　　许嘉璐着的《未达续集》，作者立足于我国建设社会主义先进文化建设的总体方向，从传统与现代结合的现实需求出发，为中华文化在新时代发展方略建言献策。作者认为，通过对话，可以增进了解，消除偏见，互相学习，避免冲突，逐渐克服现代化以来形成的人与自然、人与人之间日益紧张的关系，并在更高的层次上综合出人类的新文明，为人类开启天下太平的未来。

作者简介

　　许嘉璐，1937年6月生，字若石，江苏淮安人，民进成员，1959年参加工作，北京师范大学中文系毕业，大学文化，教授。中国著名语言学家、教育家、社会活动家，汉语文化学院院长，汉语史、应用语言学两个研究方向的博士生导师。现任山东大学儒学高等研究院院长兼理事会理事长。

乙未祭黄帝文 …………………………………………………………… (１)
中华文化的一体两翼
国学之春就是国医之春 ………………………………………………… (５)
环境和人 ………………………………………………………………… (９)
“常规医学” 与 “传统医学” 的融合 ………………………………… (１１)
科学养生　根植哲理 …………………………………………………… (１８)
兴国运　迎春天　走出去 ……………………………………………… (２１)
一次医学与人文科学的对话 …………………………………………… (２９)
潜心于元典　蓄力以复兴
——为 “中医药古籍保护与利用能力建设工程项目” 而作……… (３２)
抚平人类扭曲心理　变革世界前进路径——普洱对我之所赐……… (３４)
传统文化之当代建设
披沙沥金　以为镜鉴 …………………………………………………… (４３)
弘扬中华优秀传统文化与当代文化建设 ……………………………… (４６)
文化自信　文化创新　文化辉煌 ……………………………………… (５３)
勇敢先行的前辈 ………………………………………………………… (５８)
中华传统文化基因与当代中国 ………………………………………… (６０)
“春节符号” 是人民的需要 …………………………………………… (６９)
传统的记忆　鲜活的符号 ……………………………………………… (７１)
看清当下　唤醒基因　面向大众 ……………………………………… (７５)
民族文化特征最终表现为价值判断 …………………………………… (８１)
立足大局　迎难而上 …………………………………………………… (８４)
国家拜祭的力量 ………………………………………………………… (９０)
智慧—方略: 中国 “软实力” ………………………………………… (９８)
寄望于天台山文化的弘扬 …………………………………………… (１１４)
对神农炎帝精神文化之浅见 ………………………………………… (１１６)
重塑形象　提振信心　文化先行 …………………………………… (１２０)
深化山东省“图书馆＋书院” 模式　争当全国文化建设的领头雁　(１２７)
构建顶层设计　精心评出好书 ……………………………………… (１３４)
重温许慎　全面继承　期待大师 …………………………………… (１４０)
“天时人事日相催? 冬至阳生春又来” ……………………………… (１４７)
大陆与港澳台文化共建
两岸教育领域的交流应该深化 ……………………………………… (１５５)
两岸联手共同应对道德危机 ………………………………………… (１５８)
体验交流　尊祖敬宗　快乐前行 …………………………………… (１６３)
不忘先贤　继承精华 ………………………………………………… (１６７)
献百年于无限　汇世界而通神 ……………………………………… (１７１)
精神　友谊　现实　星空 …………………………………………… (１７５)
饶公风范　大师之为大师
——在饶宗颐教授百岁庆典活动开幕式上的主旨讲演 ………… (１７９)
中华文化与多元世界
“中国因你更美丽”
——《泊客中国》盛典颁奖词 (２００９—２０１１)………… (１８５)
赞《泊客中国》……………………………………………………… (１８８)
“影响世界华人大奖” 赞词…………………………………………… (１９０)
历史的相会 …………………………………………………………… (１９１)
中韩同命　继承弘扬　奉献人类 …………………………………… (１９４)
深化认识　挖掘根源　寻找对策　标本兼治 ……………………… (２００)
爱我中华　迎接挑战 ………………………………………………… (２０４)
２００年河东　２００年河西　未来康庄……………………… (２１７)
全球语境中的中华文化 ……………………………………………… (２２７)
《世界汉语教学学会通讯》新年致辞………………………………… (２３３)
文明对话是亚洲振兴文化的诉求 …………………………………… (２３４)
智者之痛——在香港 “和文化” 研讨会上的发言………………… (２３６)
中国文化如何影响世界 ……………………………………………… (２４３)
其　　他
道教的未来 …………………………………………………………… (２５３)
文化之道 ……………………………………………………………… (２５８)
致香港观音文化日祈福吉祥大法会贺信 …………………………… (２６５)
外为中用　开展博雅教育 …………………………………………… (２６７)
防沙治沙　恢复生态　放眼未来 …………………………………… (２７０)
序　　文
《百年佛教高僧大德丛书》序………………………………………… (２８１)
《李奇茂九秩华诞书画集》序………………………………………… (２８３)
《?筑成我们新的长城? 图文集藏册》序 …………………………… (２８５)
《具茨山与中华文明》序……………………………………………… (２８７)
《多元文化与宗教对话》序…………………………………………… (２８９)
《 “雪龙号” 纪实》序 ……………………………………………… (２９１)
《阅世录》序…………………………………………………………… (２９４)
《中华传统文化简明词典》序………………………………………… (２９６)
《段玉裁全书》总序…………………………………………………… (２９８)
《淮安地名史话》序…………………………………………………… (３０１)
《马克思主义与儒学丛书》总序……………………………………… (３０４)
附　　录
唤醒中华传统文化的基因 …………………………………………… (３０９)
时代赋予使命? ＵＩＣ效应犹可期——ＵＩＣ成立十周年访谈 (３１４)
把最好的内容传授给一线语文教师
——在受邀任语文出版社修订版语文教材总顾问时的谈话 …… (３１８)
后　　记 ……………………………………………………………… (３２０)

精彩书摘

　　《未达续集》：
　　作为一个中国人，我想把我们享受了几千年的中国医学精华，奉献给世界，请不同的国家、民族选择性地试用、使用、享受。为此，除了像本次这样的研讨会应该继续举行之外，至少要做两件事情。第一件，让中医药和中医养生保健之学，先在十三亿五千万人的中国大放异彩，让中国各民族人民的体质更加健壮，预期寿命延长，世界常见病，例如抑郁症、阿尔茨海默症等大量减少。
　　从某种意义上说，旧有传染病和新的、不知名的传染病，可能确实与人类破坏生态，把原始森林中封闭了几千年的病毒和细菌释放出来有关。从某种角度看，未来20年里，像SARS这样的对人类的袭击如果再来几次，就可能更加显示出“常规医学”和“补充医学”的差异和可以相互补充之处。世界卫生组织在SARS疫情过去之后的统计显示，SARS平均死亡率为11%。新加坡最高，27%。而中国由于用了中西医结合的方法，死亡率为7%。世界卫生组织把中国治疗SARS的方法定为常规疗法，是有道理的。我并不是诅咒人类，但未来肯定还会不断有新的传染病的挑战，人类对生态、对人体以及二者关系的认识也会在应对挑战中逐步加深，并且学会与不同医学相互学习、补充；中医药学对付种种不知名的、奇怪的“客人”的独到之处，也会不断提高并为更多的人所知。“医者，仁术也。”我们不应该等待疫情一而再、再而三地毁坏那些鲜活的生命后再来进行合作。简言之，我希望中医药学的专家们全心全意地为自己的同胞做好服务，降低死亡率，特别是婴儿的死亡率，再加上关照好老人、关照好患各种疾病的人，这也就是向世界展示了中国医药和养生的威力。这是第一个要做的工作。
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