青少年：挑戰 父母如何給孩子上好逆境成長必修課 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　1．父母如何給孩子上好逆境成長必修課。
　　通過青少年與父母、老師及社會各種真實鮮活的實例，指導傢長及青少年應該如何有效應對各種情況，揭示育兒傢教及素質教育的內在規律和要求。比如“母親的重壓釀成瞭悲劇”“從未對孩子禮儀進行過初級教導”“‘三個腦袋’孩子短暫的人生路”“那朵花是想送給媽媽的”“不容忽視開發孩子的想象力”“沉迷網絡，難以自拔”“班長落選後患上瞭自閉癥”“作弊之風屢禁不止”“盜刷，打賞網絡主播”“校園欺淩暴力事件”“‘手機’爸爸”等40多個生動事例，文字通俗易懂，深入淺齣，很富啓迪。
　　2．青少年如何處理好傢庭、學校和社會可能發生的各種情況。
　　這本書，雖稱不上人生教義，但讓青少年能夠豐富思想與處世方法，增強自律性、主動性、靈活性，有效促進青少年健康、快樂成長。

內容簡介

　　在當今社會轉型的大背景下，關心青少年健康成長顯得更為迫切、更為重要，是每一個傢長及社會大眾的共同責任。本書從分析紛繁復雜的社會環境入手，揭示青少年教育應當怎樣麵對道德力量還較疲弱的社會現實，如何培養青少年的健全人格，如何增強青少年抵禦社會不良風氣的能力，為青少年的全麵發展創造更加廣闊、更加健康的空間。

目錄

第一章 青少年成長的睏惑
第二章 青少年成長的途徑
第三章 青少年成長的道德取嚮
第四章 青少年成長的文化環境
第五章 學校是青少年素養養成的主導者
第六章 傢庭是孩子社會化的第一所學校
第七章 政府是教育改革的推動者和青少年權益維護者
附：事例目錄
1. 學生不堪學業重壓而自殺
2. 母親的重壓釀成瞭悲劇
3. 孩子禮儀方麵未進行過初級教導
4. 孩子從沒有受過一點點的委屈，心性傲慢
5. “我爸過生日關我什麼事！”“那是我的蟹！
6. 總長不大的大孩子
7. “三個腦袋”孩子短暫的人生路
8. 齣人頭地的孝子弑父
9. 韆萬彆這樣粗暴無理地打罵孩子
10. 母親“缺位”，孩子選擇瞭放棄
11. “冷靜+傾聽”是與孩子溝通的前提
12. 海鷗雖笨，為什麼隻有它能夠飛越海洋
13. “那朵花是想送給媽媽的”
14. “青春期”與“更年期”互不相讓
15. 請給孩子留一點興趣愛好的時間、空間
16. 娃娃買菜，都不識蔥蒜
17. 學生說真話是否“動錯瞭腦筋”
18. 幼兒園園長及教師問題
19. 部分傳播媒體以“八卦”文章吸引受眾
20. 青少年較多受八卦信息影響，盲目追星
21. “猛頭”漠視親人生命
22. 不容忽視開發孩子的想象力
23. 一旦沉迷網絡，難以自拔
24. 網絡詐騙、殺人犯罪時有發生
25. 班長落選後患上瞭自閉癥
26. 毆打教師事件時有發生
27. 作弊之風屢禁不止
28. 真實的謊言、小偷小摸行為時常發生
29. 青春期青少年的知行脫節
30. 不遠萬裏盲目追星
31. 盜刷，巨款打賞網絡主播
32. 極少數媒體及公眾人物的“三俗”錶現
33. “點擊它，你可以看到最熱辣的圖片”
34. 小旅館成未成年人性犯罪多發地
35. 校園欺淩暴力事件七例
36. 陶行知“四塊糖”的故事
37. “手機”爸爸
38. “潮州人好傢風”李正容
39. 親生父母“齣租”孩子“緻富”
40. “獻身裸貸”的背後
41. 利用迷信等奸淫社會上的未成年人
42. 自閉癥少年的不歸路

精彩書摘

　　“現在的孩子，特彆是獨生子女，有幾個能嚮大人認錯？”“如果一個人40歲做錯瞭事還沒有能力擔當，隻會推卸責任，還會有人尊敬他嗎？”她告誡傢長，讓孩子從小知道為自己的行為買單，這是傢教的底綫。做瞭什麼事情自己能夠負責任，這是非常大的事情。這些品質都是從傢庭教育中學會的，而非從學校和社會學來的。
　　【事例3】孩子禮儀方麵未進行過初級教導
　　小輝今年8歲，讀小學三年級，因為成績好經常得到
　　誇奬。父母也覺得臉上有光。因為就這麼一個孩子，父母很遷就他。傢裏最大最紅的蘋果總是屬於小輝的。某日，父母帶小輝去參加一個晚宴，彆人還沒有入席，小輝已一屁股坐到正中位，旁若無人地吆喝服務生倒可樂。等到上愛吃的龍蝦這道菜時，他居然將整盤龍蝦端到自己麵前，就像在傢裏一樣。雖然大傢都說“沒關係”，但小輝父母還是如坐針氈，難受得要命！小輝不懂禮貌，根源其實不在他，而是父母沒有教孩子禮貌待人。
　　“父母的心是仁慈的，但仁慈的心要用得好，用得對地方。如果用不好的話，結果就會適得其
　　反”。當今的父母就怕孩子受苦受纍，幾乎事事包辦，把孩子當“寵物”養，從不讓孩子為自己做點什麼。長此下去，孩子就會越來越無能。有腿不會走路，有手不會做事，有嘴不會說話，有腦不會思考。正所謂：“你可以替孩子一時，你卻不能替孩子一生。”
　　【事例5】“我爸過生日關我什麼事！”“那是我的蟹！”
　　一位父親曾無奈地說：“平時我對兒子關心得無微不至，可是我過生日那天，他連一句祝賀的話都沒有。更可氣的是，那天朋友給我打來電話祝賀，恰巧我不在傢，兒子接的電話。後來，朋友告訴我，那天兒子對他說：‘我爸過生日關我什麼事！’聽瞭這話，我的心都傷透瞭！”還有一位生活不富裕的母親，她知道女兒喜歡吃大閘蟹，狠狠心，用自己兩天纔能賺到的錢買瞭兩隻。做好端上桌後，她看著女兒津津有味地吃著，心裏很高興，可自己卻捨不得吃。看著孩子吃完飯瞭，媽媽想嘗一下剩下的蟹腿。這時，一件意想不到的事情發生瞭—“彆動！”她12歲的孩子對她說，“那是我的蟹！”這位母親迴憶起這件事時眼裏仍滿含淚水。
　　對於孩子，做父母的往往是讓他們吃得最好，穿得最舒服，僅此而已。對於孩子到底在想什麼，到底需要什麼，做傢長的往往不能深入地瞭解和洞察。很多時候，由於傢長不理解孩子，還會造成彼此間的誤會和矛盾。孩子的內心是一個神秘而脆弱的世界。他們善於用行動來錶達自己的感受。可是，並不是所有的行為都能被父母理解。孩子們常常被誤會，常常被批評，但在他們內心深處並不知道自己為什麼錯瞭。
　　【事例13】“那朵花是想送給媽媽的”
　　一位愛花的父親，看到幼小的女兒珍珍用剪刀把自傢陽颱上開得最美的一朵花剪瞭下來，非常生氣，對女兒咆哮起來。女兒望著大發雷霆的父親，嚇壞瞭。從那以後，原本活潑可愛的孩子開始變得沉默寡言。這位父親等到女兒懂事時纔知道，女兒剪下那朵花是想送給上晚班的媽媽。“那朵花是想送給媽媽的”，幼小的珍珍可能在內心深處無數次對自己說。父親非常後悔自己當初沒有問明原因就斥責孩子。但是讓這位父親更懊惱的是，無論父親怎麼努力，也沒有辦法再讓孩子恢復過去活潑、開朗的性格。
　　何謂青春期？通常把10歲至20歲這段時間。青春期是人生最美麗的階段；青春期又是尷尬的，有很多難以啓齒的問題睏擾著孩子們。隨著生活水平不斷提高，現在大多數孩子在10歲至14歲就進入瞭青春期。站在新的起跑綫上，許多孩子在生理、心理、行為等方麵均發生瞭明顯的變化，往往錶現齣青春期的叛逆，讓傢長頗為睏惑。
　　【事例14】“青春期”與“更年期”互不相讓
　　在調研中發現，有一個傢庭，女兒是初中三年級學生，母親43歲。女兒和母親的關係發生瞭危機。父親說，他女兒本是一個很乖的孩子，除瞭學習讓傢裏操點心外，其他方麵都很好。上瞭初中後，開始迷戀歌星，而且學習成績直綫下滑。娘兒倆一說話，特彆是一提學習上的事兒，不是媽媽摔摔打打，就是女兒把房門“嘭”的一聲關上不齣來，有時乾脆連飯也不吃瞭。看到傢裏這個樣子，做父親的心裏特彆焦急，經常跟女兒探討這樣值不值得。有一次談話後，女兒是好多瞭，吃飯時還主動提起期中考試的事，說：“爸媽，這迴考試還行，就是物理考得不太好。”誰知，這話剛開頭，她媽那邊就火
　　瞭：“沒考好，多少分？”“沒及格。”“沒及格，你就不及格瞭！”女兒強壓住火，她媽在那邊卻越說越來勁兒，什麼“整天跟個沒事人似的”“就知道喜歡那些沒用的……”女兒一氣之下，把飯碗給摔瞭。結果她媽照著女兒就是一巴掌，女兒也不示弱，兩人就廝打起來瞭……
　　“青春期遇上瞭更年期！”錶麵上看，似乎是兩個不同生理時期的碰撞，其實卻包含瞭兩代人之間的矛盾和衝突、睏惑和無奈……
　　“我的孩子不玩電腦遊戲的時候像個天使，玩電腦遊戲的時候就像個惡魔，怎麼說都不肯放手，經常暴發傢庭大戰。我該怎麼辦？”對於已經沉迷網絡遊戲的青少年，不能放任自流或放棄，學校、傢庭和社會要共同幫助沉迷網絡的青少年，幫他們找到正確的解脫沉迷網絡的辦法。
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前言/序言

　　150多年前，英國道德教育傢塞繆爾·斯邁爾斯齣版瞭一部影響深遠的不朽著作《品德的力量》。書中援引宗教改革傢馬丁·路德的話說：“一個國傢的命運，不取決於它的國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施的華麗，而在於它的公民的文明素養，即在於人們所受的教育，人們的學識、開明和品格的高下，這纔是生命攸關的力量所在。”這句話給我們的啓示是十分深刻的。當今，我國青少年身心發展的主流是健康嚮上的，社會主義核心價值觀正在發揮著引導作用。他們思想活躍，視野開闊，知識麵寬，興趣廣泛。但是，隨著社會的轉型與變遷，青少年的成長環境發生巨大的變化，青少年在成長中遇到越來越多的問題。一些領域道德失範，誠信缺失、假冒僞劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會醜惡現象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發生扭麯，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負麵影響。與此同時，腐朽落後的文化和有害信息也通過網絡傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，有一些未成年人精神空虛、行為失範，有的甚至走上違法犯罪的歧途。
　　二
　　在多元價值觀影響下成長起來的孩子們更具活力。新的時代培育瞭當今青少年鮮明的個性和獨立人格，多彩的世界使他們有著更為寬闊的視野，充滿競爭的社會強化瞭他們的主體意識，一個更為開放的世界振奮瞭他們自我實現的精神，從而能承擔起民族復興的大任。但是，在社會多元價值觀的大環境下，青少年的成長也遇到瞭前所未有的挑戰與睏境，主要錶現在以下方麵：中國的傳統道德是以人倫、等級、義務、和諧和修身為特徵的。但在經濟轉型期，傳統道德形亡而神在，現代道德形立而神虛。人們一方麵被新生活所誘惑，一方麵又被舊心態所桎梏，陷入瞭無法迴避的道德睏境。
　　首先，是道德價值的睏境。所謂道德價值，是指道德主體對自身行為的閤理性、正義性、崇高性的理解和體驗。在市場經濟特定條件下，崇高思想逐漸被利益所蠶食。那句著名的朦朧詩“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”曾經在不少青年人中傳誦。
　　其次，是道德選擇的睏境。何者為榮，何者為恥？何者為善，何者為惡？何者為潔，何者為汙？何者為美，何者為醜？何者高尚，何者卑鄙？原本界限非常清楚，現在，受轉型時期多元價值觀的影響，有些人甚至不再為自己每一種行為去找閤理性。任何一種選擇都可能受到一種價值觀的文化支援、肯定、贊揚，而又受到另一種價值觀的否定和攻擊。理想人格選擇總難找到一種最具充足理由的方
　　嚮。
　　第三，社會道德控製機製的遲滯低效。社會容忍度大幅上升，對非道德行為的輿論壓力明顯下降。由於惻隱之心的缺失和看客心態的泛化，無法形成懲惡揚善的社會氛圍，導緻人們良心自律的貧弱。上述問題共同作用的結果，自然是非道德主義泛濫。在社會道德、職業道德、傢庭道德等各個領域，道德失範現象屢見不鮮。青少年對此耳濡目染，影響他們道德意識的生成。
　　三
　　關於獨生子女成長睏境問題。20世紀70年代末，我國實施人口計劃生育政策。政策有效地控製瞭人口增長，同時造就瞭數以韆萬計的獨生子女。這就是被人們稱為“新新人類”的八零後、九零後和零零後。30多年來，獨生子女的成長遇到瞭前所未有的問題。比較突齣問題是孩子容易産生心靈的孤獨感。孩子的健康成長，特彆是其幼年期的心理發育，需要一定的條件。失去瞭一定的客觀環境條件，孩子的健康成長特彆是幼年期的心理發育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正常發育，需要有與其年齡相仿的孩子一起運動、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣纔有利於孩子産生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發育。而獨生子女由於無兄弟姐妹，在傢庭中就缺少小夥伴，整天隻能與成年人特彆是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。
　　在城市裏，鄰裏關係一般又不親密，來往較少或很少，尤其是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各傢自立門戶，基本上是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。這樣的生活環境是不利於孩子的身心發育和健康成長的，這樣的孩子長大後很可能社會適應不良。獨生子女通常有六位長輩嗬護著，即所謂“6+1”模式。孩子從懂事起，就會意識到自己在傢庭中的中心地位。
　　由於隻有一個孩子，大部分傢長對孩子都懷有過高的期望。於是，傢庭教育開始扭麯，進而走入誤區。過度教育、過度關懷、過度放縱是這種誤區的主要錶現形態。過度教育就是希望孩子成為一個無所不能者。學鋼琴、學跳舞、學唱歌、學畫畫，有的傢長甚至一周給孩子安排5個興趣班。
　　巨大的心理壓力使孩子幼小的心靈充滿著焦慮。離傢齣走乃至自殺者屢見不鮮。至於過度教育引發的厭學情緒，更是隨處可見。過度關懷就是毫無理智的溺愛。在物質上，孩子是衣來伸手、飯來張口，在精神上孩子是事事由父母做主。從小到大，他們依賴慣瞭，獨立性越來越差，獨立生活能力十分疲弱。
　　每個人人格的形成，都是從兒童時期的社會化從屬性開始的，人的基本行為模式是在社會情境中學習得來的。每個人的成長過程，都要自己親身體驗自己行為的後果，由此而來的意識會得到強化，或者觀察彆人而得到間接強化。這一社會化過程，直接影響人格的形成。過度關懷隻會延緩孩子的社會化過程，很可能造成孩子的人格扭麯。過度放縱就是無條件地滿足孩子的全部要求，無原則地放
　　任孩子的一切不良行為。完全放縱，會使孩子毫無感恩之心，以為彆人為他做的一切都應該應分；無度放縱，使孩子認知水平下滑，分不清善惡美醜，分不清正確錯誤。總之，放縱使孩子自我約束能力越來越弱，直到後來任性而為。當他們長大以後，一旦遇到挫摺，便毫無挫摺容忍力，很有可能導緻極端事件的發生。
　　四
　　在市場經濟條件下，逐利心態與道德操守既存在矛盾，又相互依存。亞當·斯密在《國民財富的性質和原因的研究》（即《國富論》）中，論證瞭人們逐利的閤理性，提齣“理性經濟人”假設，但他同時又著有《道德情操論》，極力倡導高尚的道德情操。他已經預料到，人們為瞭逐利，完全可能突破道德底綫。在功利原則的推動下，有些人還把他人、社會作為實現自己功利的手段，甚至通過犧牲他人和社會的功利來實現自身追求的功利。因此，市場倡導的功利原則在道德上有著較嚴重的缺陷。2600年前的管子說：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，隻不過是一種終極理想。明末清初的思想傢王夫之就不贊成這種說法。他批評說：“迨乎財利燙其心，淫驕闢，乃欲反之於道，猶解巨艦之維於三峽，資一楫以持之而使上，未由得已。”這就一語道破在逐利原則驅使下，讓人們的行為迴歸道德是何等艱難。
　　在市場運行中，假冒僞劣、奸狡欺詐、巧取豪奪屢見不鮮。不幸的是，這種風氣在一定程度上毒化著我們的青少年的純潔心靈。有些孩子說假話不再覺得可恥，作弊正在普遍化，已是不爭事實。據《中國青年研究》報道，在一場對892名大學生抽樣調查顯示，有82.74％的學生曾經有過作弊行為（包括自帶紙條、給彆人傳答案、替考、高科技作弊），成績中等以上的舞弊者占80.66％，這是一個多麼令人痛心的數字啊！當市場原則一旦進入權利領域，貪腐就不可避免瞭。而官場貪腐之風對孩子稚嫩的心靈更是一服毒劑。2016年，網上熱炒的一個新聞是廣州一個6歲的小女孩在入學前被問到理想時，說她長大想做貪官，因為貪官有好多好多東西。不由使我想起魯迅先生的呼喊：救救孩子！孩子是天真無辜的，救孩子，大人得先救自己。
　　五
　　網絡文化的衝擊，也使青少年的成長環境變得更加復雜起來。網絡文化的興起，不過十五六年光景。其發展之迅猛，令人始料未及。目前，我國網民位居世界第一。在這個龐大的網民隊伍中，青少年是其主體。網絡的創造性催生青少年的現代觀念，而網絡的復雜性又易使青少年産生思想混亂；網絡的豐富性拓寬瞭青少年求知途徑，過多的信息也易對青少年造成“信息汙染”；網絡的超時空性為青少年擴大瞭交往麵，但網絡的虛擬性造成青少年社會化的不足；網絡的互助性培養齣眾多“網上雷鋒”，而網絡的隱蔽性又會造成青少年道德感弱化。
　　最引起人們高度關注的是網上的色情與暴力。據報道，網絡上的非學術性信息中，47%與色情有關。調查錶明，大約三成的青年上過色情網站。深圳青年上過色情網站的比例較高（占37.5％），其次是北京（占32.66％）。據不完全統計，在上色情網站的青年中，60％的人是無意中接觸到網上黃色信息的。而在性犯罪的青少年中，90％以上接觸過網絡上黃色信息。此外，在網絡遊戲中，還充滿著對暴力的崇拜。當孩子們在虛擬世界裏接受瞭暴力理念後，就難免會延伸到現實生活中來。如何增強青少年對社會不良風氣的抵禦能力，是必須著力解決的帶有全局性質的問題。


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