亦以可考的出生年代先后排列，每节叙写一位印人或一个家族印人单元；文章起首为传主概况，依次列出姓名、生卒年份、艺术称号、里籍（籍贯）、字号、笔名、馆号等。
　　叙述部分为各传主的家庭情况、师承关系、求艺经历、艺坛交往、风貌逸事、学识成就。依据可信的文献资料、前人著述、艺术家著作、手迹、尺牍、报刊剪报、资料卡片、采风口述、家属回忆等多种渠道，加以归纳取舍，努力探索传主的艺术活动和生平事迹；结尾部分，介绍印人一生的著述和出版情况。
　　考虑不同专业和业余各类读者的阅读需要，在写作中注意了下面几点：（一）尊重史实，叙述有根有据，有话则长，无话则短。不杜撰、不臆造、不凭空推想；各种资料有说法不同的，如年代、地名、籍贯等，择其常见或多数的说法，或权威论著的提法，有时也将多种说法并列，注明出处，读者自辨。（二）行文以现行白话语体为主，间夹有文言或专业词语，乃为方便叙述和适应专业的阅读爱好，写作时尽量做到通俗易懂。
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