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清末民初文獻叢刊(影印本):
古有先秦諸子百傢爭鳴,近有民國大師百花齊放,西學東漸東西交融,盡享思想學術文化盛宴。
《中國中古文學史講義》
1917年起,劉師培任北大國文門教授,講授中古文學,《中國中古文學史講義》便是為“國文門二年級”學生編寫的講義,講義分為五課,第一課“概論”旨在闡明研究意義,第二課講述文學變體,第三、四、五課分彆論述漢魏、魏晉文學的變遷以及宋齊梁陳文學風貌與異彩,彰顯瞭對漢魏六朝文學研究的獨特視角,褒揚藻韻,推崇美文,嚴辨“文筆”之彆,替六朝聲偶之文爭正統,堅持“偶詞儷語”為文的主張,編撰方法精湛,采用甚見功力與識斷的摘錄法,附以簡要的結論和案語,此書成為文學史教學與研究的典範之作,亦是近現代中古文學史研究領域的開山之作,舊學之殿軍,新學之開山。
內容簡介
這裏的“中古”也就是自漢末至宋、齊、梁、陳這一時期,這是我國文學發展史上非常活躍的時期,亦是一個承上啓下的時期。本書中采用甚見功力與識斷的“摘錄”的編纂手法,使眾多相關資料各聚門類,在按語中作考鏡源流、厘清流派、畫龍點睛式的揭示,從而使錯綜復雜的文學變遷史變得一目瞭然。
作者簡介
劉師培(1884年-1919年),字申叔,號左盦,漢族,江蘇儀徵人。劉貴曾之子、劉文淇曾孫。著有《左盦集》八捲、《左盦外集》二十捲、《左盦詩錄》四捲、《詞錄》一捲,及論經學(以小學、左傳學為主)、史學(開創近代中國學術史體)、文學(主張“六朝文”,維護揚州學派駢文之文統)專著七十四種,收入民國二十三年(1934)寜武南氏刊本《劉申叔先生遺書》。
內頁插圖
精彩書評
★是時病瘵已深,不能高聲講演,然所編講義,元元本本,甚為學生所歡迎。
——劉師培《劉君申叔事略》
★我看過已刊的書(指中國文學史一類),無一冊好。隻有劉申叔的《中古文學史》,倒要算好的。
——魯迅
★《中國中古文學史》不是一個普通的講義,而是近現中古文學史研究領域的開山之作,是舊學之殿軍,新學之開山。
——錢誌熙
目錄
原刊本扉頁
第一課 概論
第二課 文學辨體
第三課 論漢魏之際文學變遷
第四課 魏晉文學之變遷
第五課 宋齊梁陳文學概略
《風雨弦歌:近現代中國社會轉型中的文學變遷》 引言 曆史的長河滾滾嚮前,總有激流暗湧,將舊的秩序衝垮,孕育齣新的生機。中國近現代,恰是這樣一段波瀾壯闊的轉型時期。從沉重的封建枷鎖中艱難掙脫,到迎接西方文明的衝擊與融閤,再到民族獨立與國傢富強的艱辛探索,這一百多年的曆程,不僅深刻地重塑瞭中國的社會結構、政治製度和經濟麵貌,更在精神領域掀起瞭驚濤駭浪,直接影響瞭中國文學的麵貌,使其發生瞭一係列前所未有的深刻變革。 本書《風雨弦歌:近現代中國社會轉型中的文學變遷》並非對某一特定時期或某一類文學現象的簡單梳理,而是試圖深入探究,在國傢命運跌宕起伏、社會文化形態劇烈演進的大背景下,中國文學是如何感知時代的脈搏,如何迴應時代的呼喚,又如何與時俱進,展現齣其強大的生命力與創造力的。我們將目光聚焦於這一時期文學創作的內涵、形式、功能以及作傢群體的心靈軌跡,旨在勾勒齣一幅生動而復雜的近現代中國文學圖景,揭示其背後深刻的社會動因和文化邏輯。 第一章:舊夢殘破與新聲初啼:鴉片戰爭後的文學彷徨 鴉片戰爭的炮聲,劃破瞭韆年帝國的沉寂,也宣告瞭舊式文人生涯與文學觀念的動搖。長期的閉關鎖國,使得中國文學長期在傳統的軌道上運行,無論是題材、錶現手法,還是思想內涵,都逐漸走嚮僵化。然而,外部世界的強力介入,如同一劑猛藥,迫使一部分有識之士開始反思。 在這一時期,我們看到瞭傳統士大夫文學的最後餘暉。一些文人依然恪守著“文以載道”的古訓,在詩詞歌賦中寄托對時局的憂憤,或以史為鑒,抒發亡國之痛。但這種守舊的文學姿態,已難以撼動時代前進的步伐。 與此同時,一種新的文學萌芽開始悄然滋生。隨著開埠通商,外國小說的傳入,特彆是林紓等人翻譯的西方小說,為中國讀者打開瞭一個全新的世界。這些作品以其新奇的情節、深刻的人物刻畫,以及對現實生活的關注,帶來瞭迥異於傳統文學的閱讀體驗。林紓的翻譯,雖然帶有文言的痕跡,但其“我手寫我心,我口說我意”的質樸追求,以及對社會現實的描摹,已隱隱指嚮瞭文學的變革方嚮。 此外,一些記錄社會風貌、反映底層疾苦的通俗文學,如“公案小說”、“譴責小說”的影子,在這一時期也開始顯現。它們以更為直觀、生動的方式,揭露瞭官場的腐敗、社會的陰暗,雖然藝術性尚顯粗糙,卻也為後來的文學改革提供瞭重要的現實土壤。這些初啼的新聲,雖然微弱,卻預示著一場文學的巨變即將來臨。 第二章:啓濛的號角與白話的誕生:新文化運動的文學革命 20世紀初,隨著民族危機的加劇和西方思想的進一步滲透,中國社會迎來瞭思想解放的洪流。新文化運動,便是這場思想革命中最響亮、最深刻的篇章。而文學,作為思想的載體和精神的反映,自然成為這場革命的急先鋒。 以陳獨秀、鬍適、魯迅、錢玄同等為代錶的知識分子,高舉“民主”與“科學”的旗幟,對數韆年來的舊文化、舊道德、舊文學發起瞭猛烈的批判。他們認為,僵化的文言文不僅阻礙瞭知識的傳播,更成為束縛思想的牢籠。因此,“白話文運動”應運而生。 白話文的推廣,不僅僅是語言的改良,更是思想的解放。它打破瞭文言文的精英壁壘,使得普通民眾也能接觸到文學作品,參與到文化對話之中。魯迅的《狂人日記》,便是白話小說裏程碑式的傑作。他以驚世駭俗的筆觸,揭露瞭封建禮教“吃人”的本質,錶達瞭對國民性劣根性的深刻反思,其強烈的批判精神和藝術感染力,至今仍振聾發聵。 這一時期,新詩也開始蓬勃發展。徐誌摩、冰心、郭沫若等詩人,打破瞭舊體詩的格律束縛,嘗試著用自由靈活的語言,錶達更為個性化、現代化的情感。他們將西方浪漫主義、象徵主義等思潮融入創作,使得新詩在形式和內容上都展現齣前所未有的活力。 當然,這場文學革命並非一帆風順。反對的聲音、保守的勢力依然存在。然而,白話文的優勢,以及新文學作品的強大生命力,最終贏得瞭廣泛的認同。新文化運動,不僅為中國現代文學奠定瞭堅實的基礎,更深刻地影響瞭中國人的思維方式和審美趣味,開啓瞭中國文學走嚮現代化的壯麗徵程。 第三章:風起雲湧的社會畫捲:左翼文學的崛起與呐喊 隨著中國革命的深入,文學與社會現實的聯係愈發緊密。特彆是20世紀20年代末30年代初,中國社會動蕩不安,階級矛盾尖銳,民族危機深重。在這種背景下,一批具有進步思想的作傢,開始自覺地將文學的武器投嚮瞭現實的鬥爭,形成瞭具有鮮明時代特色的左翼文學。 左翼文學的核心,在於其對底層人民的深切同情,對社會不公的強烈控訴,以及對革命理想的堅定追求。茅盾的《子夜》,以其宏大的敘事和細膩的筆觸,描繪瞭上海這座大都市中,民族資本傢、買辦、工人、農民等各個階層在時代漩渦中的命運沉浮,深刻揭示瞭中國社會轉型期的復雜矛盾。 田漢、夏衍等劇作傢,則將戲劇這一最直接、最富感染力的藝術形式,變成瞭喚醒民眾、鼓動革命的利器。《雷雨》、《日齣》等話劇,以其深刻的社會批判和強烈的藝術衝擊力,贏得瞭觀眾的廣泛贊譽,也點燃瞭無數觀眾心中的希望與抗爭的火焰。 與此同時,一批關注農村題材、描繪農民生活與鬥爭的小說也湧現齣來。如葉紫的《豐收》、丁玲的《太陽照在桑乾河上》(雖完成於稍後,但其精神脈絡可追溯至此),展現瞭土地革命和農民解放的進程,謳歌瞭人民群眾的偉大力量。 左翼文學的崛起,並非僅僅是文學創作上的發展,更是中國作傢在時代洪流中,自覺選擇與人民站在一起,用文學服務於社會變革的生動體現。他們用筆為弱者呐喊,用墨為理想描繪,他們的作品,成為那個風雨如晦時代中最動人的篇章,也為後世留下瞭寶貴的精神財富。 第四章:民族危亡中的悲歌與贊歌:抗日戰爭時期的文學力量 1937年,盧溝橋的槍聲,將整個中華民族推入瞭生死存亡的危機之中。在抗日戰爭的烽火硝煙中,中國文學再次展現齣其強大的凝聚力和戰鬥力。文學創作,不再僅僅是對現實的描摹,更成為鼓舞士氣、團結人民、抗擊侵略的重要武器。 戰爭題材的小說、散文、詩歌,如潮水般湧現。它們以樸實而又激昂的語言,記錄瞭將士們的英勇無畏,描繪瞭人民群眾的苦難與堅韌,歌頌瞭中華民族不屈不撓的抗戰精神。 艾青的詩歌,如《雪落在中國的土地上》,以其憂鬱而又充滿力量的意象,錶達瞭對祖國的深沉眷戀和對侵略者的憤慨。《大堰河,我的保姆》,更是以其真摯的情感,展現瞭底層人民的淳樸善良與艱難生存。 在小說創作方麵,老捨的《四世同堂》,以其獨特的京味兒,細膩地描繪瞭北平淪陷後,普通市民在戰火中的生活狀態,展現瞭中華民族的韌性與尊嚴。茅盾、巴金等作傢,也積極投身抗戰文學的創作,他們的作品,成為那個時代人民精神的寫照。 戲劇在抗戰時期也發揮瞭重要的宣傳作用。話劇《放下你的鞭子》,以其強烈的寫實性和感染力,激起瞭觀眾的強烈反響,激發瞭民眾的抗日熱情。 抗日戰爭時期的文學,不僅是藝術的結晶,更是民族精神的縮影。它用文字構築起一道道精神的長城,將中華民族的抗爭意誌傳遞到每一個角落,成為中華民族偉大復興道路上不可或缺的精神動力。 第五章:時代的餘響與未來的展望:新中國成立前夕的文學圖景 新中國成立前夕,中國大地風雲變幻,解放戰爭進入白熱化階段。在即將迎來新生的喜悅與對未來憧憬的交織中,中國文學呈現齣更加多元化、更加激進的態勢。 進步文學陣營日益壯大,許多作傢在黨的領導下,積極投身於解放區的文學創作,用文學為解放戰爭搖旗呐喊。小說《太陽照在桑乾河上》以其對土地改革的生動描繪,展現瞭農民的解放與新生的喜悅。 同時,許多國民黨統治區內的進步作傢,也頂著巨大的壓力,繼續創作揭露黑暗、呼喚光明的作品。他們的作品,往往充滿瞭對革命的嚮往,對新中國的期待。 值得注意的是,這一時期,在國民黨統治區內,也存在著對西方現代主義文學思潮的探索。一些作傢試圖在形式上進行創新,藉鑒西方現代派的技巧,進行更加內省式、更為注重個人內心世界的描摹。雖然這些探索在當時受到一定的限製,但其對中國現代文學形式探索的意義,不容忽視。 隨著新中國的曙光即將到來,中國文學也站在瞭一個新的曆史起點。它經曆瞭長期的積澱與變革,汲取瞭傳統文化的養分,又勇敢地擁抱瞭現代文明的洗禮。在社會的轉型與革新中,文學的內涵、形式、功能都發生瞭翻天覆地的變化。 結語 《風雨弦歌:近現代中國社會轉型中的文學變遷》,正是試圖通過對這一時期文學變遷的深入考察,來理解中國近現代社會轉型的復雜性與深刻性。從舊夢殘破到新聲初啼,從啓濛的號角到白話的誕生,從左翼文學的呐喊到抗戰時期的贊歌,再到新中國成立前夕的圖景,我們看到瞭文學如何與時代同呼吸、共命運,如何記錄曆史的腳步,如何塑造民族的精神。 本書所呈現的,是近現代中國文學史上一麯麯悲壯而又輝煌的弦歌。這些弦歌,穿越瞭曆史的塵埃,依然在我們心中迴響,它們不僅是中國文學的寶貴遺産,更是理解中國近現代曆史,理解中華民族精神獨特魅力的一把鑰匙。通過閱讀這些“風雨弦歌”,我們能更深刻地體會到,在每一次社會的大變革中,文學所扮演的不可替代的角色,以及它所蘊含的永恒的生命力。
這本《中國中古文學史講義——清末民初文獻叢刊》的書名本身就引人入勝,充滿瞭探索曆史與文獻的雙重魅力。我一直對中古文學(通常指魏晉南北朝至隋唐這段時期)充滿興趣,但往往覺得市麵上的書籍要麼過於學術化,閱讀起來門檻較高,要麼過於通俗,缺乏深度。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇新的窗戶。它承諾“講義”的形式,預示著內容會比較係統且條理清晰,便於讀者理解。而“清末民初文獻叢刊”的副標題更是點睛之筆,它暗示瞭這本書並非憑空而談,而是建立在對那個時代珍貴文獻的梳理與研究之上。這種嚴謹的治學態度,讓我對書中可能齣現的史料考證、版本辨析等內容充滿期待。我設想,作者一定在浩瀚的古代文獻中披沙揀金,精心挑選齣最能代錶中古文學發展脈絡的資料,並以一種清晰易懂的方式呈現齣來,讓普通讀者也能領略到中古文學的獨特風采。我尤其好奇,在清末民初這個文化轉型時期,學者們是如何看待和研究中古文學的?他們是否發現瞭新的文獻?他們的研究視角又與我們今天有何不同?這些問題都在我閱讀這本書之前,激起瞭強烈的求知欲。