在物质消费时代，怎样选择定好的东西变得更为重要。正是因为这种选择，“猎物人”成了把物质带到文明和审美高度的人。他们是这样一群人，在物质消费主义洪流中扮演这样的角色：精选者、引导者、甄别者、集合者……他们可以是匠人、设计师、发明家、考古学家、收藏家、鉴定师、传媒，也可以是其他洞察微物之神，能替当代人选择好物的人。

在物质的乱花渐欲迷人眼之际，在每天都传来物类的新消息之际，如果缺乏猎物人的引导，物质社会充其量只是消费社会，现代人只是新产品的消费者和物质的奴隶。猎物人，也许正是当代和未来中国生活方式的优质标配。

内容简介

全书分为三大部分，猎物考、猎物人写真和猎物天下。猎物考梳理了人类物质文明发展简史；猎物人写真描绘了诸多生动鲜活的猎物人个体，如蔡澜、李健、洪晃、陈晓卿、马未都，分享他们的猎物清单；猎物天下带你纵观古今中外的个体物件，探讨人与物的关系。

作者简介

《新周刊》于1996年创刊，历经二十年的发展，已成为中国社会变迁敏锐的观察者与记录者，是中国期刊市场上有代表性和舆论影响力的杂志之一，享有传媒界“话题发源地”的美誉。

内页插图

精彩书摘

书摘：

序

像《新周刊》提出的很多概念一样，“猎物人”是我自己造的一个概念，我想通过这个大词，来对人类生活的形态进行一次新的描述，重点是要重新看待人类成长过程中人与物的关系。我对这个问题的基本认识是：人类的历史，其实就是一部与物质世界相互纠缠的历史。我们造物，而物质又重新塑造我们。

猎物这种行为具有阶段性特点。最早人类在获取果实等物的过程中，人类的猎物主要是“创造”和“夺取”；在随后的进化过程中，又表现为物的“交换”，以此来拥有财富；进入消费主义时代，人成为时尚的人之后，猎物的第一特征又转变为“选择”。在物质消费时代，怎样选择最好的东西变得更为重要。正是因为这种选择，猎物人成了把物质带到文明和审美高度的人。

猎头猎的是人，替客户选择最好、最适合的人；猎物人猎的是物，在物质消费主义洪流中扮演这样的角色：精选者、引导者、甄别者、集合者……叫法可能还有很多，统起来说都是一个意思：猎物人是物类新闻发言人。

我们正从一个讲求逻辑与计算器效能的信息时代，进化到一个重视创意、同理心与整合力的感性时代。在这个时代，猎物人将变得尤为突出：他们对世界充满好奇心，对物质充满热情，有创造力，能观察趋势，并以最恰当的方式为事物赋予意义。我觉得猎物人这个说法，与趋势专家丹尼尔.平克口中所谓“高感性人群”非常像，他认为未来将属于“高感性人群”。同样，我认为，未来是猎物人的。

《新周刊》前执行总编、慢生活学院创办人、退步堂堂主封新城

猎物人：他们富有而挑剔，敏感而自恋

在世界范围内游荡着对所有时髦的东西都毫无抵抗力，价格和距离都挡不住的“欲望过剩者”。到2020 年，会有两亿中国人周游全世界，七亿游客访问欧洲。

旅行者、游客和商务人士的流动在加剧，让世界每个城市都成了流动者的栖息地。如雅克.阿达利在他的《地平线》里所描述的：“再没有圣地了。游牧的人将没有地址，这在历史上尚属首次……不再有任何地方可以躲藏。”

这些“游牧的人”出现在世界上任何一个角落，他们经济实力雄厚，有着猎人般的眼光，是另一种猎头。让他们眼睛发光的，不是人，而是物品：最清净美丽海滨度假地的别墅、公寓，最有历史感和文化味道的收藏品，最具价值的艺术品，最与众不同的衣服，最独特的各种物件—— 他们是猎物人，富有而挑剔，敏感而自恋，随时获取各种最新信息，希望俘获这世间最有创意、最与众不同的物品。猎物人在物质洪流中拨云见日，选择、甄别、集合、引领，将物质带到文明和审美的高度。

在今天这样一个一切都在失去、一切都能瞬间知道、一切都能即时谈论的时代，猎物人想拥有的物品，是什么样的？

克里斯蒂安.布朗卡特在他的《奢侈》里认为，今天的人渴望的物品，应当有一种“能与速度无限的残酷感形成鲜明对照”的特质。“其质量是完美的，创新随处可见，在材料上、手感上、气味上、物品的呼吸上。为了让人信服，创造是永恒的，而竞争是血腥的。”

苏轼的《赤壁赋》中说：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适——回到自然，回到生活本身，所能发现的美和乐趣，正是我们这个时代所缺少的。

越是快节奏的时代，时间所赋予一件东西的浓度和价值越是奢侈。越是速朽的时代，人们越是对有时间沉淀的、自然的、手工的、量身定制的产品惊喜。

对今天的我们来说，未来的奢侈品，就是从容和安全感。今天的猎物人，就是要找出这些予人安全感的物品，那些能让人兴奋也让人安心、给人爱抚也让人平静的物品，既有吹毛求疵的专业性和对细节的迷恋，又同时具备舒适、实用、现实的一面，有岁月感赋予的丰富性，也有文化和故事赋予的多面性。

想成为猎物人，先放慢脚步，从发现物类之美开始。

新周刊“猎物人”专题文章集结，史料性图文合集，用大量图片和文字展现关于“猎物人”的方方面面，陈晓卿、蔡澜、李健、马未都、洪晃的猎物清单，教你如何选好物，用好物。封面工艺考究，拉丝烫银彰显品质

前言/序言

前言

人类文明史，也是猎物史。

中国地大物博，最缺猎物人。

猎物人是谁？

他们是把物质带到文明和审美高度的人。

猎物人包括物质的创造者、发现者、传播者、分享者。

他们可以是匠人、设计师、发明家、考古学家、收藏家、鉴定师、传媒，也可以是其他深察微物之神，能替当代人选择最好、最适合物质的人。

“他搞的那些东西，陶瓷、漆器、丝绸、服饰，都是‘物’，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。”—— 汪曾祺说的是沈从文，但也是猎物人的一种写照。

猎物人有三重境界：

一是格物致知—— 虽星移物换，仍即物穷理；

二是辨物居方—— 能物尽其用，能玩物不丧志；

三是以心役物—— 相信万物有灵，懂得托物言志和娱情，善于发现与挑选，不为物役。

猎物人的猎—— 是创造，是懂得，是选择，是发现，是邂逅，是珍视，是享受，是分享。

猎物人的物—— 在公众层面，国人对产品的品质要求渐高，如到欧美买奢侈品、到日本买马桶、到香港扫货，务求选好物；在国家层面，已是制造业大国的中国提出《中国制造2025》的十年纲领，以实现中国制造向中国创造、中国速度向中国质量、中国产品向中国品牌的转变，务求造好物；在生活方式层面，国人对物的态度由买买买，转变为收藏、品鉴、溯源，加入各种物类的专业爱好圈，参加培训，重读经典，尊重文化遗产和手工艺，务求品好物。

经过猎、种、造、卖、选等不同文明阶段，人类与物质的关系已须臾不可分离。物质文明和精神文明是文明的一体两面，物质文明则是精神文明的载体和体温计。

在物质的乱花渐欲迷人眼、每天都传来物类的最新消息的今天，如果缺乏猎物人的引领，物质社会充其量只是消费社会，现代人只是新产品的消费者和物质的奴隶。

面对物质世界，我们常听到感叹：太浅了，太物质了！

有了猎物人，再面对物质世界，我们将听到感叹：太深了，太文明了！

猎物人，也许正是当代和未来中国生活方式的最佳标配。

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