緣緣堂隨筆（文學藝術大師豐子愷全新散文作品精選集） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

★依據精中取精，優中選優的原則，收錄豐子愷散文代錶作《緣緣堂隨筆》與《緣緣堂再筆》中的38篇精華文章，課標名篇全收錄，一本書盡覽豐子愷散文之美。

★以上世紀三十年代開明書店初版圖書為底本精編精校，按文章的初次發錶時間排序，方便讀者讀懂豐子愷一生的心路曆程。

★睿智與達觀並存，諷喻間不失幽默；兼具佛心與童心，含蓄著人間情味。這可以說是豐子愷本人，也可以形容他恬淡而富有哲理的文章。

★子愷先生一生顛沛流離，曆經諸般人世苦痛，卻始終心胸豁達，寵辱不驚。他善於從細微處，發現生活的美與樂趣，並將之化入自己的文章與畫中。可以說，他是一位真正的大“生活傢”。而子愷先生的這種精神，恰是如今快節奏生活的我們所嚴重缺失的。

內容簡介

本書以上海開明書店1931年初版《緣緣堂隨筆》和1937年初版《緣緣堂再筆》為底本，精選瞭豐子愷先生的散文代錶作38篇。子愷先生不僅學貫中西、纔華橫溢，還有一顆赤子之心，筆下文字無不恬淡率真、意味雋永、發人深省。本書收錄的文章創作於豐子愷一生的不同時期，展現瞭他在各個人生階段的經曆、思考與體悟。

作者簡介

豐子愷（1898—1975）

我國現代畫傢、散文傢、翻譯傢、美術教育傢

一位成就卓著、蜚聲海內外的文藝大師

文章和漫畫作品風格平實，卻意味悠長，亦有童真之趣

萬榕書業豐子愷作品

《緣緣堂隨筆》

《落窪物語》（譯作）

《伊勢物語》（譯作）

精彩書評

豐子愷：我的心為四事所占據瞭：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童。

硃光潛：子愷從頂至踵是個藝術傢，他的胸襟，他的言動笑貌，全是藝術的，全都是至愛深情的流露。

巴 金：我的腦子裏有一個“豐先生”的形象：一個與人無爭、無所不愛、一顆純潔無垢的孩子的心。

榖崎潤一郎：他取材的題材，原並不是什麼有實用或深奧的東西，任何瑣屑輕微的事物，一到他的筆端，就有一種風韻，殊不可思議。

目錄

憶兒時

華瞻的日記

閑 居

天的文學

東京某晚的事

樓 闆

從孩子得到的啓示

藝術三昧

阿 難

晨 夢

讀 書

剪 網

漸

兒 女

自 然

顔 麵

大賬簿

緣

鞦

陋 巷

音 語

納涼閑話

山中避雨

錢江看潮記

初鼕浴日漫感

梧桐樹

新年懷舊

無常之慟

實行的悲哀

生 機

西湖船

清 晨

手 指

大 人

物 語

“帶點笑容”

我的母親

白 鵝

精彩書摘

　　《緣緣堂隨筆（文學藝術大師豐子愷全新散文作品精選集）》：
　　晨夢
　　初刊於一九二七年十一月十日
　　《小說月報》第十八捲第十一號。
　　署名：子愷。
　　我常常在夢中曉得自己做夢。晨間，將醒未醒的時候，這種情形最多，這不是我一人獨有的奇癖，講齣來常常有人錶示同感。
　　近來我尤多經驗這種情形：我妻到故鄉去作長期的歸寜，把兩個小孩子留剩在這裏，交托我管。我每晚要同他們一同睡覺。他們先睡，九點鍾定靜，我開始讀書，作文，往往過瞭半夜，纔鑽進他們的被窩裏。天一亮，小孩子就醒，像鳥兒地在我耳邊喧聒，又不絕地催我起身。然這時候我正在晨夢，一麵隱隱地聽見他們的喧聒，一麵作夢中的遨遊。他們叫我不醒，將嘴巴閤在我的耳朵上，大聲疾呼“爸爸！起身瞭！”立刻把我從夢境裏拉齣。有時我的夢正達於興味的高潮，或還沒有告段落，就迴他們話，叫他們再唱一麯歌，讓我睡一歇，連忙濛上被頭，繼續進行我的夢遊。這的確會繼續進行，甚且打斷兩三次也不妨。不過那時候的情形很奇特：一麵尋找夢的頭緒，繼續演進，一麵又能隱隱地聽見他們的唱歌聲的斷片。即一麵在熱心地做夢中的事，一麵又知道這是虛幻的夢。有夢遊的假我，同時又有伴小孩子睡著的真我。
　　但到瞭孩子大哭，或夢完結瞭的時候，我也就毅然地起身瞭。披衣下床，“今日有何要務”的真我的正念凝集心頭的時候，夢中的妄念立刻被排齣意外，誰還留戀或計較呢？
　　“人生如夢”，這話是古人所早已道破的，又是一切人所痛感而承認的。那末我們的人生，都是：同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的瞭。這念頭一起，疑惑與悲哀的感情就支配瞭我的全體，使我終於無可自解，無可自慰。往往沒有窮究的勇氣，就把它暫擱在一旁，得過且過地過幾天再說。這想來也不是我一人的私見，講齣來一定有許多人錶示同感吧！
　　因為這是眾目昭彰的一件事：無窮大的宇宙間的七尺之軀，與無窮久的浩劫中的數十年，而能上窮星界的秘密，下探大地的寶藏，建設詩歌的美麗的國土，開拓哲學的神秘的境地。然而一到這脆弱的軀殼損壞而朽腐的時候，這偉大的心靈就一去無跡，永遠沒有這迴事瞭。這個“我”的兒時的歡笑，青年的憧憬，中年的哀樂，名譽，財産，戀愛……在當時何等認真，何等鄭重；然而到瞭那一天，全沒有“我”的一迴事瞭！哀哉，“人生如夢！”
　　然而迴看人世，又覺得非常詫異：在我們以前，“人生”已被反復瞭數韆萬遍，都像曇花泡影地倏現倏滅。大傢一麵明明知道自己也是如此，一麵卻又置若不知，毫不懷疑地熱心做人——做官的熱心辦公，做兵的熱心體操，做商的熱心算盤，做教師的熱心上課，做車夫的熱心拉車，做廚房的熱心燒飯……還有做學生的熱心求知識，以預備做人——這明明是自殺，慢性的自殺！
　　這便是為瞭人生的飽暖的愉快，戀愛的甘美，結婚的幸福，爵祿富厚的榮耀，把我們騙住，緻使我們無暇迴想，流連忘返，得過且過，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊塗到死。
　　“人生如夢！”不要把這句話當作文學上的裝飾的麗句！這是當頭的棒喝！古人所道破，我們所痛感而承認的。我們的人生的大夢，確是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的。我們一麵在熱心地做夢中的事，一麵又知道這是虛幻的夢。我們有夢中的假我，又有本來的“真我”。我們毅然起身，披衣下床，真我的正念凝集於心頭的時候，夢中的妄念立刻被置之一笑，誰還留戀或計較呢？
　　同夢的朋友們！我們都有“真我”的，不要忘記瞭這個“真我”，而沉酣於虛幻的夢中！我們要在夢中曉得自己做夢，而常常找尋這個“真我”的所在。
　　丁卯[1927年]九月廿六，三十初度之日
　　……

緣緣堂隨筆 作者： 豐子愷 內容簡介 《緣緣堂隨筆》是文學藝術大師豐子愷先生的散文精選集。本書精選瞭豐子愷先生創作生涯中膾炙人口的散文篇章，涵蓋瞭他對人生、社會、藝術、自然、童濛等多個層麵的深刻洞察與溫情體悟。通過豐子愷先生特有的“漫畫式”散文風格，讀者得以窺見一個溫厚、平和、充滿智慧的人生境界。 豐子愷先生的散文，以其簡樸而雋永的語言，細膩而真摯的情感，以及富於哲理的思考，在當代文學史上占據著獨特的地位。他善於從尋常巷陌、柴米油鹽的日常生活中，挖掘齣不平凡的意蘊；他能於細微之處見精神，以一草一木、一顰一笑，觸及生命的真諦。他的文字，不事雕琢，卻字字珠璣；不談高遠，卻句句含情。讀他的文章，如沐春風，如飲甘泉，滌蕩心靈，啓迪智慧。 一、 童心稚趣，人情味濃 豐子愷先生的文章，最令人稱道的便是他對童年的眷戀與對孩童世界的深刻理解。他筆下的孩子，天真無邪，純粹可愛，是社會最本真的映射。他以孩童純淨的眼睛觀察世界，從而揭示齣成人世界裏那些被遺忘的美好與純真。《給我的孩子》、《阿慶》、《學校裏的孩子》等篇目，無不展現瞭他對童濛生命的珍視與嗬護。他從孩子們的言談舉止中，看到瞭生命的活力與自然的靈性，也感悟到成人世界裏缺失的真摯與平等。他寫孩子們玩耍的場景，寫他們純樸的對話，寫他們對世界的奇妙想象，字裏行間洋溢著一種無法言說的溫馨與感動。這些文字，不僅勾起瞭我們對自身童年的美好迴憶，更讓我們反思成人世界裏的種種束縛與功利，重新找迴那份久違的赤子之心。 在他看來，孩童是“最接近真理的靈魂”，是“沒有受過社會不良風氣玷汙的純潔生命”。他尊重孩子的獨立人格，反對成人世界的刻闆教育與強加灌輸。他主張讓孩子自由成長，在自然中汲取養分，在遊戲中體悟人生。他寫孩子們玩“泥土”的樂趣，寫他們對“小生命”的憐惜，寫他們因為一點小事而産生的“大煩惱”，都充滿瞭生活情趣與人情味。這些童趣盎然的描寫，不僅是作者個人情感的流露，更是對一種理想生活狀態的嚮往——一種迴歸本真、簡單快樂的生活。 二、 藝術人生，美學情懷 作為一位傑齣的藝術傢，豐子愷先生的散文也深深地烙上瞭藝術的印記。他對美的感受敏銳而深刻，並將這種美學情懷融入到對生活各個層麵的觀察與思考之中。無論是對自然的描繪，對人情的體味，還是對世事的洞察，他總能以獨特的視角發現其中的美。 他筆下的山水，不是壯麗的奇觀，而是尋常的景色，卻被他賦予瞭動人的生命力。《山水》、《橋》等文章，便是他藝術審美的體現。他筆下的自然，沒有宏大的敘事，卻充滿瞭生動的細節。一泓清水，一株野草，一抹斜陽，都可能成為他筆下的焦點。他從自然中汲取靈感，也從自然中感悟人生的哲理。他對自然的描繪，並非單純的景物寫生，而是融入瞭他對生命、對人生的理解。 他對藝術的看法，也體現在他的散文中。他反對空洞的理論，強調藝術的“人情味”與“生活化”。他認為，真正的藝術，應該源於生活，服務於生活，並且能夠感動人心。他的許多文章，本身就是一篇篇“漫畫式”的散文，以簡練的語言，生動的描繪，配以他自己創作的漫畫，將深刻的道理寓於輕鬆的敘述之中，達到瞭“寓教於樂”的藝術效果。《畫》、《論漫畫》等篇目，便是他對藝術創作理念的闡述。 三、 生活哲思，人生智慧 豐子愷先生的散文，不僅僅是生活瑣事的記錄，更是對人生意義的深刻探尋。他以一種平和而睿智的態度，審視人生百態，洞察世事變遷。他的文字中，蘊含著一種豁達的人生觀與超然的智慧。 他談論“人與物”，探討人與自然、人與社會的關係。他關注“生與死”，以一種坦然的態度麵對生命的無常。《辭》、《生》等篇目，展現瞭他對生命終極問題的思考。他認為，生命是一個自然的循環，生老病死，皆是常態。不必過分悲傷，也不必過分恐懼，更應該以一種平和的心態去接納。 他對社會的觀察，也充滿瞭他獨特的洞見。他能夠從看似微不足道的現象中，洞察齣時代變遷的脈絡與人情世故的冷暖。他寫“舊社會”的種種習俗，寫“新時代”的種種變化，字裏行間流露齣他對社會進步的期待，也包含著對人情冷暖的慨嘆。《送子齣徵》、《告彆》等篇目，都蘊含著他對時代變遷的個人感受。 他始終倡導一種“安分知足”的生活態度。他認為，人生在世，不應強求，也不應攀比，而應珍惜當下，感恩所有。他的文字，沒有激昂的口號，沒有深刻的說教，卻以一種潤物細無聲的方式，傳遞著一種平和、安寜、樂觀的生活哲學。 四、 語言風格，質樸雋永 豐子愷先生的散文語言，最大的特點是其“質樸”與“雋永”。他反對華麗的辭藻與空洞的抒情，追求語言的簡潔、自然與真摯。他的文字，就像他筆下的漫畫一樣，寥寥數筆，卻能勾勒齣神韻。 他善於運用日常口語，將深刻的道理融入到通俗易懂的敘述之中，讀來毫無壓力，卻能在字裏行間體會到作者的深厚功力。他筆下的比喻，常常生動形象，貼近生活，使人會心一笑。例如，他用“竹筍”來比喻孩子，用“花”來比喻生命，都充滿瞭詩意與哲思。 他的文章結構，也常常顯得隨性而自然，仿佛信手拈來，卻又章法井然。他很少設置復雜的伏筆，也無需宏大的篇章結構，而是以一種循序漸進的方式，將讀者引入他的思想世界。這種“不著痕跡”的藝術手法，正是他語言魅力的體現。 結語 《緣緣堂隨筆》是一本值得反復品讀的經典散文集。它不僅僅是文學藝術大師豐子愷先生的個人生活記錄，更是一部蘊含著深刻人生哲理與高雅美學情懷的著作。通過閱讀本書，讀者可以跟隨豐子愷先生的腳步，重溫那份純真的童年，感受生活的美好，體悟人生的智慧。在快節奏的現代社會中，重讀豐子愷先生的文字，無疑是一種心靈的慰藉與精神的滋養。這本書，將帶領我們迴歸生命的本真，發現平凡中的不平凡，找到內心的寜靜與力量。