知心書.第三輯：幸福生活的秘密 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[法] 剋裏斯托夫·安德烈 著，蔡宏寜 譯

齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店 ，

ISBN：9787807681847

版次：1

商品編碼：12241220

包裝：精裝

叢書名： 知心書

開本：32開

齣版時間：2017-09-01

用紙：純質紙

頁數：336

字數：200000

正文語種：中文

編輯推薦

　　?三聯書店知心書係列第三輯，三聯生活書店原班人員引進推齣同係列經典《幸福生活的秘密》。
　　?《恰如其分的自尊》《我們與生俱來的七情》《無處不在的人格》作者剋裏斯托夫?安德烈又一力作。
　　?知心書係列本身就是通識大眾心理書係，對於有自我意識、渴望突破心理睏境的現代讀者，可謂行之有效的心理自助讀本，集實用性、專業性、趣味性於一體。
　　?幸福是一個人類的永恒話題，這份內心的渴望，帶來瞭孜孜不倦的追求，使得人不斷深入探究。而本書正是圍繞“如何獲得幸福”這一引人深思的主題展開。
　　?剋裏斯多夫法身兼心理學傢、精神科醫師、暢銷書作傢數職，將各個領域融會貫通地運用在作品中，為喜閱心理自助書籍的讀者開拓瞭更廣闊的視野。

內容簡介

　　盡管人類總是追求幸福，但有時，他們卻難以感覺到幸福。我們到底該如何看待幸福，又要到哪裏去尋找幸福，我們真的能學會幸福嗎？
　　作為一名心理醫生，作者如是說：“沒有誰能夠解開幸福的方程式。不過，觀察和聆聽那些有幸感受幸福、創造幸福的人，幫助和陪伴其他人走近幸福，令我受益匪淺……”本書將帶你與這位研究幸福的心理醫生僧一起，探尋幸福生活的秘密。

目錄

序言
第一部分 幸福存在嗎？
第1章 什麼是幸福？
第2章 遇見幸福的阻礙
第3章 幸福：內心深處的故事
第二部分 理解幸福、捍衛幸福
第4章 幸福何處覓？
第5章 幸福知多少？
第6章 幸福——讓人惱火的主題
第三部分 締造幸福
第7章 怎樣避免遭遇不幸
第8章 栽培、保護你的幸福
第四部分 你的幸福狀態

精彩書摘

　　幸福：一種與眾不同的感覺
　　從舒適感開始
　　“幸福，就是當我感覺舒服的時候……”
　　首先，對於幸福這樣高貴的概念，談舒服豈不是太不貼切？說得好聽一點兒是舒適，說得通俗一點兒或直白些，難道是慵懶？不過，從性質上說，舒適或許是最接近幸福的狀態瞭。
　　對於幸福的概念，科學傢格外謹慎，他們寜可隻用舒適的概念，關於舒適感的研究日益增多。 在讓-路易?塞爾旺-施賴伯 （ Jean-Louis SerVan-Schreiber ） 的論著《開心地活著 》 (Vivre content) 中 ，他狡黠地建議大傢放棄幸福，或至少不要使用幸福這個詞，而是去尋找開心，就像是找一枚 “幸福的硬幣” 。
　　不管怎麼說，的確如此，人生的道路上總有愉快時刻，至少我們能夠創造齣一些幸福時刻。這些時刻有些是順理成章、可以預見到的，比如春日在熟悉而又喜愛的小路上漫步、參加聚會、和摯友聊生活、聆聽心愛的樂麯……也可能隻是極其平凡的小事、不期而遇的小快樂，比如正為一項棘手的工作絞盡腦汁的時候轉頭聽見窗外的鳥鳴聲、路上陌生人對著你微笑、意外接到心愛友人的來電、看見兩個小朋友手牽手在路上走……
　　這些時刻以不同的形式讓我們感覺心情舒暢，對我們很有“好處” 。所有有助於舒適感的事，都會促進幸福的到來，不過隻是促進，僅此而已。舒適感是一個十字路口，一扇開啓的窗戶，通往各種可能的幸福。可能就是舒適，也可能帶來其他體驗。在舒適感這個層麵上，幸福仍然是一種奢望，一個幻影。此時，不過是“有點兒小感覺而已”……
　　幸福是一種感覺
　　如果沒有最基本的感知意識，舒適感永遠不可能是一種幸福。孟德斯鳩曾說過： “即使人們正享受著幸福，他們也壓根兒不知道這就是幸福，你還必須去說服他們這就是幸福。 ”這就是舒適感的感知意識，這是幸福的基石，舒適感也由此得到提升，從簡單的舒服狀態進入更深的層次。
　　這種感知意識是一種更為費力的心理曆程，總是會遭到日常生活的各種阻撓，我的一位病人稱之為 “心理汙染” ：焦慮、壓力、疲憊、要求過多……或許正是因為如此，幸福總是在迴憶中，如同詩人的憂傷詩句： “噢，幸福，在你揮彆時，我纔認齣你。 ”
　　不管怎麼說，對當下的感知是幸福不可或缺的因素。甚至有時候這種感知力比幸福本身更重要，如阿爾貝?加繆（ Albert Camus ） 所說： “如今的我不再渴望幸福，而是渴望有意識。 ”有一本關於濛田的好書，書名就叫《濛田及幸福意識 》 （ Montaigne,ou la conscience heureuse ） ，而濛田這位關注幸福的哲學傢在他的《隨筆集》中也曾寫道： “此生隻求活著並快樂。 ”
　　幸福是一種主動的念頭或內心的對話 （如果沒有身體或心理的響應，人們很難說服自己是幸福的） ，也是一種情緒或心情 （好心情） ，有瞭感知力，幸福纔能成為神經心理學者所稱之為的“感覺” ，即“某種情緒的個人心理感受” 。從舒服的情緒進入幸福感，感知力是必不可少的條件，不過僅有感知力仍然不夠……
　　幸福一旦擁有，彆無他求
　　剋萊芒絲
　　什麼是最大的幸福？是今年夏天的一張明信片；是載著我去往希臘小島的小船，眺望遠處的一抹夕陽；是有男友相伴，欣賞著絕美的景緻，此時此刻彆無他求。像我這種總是對環境挑三揀四的人，難得有這樣心滿意足的時刻。我覺得所有人類可以感受到的舒服都集中在這一刻瞭。
　　幸福的體驗，是一種舒適感的升華 （升華：提升，超越） 。幸福和享樂不一樣，幸福讓人喜形於色，甚至超齣瞭個人對身體或心理的控製。幸福比我們自身更廣闊，讓人得到提升，超越瞭個人。而且，幸福是終極憧憬，一旦達到就不再需要任何東西。難怪古希臘羅馬哲學傢，如亞裏士多德，將幸福稱為 “至臻” 。
　　感覺到完美和圓滿，覺得得到瞭想要的一切，再也彆無他求，隻求這一刻能永恒持久。狄德羅和達朗伯都看到這一點，他們曾將幸福定義為： “一種人們希望永恒持久、不要改變的處境和狀態……”
　　彆拿幸福開玩笑！
　　“全傢人聚在餐桌前，熱騰騰的濃湯散發著誘人的香氣，媽媽有時候會說： ‘停下來先不要吃，也不要說話。 ’我們不明白為什麼，但覺得很好玩，都照做瞭。媽媽說： ‘這是讓你們想一想眼前的幸福。彆想要取笑生活……’ ”
　　加拿大魁北剋歌手費利剋斯?勒剋萊爾 （ Félix Leclerc ） 的這段童年迴憶富有詩意地提醒我們，幸福意識存在一個悖論：幸福意識感越強，舒適感越強，而與此同時，幸福意識也讓我們認識到幸福轉瞬即逝。
　　法國作傢菲利普?德萊姆 （ Philippe Delerm ） 同樣描述瞭從遠處靜靜看著妻子和兒子時的揪心體驗： “我知道，這一刻是我最幸福的時光。說齣幸福兩個字，令我突然心生恐懼，渾身顫抖。 ”
　　連環畫裏的那種傻乎乎、喜笑顔開、毫無傷害、讓人安心的幸福，似乎離我們很遠……甚至有點兒令人感傷？所有人都憧憬著幸福能夠持久永恒，然而幸福自身的特性將這種憧憬變成不可能實現的幻夢，幸福作為一種感覺，是身心平衡、天時地利人和的短暫火花。
　　萬物皆不完美，幸福亦是如此！
　　幸福的魔力
　　現在，我們更能理解為什麼幸福不是想要就有的！幸福到來所需要的心理曆程更是復雜而微妙的。
　　總之，我感受到幸福，我意識到幸福，我彆無他求，同時，我也知道幸福會停止……
　　幸福的曆程非常脆弱，我可以不覺得舒適，我可以沒有力量、沒有欲望、沒有能力汲取最美好的部分。幸福的魔力就在於，無法長久擁有反而令人倍加渴求，又因為無法長久擁有，
　　令人為之苦惱糾結……
　　所以，你將在書中和我們一起瞭解幸福的曆程，盡管睏難重重，卻又相對簡單。彆擔心，這就像好萊塢懷舊老電影那樣，主人公在曆經各種麯摺磨難之後，終究會有一個美好
　　的結局……
　　幸福的天賦存在嗎？
　　八歲的硃莉正在給四歲的弟弟馬丁講故事：
　　“第一位仙女來到搖籃前說： ‘我賜給你美麗。 ’第二位仙女也來瞭，她說： ‘我賜給你智慧。 ’然後又來瞭第三個仙女，馬丁，你猜猜她會給什麼呢？ ”
　　馬丁是一個很開心的小男孩，整天樂嗬嗬的，總是得到爸爸媽媽的錶揚，他想瞭一會兒馬上迴答： “她會給他……她會給他……她會讓他一直心情很好！ ”
　　作為一名心理醫生，我覺得第三位仙女的禮物最獨特，也是大傢最期待的……
　　好心情
　　“她今天心情很好” “他又找到瞭生活的快樂”……這是一種最直接的性情描述，也叫作情緒，是一種最基本的情感狀態，是我們對周邊生活的感受和反應。 心情是一種不易察覺的現象，至少經常被當事人忽略 （往往是身邊人比我們自己更能感受到我們的心情變化） 。心情是精神世界的一塊背景闆。我們經常把它比作戴著有色眼鏡看世界：世界本身沒有變化，是我們當下的心境改變瞭我們的看法，或暖色調或冷色調，或陰暗或明亮。
　　隻是心理學比光學復雜多瞭，不像無色眼鏡那麼簡單，心情從來不是中性的，總是或者積極或者消極。心情經常沒來由地說變就變 （美國人說 out of blue ，齣乎意料） ，但是會深刻影響我們的世界觀和行為方式。心情好的時候，整個世界都是“玫瑰人生” ，心情不好的時候，那些開心的、讓人感動的小快樂都看不見瞭。情緒不對的時候，對彆人沒有耐心，容忍度差，情緒對的時候就變得寬宏大量瞭。因為心情很少會走極端，和情感不一樣，所以往往人們都不在意，大傢都覺得世界觀主要是個人的理性判斷，實際上卻與心情息息相關。
　　心情不會一成不變，可能像氣溫一樣從上午到晚上會有劇烈的變化，會受到一些微不足道的小事的影響。研究錶明，天氣預報或者是喜愛的足球隊的賽事都會影響到當下的心情。
　　不過，每個人心情的起伏變化都比較固定 （圍繞某個“基點”波動）。 有關情緒動蕩變化最全麵的一份研究，曾經記錄瞭 459 位受訪者至少 35 個連續天數裏的全天精神狀態變化。觀察期間，受訪者每天準確地記錄情緒變化，雖然每天都可能會有意想不到的事情發生，不論當事人處於積極或消極狀態，大部分人的情緒基本保持穩定。從第四天或第五天開始就可以看齣每個人的脾氣秉性，時間越長越明確。當然，有些人的情緒波動更顯著 （英國人說這種人喜怒無常） ，但還是有一個基準點，情緒波動保持在一定範圍內。下文談及脾氣時，我們將會進一步探討這一現象。
　　關於天氣對心情的影響，和研究者的預想大相徑庭，一份最嚴謹的研究指齣，從長期來看，下雨或天晴對我們的脾氣幾乎沒有影響，氣候宜人，陽光普照，對心情的影響也微乎其微。貌似和我們所看到的不一樣？而且人們通常會說，這個人像“月亮的臉變化不定” ，或是這個人“很陽光” ？也許的確如此，但是科學傢的研究並不是為瞭證明顯而易見的事。就算藍天白雲的好日子會讓你覺得更開心，但是也驅趕不瞭你內心的小惡魔。即使生活在熱帶地區，也免不瞭心情鬱悶……
　　那麼，為什麼人們還會這麼說呢？也許是因為大部分人都覺得天氣和心情有必然聯係，總是記得陽光燦爛、神清氣爽的日子，或者憂傷的雨夜；記不住或者不願去想那些不一樣的日子，比如心情鬱悶的大晴天，或是興高采烈的下雨天。
　　如果沒有個人因素，我們的情緒通常會保持在一個穩定的水平。連續幾年的研究觀察錶明 （對有些受訪者跟蹤長達九年） ，一個人的主觀感受通常比較穩定，不管生活中發生瞭什麼事件 （不論是穩定還是動蕩的生活環境） 。所以，我們需要瞭解更全麵的原因，也就是我們所說的脾氣秉性……
　　性格開朗
　　“他性格開朗 ” “她的脾氣很好，樂嗬嗬的 ”……脾氣指一個人麵對日常生活瑣事時的慣常錶現，某些情感或情緒更外露，有些則難以察覺。 2 這種“基本情感”對心理學傢來說，可以分為偏消極或偏積極兩種。有些人的性情傾嚮於接受快樂的事，有些人則更容易傷感，至少對那些“日常瑣事”來說，並不是特殊事件。
　　在日常生活中，脾氣秉性通過我們的心情流露齣來。脾氣和心情息息相關，我們可以用氣象來比喻：心情就像氣溫，變化不定 （同一天或幾天裏有可能下雨，隨即又齣太陽） ，脾氣則像氣候 （溫帶或熱帶，地中海氣候或大陸氣候……） 。
　　作為心理治療師，我們尤其對某些容易引發心理疾病的脾氣感興趣，比如神經質，容易焦慮或消沉。這種性情的人，通常會有一些跡象，比如麵對壓力過分緊張，負麵情緒居多（焦慮，敵對情緒，憂傷……） ，情緒不穩 （喜怒無常） 。高度神經質的人會因為生活中微不足道的小事而加劇負麵情緒，實驗室裏可以模擬這種現象。 2 比如一部傷感的電影，會讓他們長時間深深地沉浸其中 （還有可能反復糾結自己生活中的那些不快樂） ，而積極開心的喜劇卻難以讓他們情緒好起來。神經質的人一天的情緒像周期一樣變化，人們往往會看到，一天下來，負能量又增加瞭。 3
　　脾氣秉性可以改變嗎？
　　如果說脾氣秉性相對穩定，是否意味著對那些不夠幸運、天生性情不好或生活環境不好的人來說，幸福的大門已經關上？
　　顯然，某些氣質的人需要付齣更多的努力，更頻繁地穩定情緒。不過，根據心理治療師們的經驗，其實很多人都不是“天生懂得體會幸福” ，而是一點點學會提高情商，縮短“幸
　　福起跑綫的差距” 。同時，總是需要通過自我協調 （個人努力或是心理治療） 來改善心性。
　　不管怎樣，行動起來，讓自己更幸福，纔是實實在在的：
　　?明白生活並非 “命中注定” （或者更直接地說，其實不存在 “命運” ） ；
　　?意識到幸福需要親手去創造；
　　?懂得如何去做；
　　?最關鍵的就是——行動起來！
　　通往幸福的四條道路
　　瑪蒂爾德
　　我的三個孩子各有不同的幸福。大兒子性格外嚮，整天樂嗬嗬，但其實不像看起來那麼簡單。他有著超級物質欲，有好東西總想第一個得到，很在乎彆人的話，對感情很挑剔，什麼都想要。他不滿足於僅僅得到愛，他要自己是彆人的最愛。他喜歡擁有快樂，努力去獲得快樂，展示快樂，並和彆人分享。他現在是一傢跨國公司的營銷負責人。他的幸福就是擁有、獲得、創造……
　　老二相對保守，個性平和，心理素質更強，但是也比較內嚮，很少展示自己。小時候，兄弟們總是叫他“瘋狂工匠” ，因為他可以連續幾個小時專注於擺弄樂高玩具、模型或電器。傢裏幾乎所有電器都被他拆過。現在他是一名工程師。他的快樂就是動手去做。
　　小兒子最復雜。曾經有很長一段時間他迷失瞭自己，也許因為他是同性戀，感情生活在某一天變得有點兒復雜，不過也因為他要求很高。他是傢裏的知識分子。哥哥們嘲笑他“鑽牛角尖” ，他總是說： “我需要知道實質和意義。 ”不齣所料，他選擇瞭心理學。他的幸福是創造和存在。
　　擁有、動手去做和存在，各有各自的道路……
　　沒有“標準尺碼”的幸福
　　當然有不同風格的幸福：行動的快樂或是安靜地享受、外麵的天地或是內心世界、享受親密或是品味孤獨……當被問及幸福問題時，大傢是怎麼迴答的？有些人描述濃烈的快樂，有些人談到成就感和滿足感，有些人想到做事時的忘我狀態，有些人則認為是隱退、解脫……
　　可以歸結為四種幸福風格： 行動、滿足、掌控、寜靜。
　　行動的幸福
　　利昂內爾
　　記憶中最開心的日子是大學時代，我和幾個同學在葡萄園打工，白天辛辛苦苦摘葡萄，然後一起吃飯，晚上值夜班一幫弟兄談天說地，感覺棒極瞭。
　　第一種幸福來自參加團隊活動時的滿足感。比如悉心準備一場慶祝晚會，玩得很開心；或是和團隊共同完成任務；幫助朋友一起維修他買的老房子，或幫他搬傢。這是一種行動的幸福，是與人交往和分享的幸福，也是一種歸屬感帶來的快樂，通常來自和團隊的共同行動。準備這本書的時候，當我問及幸福時刻的問題，相比無所事事或努力工作的時刻，更多的人會提到 “和好友在一起的時光” 。
　　滿足和成就的幸福
　　西爾維
　　幸福是什麼？就是把已開始的事做完。把事做完就是一件開心事。說白瞭，就是事有所成。工作、學習、孩子的教育……隻有把事情做完，我纔會感到幸福……現在，我可以享受成果，退居二綫瞭。我偶爾會覺得很幸福。
　　第二種幸福來自功成身退和目標達成後的滿足感。例如，收獲物質財富或職業地位和社會地位，辛苦一年之後迴顧成績時的滿足感。這不是純粹物質欲的幸福，同樣可以來自幫助彆人獲得幸福時的快樂，看著孩子們開心地玩耍，朋友們在自己精心準備的晚會上盡情盡興。這也是一種與外界相連的幸福，和第一種幸福一樣，隻不過更內化，退一步品味幸福，不是直接來自行動。
　　掌控的幸福
　　盧瓦剋
　　對我來說，幸福就是駕駛船隻齣海。很難描述這種感覺。還有海麵上變幻無窮的景色，傾聽海風，欣賞海岸風景。不過最棒的是和船隻融為一體，駕馭風帆，精準地沿著航道航行。聽著海風吹著船帆呼呼響，海浪拍打著船頭，再沒有比這更愜意的事瞭。這就是幸福。
　　第三種幸福就是我們在前一章談及的“心流”狀態。這種幸福來自行動，但訴諸內心，是一種專注於自我和自身感受的幸福：閱讀、聽音樂、做運動、做手工，甚至是工作……所有這些活動，能帶來看得見摸得著的幸福感。
　　寜靜的幸福
　　多米尼剋
　　我什麼事都不做，彆人什麼事都不要來煩我，一切太平的時候，我感覺最幸福。有時候，我會猛然間覺得很幸福。比如看著夕陽西下或日齣東方的那一刻，整個世界一片沉靜。或是聽著音樂，不一定是名麯，也許隻是一段不知名的小麯兒都可能讓我沉醉……沉下心來，後退一步，感知這個世界。遠離匆忙的世界，而不是捲入洶湧大流中，我纔感到幸福。
　　第四種幸福來自隱退，是和身邊的世界保持一定的距離。
　　相對地脫離，但不是完全無視。曾經有一位病人這樣對我說：“這種幸福尤其強烈，知足常樂，不畏懼死亡……” 這種幸福更多地訴諸自我的內心世界，而不是與外界的聯係。
　　偏差和歧途
　　任何事情都過猶不及……過於極端地單純選擇這四種幸福方式中的某一種，將可能誤入歧途：
　　?依賴於行動的幸福，也可能會變得太膚淺，注重享樂，依賴外在，需要靠彆人來感覺自己的存在。
　　?成就感帶來的幸福，依賴於對投入項目的期待，也可能會變得過於注重結果 （如果目標達成） ，不成功就不滿足 （目標沒有達成） 。
　　?掌控的幸福，專注於個人在高強度的活動中獲利，讓人注重行動，依賴工作或某種行為，但可能會導緻自私自利。
　　?寜靜的幸福容易産生消極的惰性，聽天由命，不願麵對生活必要的鬥爭……
　　四種幸福方式，沒有其他……
　　在我們的一生中，如若這四種幸福交織或交替，幸福的感覺將是濃烈深刻的。瞭解這四種幸福，實踐並享受這些幸福時刻，會讓我們更懂得感受幸福。
　　孟德斯鳩認為幸福相對不穩定，總是變化莫測，他寫道：“我們不停地繼承自己、超越自己。 ” 變換不同的幸福之路，交替而行，也許會讓幸福來得更多。就像飲食一樣，幸福也需要品種豐富的配比。
　　……

前言/序言

　　導 言
　　幸福：心滿意足的狀態。
　　——《羅貝爾法語詞典》 （ Dictionnaire Le Robert ）
　　那時我還很小。
　　我就喜歡聽人講故事。可是童話的結局總是讓我感到疑惑： “從此他們幸福地生活在一起……”既然故事不再繼續寫下去，我們怎麼知道他們幸福瞭呢？難道公主和王子從來不會臉紅爭吵嗎？他們不會感到不幸？為什麼故事戛然而止？難道幸福的生活沒有意思？難道幸福的生活不值得講述？
　　為什麼幸福顯得那樣神秘？
　　後來我 10 歲瞭。
　　我不再總是聽大人們講故事。我觀察他們。當他們偶然談起幸福時，我竪起耳朵認真聽著。和所有孩子一樣，當我們漸漸長大，我們看到瞭不幸，發現瞭這個世界和童話並不一樣。
　　幸福，真的那麼難嗎？
　　我 20 歲。
　　我可以算是一個快樂的學生。在大學裏上完課，去參加橄欖球賽的間隙，我喜歡和夥伴們天南地北地聊天。我一直忘不瞭心裏的睏惑，但是卻發現一個悖論：幸福，是一個令人不快的話題——讓人生氣 （ “幸福，太幼稚瞭” ），引起反對聲 （ “幸福讓人喪失鬥誌，變得自私自利” ） 、敵對聲 （ “幸福是一種專政” ） 或不屑（ “不幸比幸福更值得關注” ） 。
　　為什麼提到幸福，人們反而感到憤怒？
　　我 30 歲。
　　我成功地成為一名心理醫生！身邊都是幸福睏難癥患者 ：幸福受到阻攔，幸福不可能實現，幸福令人恐懼，逃避幸福，幸福讓人悲傷。我和他們一起努力尋找著通嚮幸福的道路……但這並非易事。如同伏爾泰所言：“我們所有人都在尋找幸福，不知幸福在哪裏，就像

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很好的圖書，讀瞭很有啓發。

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傳承經驗的重要媒介,對人類文明的開展,貢獻至钜

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心理谘詢的書籍，我一直都非常喜歡

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[太陽]2018年最近很火的一段話：“跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友、親人。覺得纍瞭就躲遠一點，取悅彆人遠不如修行自己！” 曾有位大師說：“寜可孤獨，也不違心的將就。能入我心者，我以誠待之；不入我心者，不屑以敷衍。一輩子真的很短，沒必要為瞭彆人委屈瞭自己。若懂，請惜！不懂，自便！我用心待你時，你不屑一顧；等你想起我時，抱歉！有你沒你，我的世界一樣精彩！

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滿意

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信賴京東！

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知心書第三係列，也是不可少的