暢銷套裝17-經濟學三大經典巨著：國富論+就業、利息和貨幣通論+經濟發展理論（套裝全三冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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亞當斯密，凱恩斯，熊彼特 著

圖書標籤:

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齣版社： 立信會計齣版社

ISBN：12234673

版次：1

商品編碼：12234673

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：輕型紙

套裝數量：3

産品特色

內容簡介

　　
　　《國富論》
　　1776年，資本主義世界發生瞭兩件大事：其一，美國通過瞭《獨立宣言》；其二，英國齣版瞭《國富論》。《國富論》的齣版發展齣瞭現代的經濟學學科，也提供瞭現代自由貿易、資本主義和自由意誌主義的理論基礎。即使是在240年後，《國富論》仍是一部經濟學傢要不斷重讀的經典，我們現代生活方式中的很多因素都深受本書影響：市場經濟的原則、國傢乾預經濟、分工、公平和效率、人力資本思想，有趣的是亞當斯密還解釋瞭為什麼歌唱者、錶演者、舞蹈傢能拿到高報酬，答案讀者可以到書中自尋。

　　《就業、利息和貨幣通論》
　　理解經濟現狀，探求解睏良方——一切從《就業、利息和貨幣通論》開始！本書誕生於人們拯救經濟危機的關鍵時期，是20世紀具影響力的經濟學傢凱恩斯的代錶作，被譽為看懂政府經濟政策的作品。它開始瞭現代宏觀經濟學，也改變瞭宏觀經濟政策框架。圍繞著“經濟危機”“大蕭條”，凱恩斯從有效需求不足，到人性心理規律，再到金本位製、貨幣供給、預期、真實衝擊等各視角給齣係統性解釋和政策建議，“看得見的手”已經永遠地改變我們的社會經濟和生活。

　　《經濟發展理論》
　　《經濟發展理論》問世於1911年，自從熊彼特明確提齣創新是經濟發展的根本動力以來，創新就成為經濟學、管理學中被頻繁引用的詞匯。特彆是在近幾年，創新理論在全球大行其道，熊彼特也正在被重新發現，企業界幾乎到瞭“言創新稱熊彼特”的程度。而今天，當我們閱讀《經濟發展理論》時，會發現熊彼特所具有的驚人的時代洞察力：從經濟增長到結構性改革、從經濟轉型到宏觀調控、從企業創新到企業傢精神，新常態下，他為世界性經濟衰退開齣瞭治標治本的“藥方”。

作者簡介

　　亞當?斯密（AdamSmith，1723—1790年），“現代經濟學之父”、英國經濟學傢、哲學傢。他所著的《國富論》被稱為“西方經濟學的聖經”以及“西方經濟學百科全書”。此外還著有《道德情操論》。

　　約翰?梅納德?凱恩斯（JohnMaynardKeynes，1883—1946年），英國知名經濟學傢，現代西方經濟學有影響的經濟學傢之一，他創立的宏觀經濟學、弗洛伊德的精神分析和愛因斯坦的相對論，並稱為20世紀人類知識界的三大革命。凱恩斯一生對經濟學做齣瞭很大的貢獻，一度被譽為資本主義的“救星”、“戰後繁榮之父”。

　　約瑟夫?熊彼特（JosephSchumpeter，1883—1950年），美籍奧地利經濟學傢，“現代企業思想之父”，《商業周刊》稱贊他為“美國熱門的經濟學傢”，管理大師彼得?德魯剋認為他“為世界經濟快速增長提供指引”。《經濟發展理論》中所提齣的“經濟周期理論”和“創新理論”，使得熊彼特聲名日隆，“創新驅動發展”“破壞式創新”正被越來越多的政府及經濟學傢所重視。

精彩書評

　　在促成我們現代生活方式的許多因素之中，《國富論》這本書所發生的影響，可媲美任何一部現代的典籍。

　　——知名批評傢雷納


　　西洋公學譯書院新譯亞當·斯密《國富論》。歐洲２００年前理財政策多與中國相似，自此書齣，英國首先采用，遂立今日富強之基。今日中國患貧久矣，和議既立，以整理財政為先，譯成是書以備參考。

　　——１９００年１２月２７日中國《新聞報》


　　J.M.凱恩斯是一位天纔，而作為一名政治經濟學者，他對專業人士和一般群眾的思想都有著世界範圍的影響……要找齣一位與之相比擬的經濟學傢，我們要重提亞當·斯密。

　　——英國泰晤士報1946年4月22日為J.M，凱恩斯撰寫的訃聞





　　也許我們要更早一點宣稱，《就業、利息和貨幣通論》和達爾文的《物種起源》以及馬剋思的《資本論》一起構成過去一百年中齣現的重要著作。

　　——美國知名經濟學教授哈裏斯


　　在兩次世界大戰期間，沒有人比凱恩斯更光彩、更聰明；而熊彼特則相反，似乎很平常——但他更有智慧。聰明贏得一時，智慧地久天長。”

　　——管理學大師德魯剋


　　熊彼特被認為是難得一見的創新經濟學大師，現代企業思想之父。

　　——《經濟學傢》雜誌


　　熊彼特的思想仍與現在和未來有密切的關係。

　　——諾貝爾經濟學奬獲得者薩繆爾森

目錄

《國富論》
第一篇論增進勞動生産力的因素，及分配勞動生産物給各個階層的自然順序
第一章分工/002
第二章分工的起源/007
第三章市場大小會限製分工/010
第四章貨幣的起源和效用/014
第五章商品的勞動價格與貨幣價格/020
第六章商品的價格組成/030
第七章商品的自然價格與市場價格/034
第八章工資/040
第九章資本與利潤/054
第十章勞動與資本對工資與利潤的影響/061
第一節由職業性質造成的不平衡/061
第二節由政策造成的不平衡/073
第十一章地租/089
第一節總能提供地租的土地生産物/090
第二節有條件提供地租的土地生産物/100
第三節上述兩種土地生産物相對價值的變動/109
本章總結/149
第二篇論資本的流通、纍積和作用
緒論/154
第一章資財的劃分/156
第二章維持國民資本的貨幣/161
第三章資本積纍與生産和非生産性勞動的關係/185
第四章貸齣取息的資財/196
第五章資本的用途/201
第三篇論不同國傢資本發展的不同
第一章財富的自然積蓄/210
第二章歐洲農業在羅馬帝國崩潰後曾受到抑製/213
第三章羅馬帝國崩潰後都市的發展/220
第四章城市工商業會促進農村的發展/226
第四篇論政治經濟學體係
緒論/236
第一章重商主義的內在機製/237
第二章限製進口本國也能生産的外國貨物/251
第三章限製進口那些使我國陷入貿易逆差的外國貨物/263
第一節此種限製不符閤重商主義/263
第二節此種限製也不符閤其他原則/271
第四章退稅/277
第五章奬勵金/280
第六章通商條約/300
第七章殖民地/306
第一節新殖民地建立的目的/306
第二節新殖民地繁榮的原因/311
第三節兩大發現對歐洲的意義/325
第八章關於重商主義的結論/351
第九章重農主義/361
第五篇論國傢的收入
第一章君主或國傢的費用/376
第一節國防經費/376
第二節司法經費/386
第三節公共工程和機關的費用/392
第四節維持君主的尊嚴也需要費用/435
本章總結/436
第二章公共收入的來源/437
第一節君主或國傢的非常規收入/437
第二節賦稅/441
第三章公債/483
《貨幣通論》
第一捲引論/1
第1章一般理論/3
第2章古典經濟學的假設/4
第3章有效需求原理/21
第二捲概念與觀念/31
第4章單位的選擇/33
第5章決定産量和就業量的期望值/40
第6章收入、儲蓄和投資的定義/45
附錄使用者成本/56
第7章進一步研究儲蓄和投資的含義/65
第三捲消費傾嚮/75
第8章消費傾嚮：Ⅰ.客觀因素/77
第9章消費傾嚮：Ⅱ.主觀因素/92
第10章邊際消費傾嚮和乘數/97
第四捲投資誘惑/113
第11章資本邊際效率/115
第12章長期預期狀態/124
第13章利息率的一般理論/138
第14章古典學派的利息率理論/146
附錄馬歇爾的《經濟學原理》、李嘉圖的《政治經濟學原理》以
及其他經濟學傢的利息率理論/154
第15章流動性偏好的心理動機和商業動機/161
第16章對資本本質的觀察/173
第17章利息和貨幣的本質/183
第18章重述就業的一般理論/200
第五捲貨幣工資和價格/209
第19章貨幣工資的變化/211
附錄庇古教授的《論失業問題》/223
第20章就業函數/231
第21章價格理論/241
第六捲一般理論所引發的若乾短論/255
第22章略論經濟周期/257
第23章關於重商主義、高利貸法、加印貨幣的短論和消費不足論/272
第24章《通論》可能産生的社會哲學的總結/304

精彩書摘

　　
　　《國富論》
　　五、取得職業資格的可能性大小不同，決定瞭勞動工資的不同
　　對於學習者來說，取得各個職業資格的可能性大小是不同的。人們幾乎都能夠成功地從事大部分的機械職業，卻沒多少把握能從事自由職業。比如，把小孩子送到鞋匠那裏，他無疑能學會製鞋；但是，如果小孩子被送去學法律，那麼他精通法律並靠這一行業養活自己的幾率隻有1/20。
　　以每個人都有機會中奬的彩票為例，中彩者所得到的，是未中者失去的全部。當學習一種職業的成功者隻有1人，不成功者卻有20人時，這一成功者所得到的，就是不成功的20人應得卻得不到的全部。因此，對一個將近40歲纔從職業中取得收益的律師來說，他所獲得的收益，不僅要能補償他受教育所花的長時間和高費用，還要能補償另外20人的教育時間與費用。律師有時會收取高額費用，但其應得的報酬必然不止這些。
　　計算一下某地鞋匠或織工這類普通工人的可能年收入和年支齣，就會發現他們的收入一般比支齣要多。用同樣的方法，再計算一下律師及各法學協會見習律師的年收入和年支齣，就會發現他們的收入隻占支齣的一小部分。即使你盡量提高律師們的年收入，同時盡量減低其年支齣，也還是這種結果。因此，法律這張彩票，其中奬機會並不是完全公平的，它和其他許多自由職業和榮譽職業一樣，都得不到充足的金錢。
　　雖然這些職業的齣路令人氣短，可它們依然是豁達磊落者追逐的對象。鼓舞這些追逐者的原因有兩個：一是名譽心，追逐者都希望做這些行業的狀元；二是天生的自信心，一切追逐者都或多或少地對自己的纔能甚至運氣充滿瞭信心。
　　在一種要做到平凡地步都不容易的職業，如果一個人能夠嶄露頭角，就說明他是天纔或具有卓越的纔能。這卓越的纔能所博得的贊賞，就是他勞動報酬的一部分。這種贊賞的程度越大，這部分報酬就越大。這種贊賞，在醫生的報酬中占瞭大部分，在律師的報酬中占的部分更大，在詩人或哲學傢的報酬中幾乎占瞭全部。
　　如果誰能取得另外幾種相當適宜而優美的纔能，就一定能博得相應的贊賞。但是，如果擁有某種纔能的人靠這種纔能來謀取利益，就會被存有偏見的世人認為是公然齣賣靈魂。所以，靠這種纔能來謀利的人所獲得的金錢，除瞭能足夠補償他學習這種技能所花的時間和費用之外，還要足夠彌補他的聲名損失。演員、歌唱者和舞蹈者的報酬之所以會那麼高，有兩個原因：一是這種纔能罕見而美好；二是運用這種纔能會濛受聲名損失。我們在鄙視某人人格的同時又因為其纔能而給予其相當優厚的報酬，乍看起來似乎極不閤理。其實，他們憑藉纔能所獲得的優厚報酬，隻是他們的人格被鄙視的一種補償。
　　如果世人改變對這些職業的偏見，那麼他們的金錢報酬也會減少。因為，這些職業偏見一旦消失，從事這些職業的人就會更多，因而其勞動價格勢必會因為競爭而快速降低。這類纔能，雖然不同於一般纔能，但也絕對沒有世人想象的那麼稀罕。其實，很多人都完全具有這種纔能，隻是他們不屑於用這種纔能來謀利而已。如果運用這種纔能來謀生不至於使名譽受損，就會有更多的人能獲得這種纔能。因為，大多數人都是過於自負的。這種自負由來已久，被曆代哲學傢和道德傢稱為“人類的通病”。
　　但是，有識者卻沒有關注世人對自身運氣的不閤理猜測。世人對自身運氣妄加猜測的現象，比其對自身纔能過於自負的現象更加普遍。一個身體健康、精力旺盛的人，難免會自信自己有好運氣。每個人在評價自身得利時，都會或多或少地嚮高處傾斜；而大多數人在評價自身損失時，則往往會嚮低處偏移；身體健康、精力旺盛的人在評價自身損失時，很少會嚮高處評價。
　　購買彩票的人，都會認為自己能中奬。從這一事實來看，人們會自然而然地高估得利的機會。以全部得利抵償全部損失的公平彩票，以前沒有，現在和將來也都不會有。不然的話，經營彩票的人就會一無所得。實際上，國營彩票的價值並不等於購買者給付的價格。國營彩票的售價，通常會超過其實際價值的20%、30%，甚至是40%。就因為大傢都癡心妄想地要中彩，所以纔會齣現彩票這種需求。
　　購買彩票的小額資金的實際價值，或許會比彩票的實際價值要高20%或30%。可是，一個非常穩重的人，哪怕他明知這一情況，又知道中奬的機會渺茫，他也不會認為用小額資金釣取1萬英鎊甚至2萬英鎊的做法是愚蠢的。而當彩票的奬金不超過20鎊時，就算它的中奬機會比國營彩票公平，其購買者也會少很多。人們為瞭增加中大奬的機會，有的同時購買瞭數張彩票，有的則買瞭更多的分條彩票。可是，你冒險購進的彩票張數越多，你是損失者的可能性就會越大。這種可能的損失，會隨著你購進彩票張數的增加而逐漸變成肯定的損失。這是一種數學定則。如果你冒險把所有彩票都買迴來，那麼虧損的肯定是你。
　　保險業者的利潤是輕微的。由此可見，人們一般都把損失機會估得低於其價值。火災或海上保險業收取的普通保險費，除瞭要足夠補償普通損失、支付經營費用之外，還要包括相當於相同資本用於經營一般業務所得的利潤。明顯的，被保險者支付的這一保險費，隻是危險的真實價值，也就是他有充分理由指望的最低價格。經營保險生意的，雖然有許多人都獲利瞭，卻很少有人發大財。因此，保險業不同於其他一些使許多人發財的行業，它不會因為得利與損失相差較大而得到多少利潤。盡管保險費一般都非常低廉，許多極度輕視危險的人也不願意為此掏腰包。
　　按房屋總數平均推算，英國的20戶人傢中，有19戶都沒有買過火災保險。甚至可以說，有99%的房屋都不保火險。在許多人眼裏，海上風險比火災可怕。因此，保險船隻對未保險船隻的比例，要明顯大於保險房屋對未保險房屋的比例。但是，無論什麼時候，都有許多未保險的船隻往來航行，即使是戰爭期間也不例外。雖然有那麼多船隻都沒有買保險，但也不能因此就斷定這麼做是欠考慮的。比如對一個擁有二三十隻船的大公司或大商人而言，即使其全部船隻都沒有買保險，它們同時航行時也可以相互保障。因為，這二三十隻船的保險費是一筆數目可觀的資金，而損失的可能性一般都很小。用節約下來的保險費來補償損失，肯定足夠而且有餘。可是，大多數人都輕率、無遠慮地輕視危險，所以沒有進行過這種精密的計算，這纔不為船隻買水險、為房屋買火險。
　　一個人輕視危險和奢望成功的心理，在選擇職業的青年時期最活躍。青年人對幸運的希望，要大於對不幸的恐懼。舉個明顯的例子，應徵入伍或者齣海航行，得到瞭大多數青年的支持；而所謂自由職業的追逐者，卻隻是上流社會的青年。
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好的，這裏為您提供一份關於其他領域經典著作的圖書簡介，字數約為1500字，旨在詳細介紹這些書籍的內容，而不涉及您提到的經濟學套裝。 --- 跨越時空的思想之旅：探索文學、哲學與曆史的瑰寶 當我們翻開曆史長捲，觸摸人類文明的脈絡時，總有那麼幾部作品，以其深刻的思想、卓越的藝術成就和對人性的不朽洞察，成為照亮後世的燈塔。它們不僅是特定時代的記錄，更是跨越韆年依然能引發我們深思的永恒之作。本係列精選集，旨在匯聚那些在人類思想史、文學藝術史乃至社會發展史上占據核心地位的重量級經典，帶領讀者進行一場深刻而豐富的精神漫遊。 第一輯：文學的巔峰——人性在復雜世界中的映照 文學，是人類情感與經驗的結晶，它通過虛構的故事和生動的形象，直抵我們內心最柔軟的角落。本精選集中的文學部分，著眼於那些構建瞭現代敘事範式、探討瞭存在意義的恢弘巨著。 《百年孤獨》：馬爾剋斯的魔幻現實主義史詩 加夫列爾·加西亞·馬爾剋斯的《百年孤獨》無疑是二十世紀文學史上的一座豐碑。它不僅僅是一個關於布恩迪亞傢族七代人興衰榮辱的故事，更是對拉丁美洲曆史、神話、孤獨與宿命的宏大隱喻。 這部小說以其獨特的“魔幻現實主義”手法，將奇幻的元素——如飛升的聖女、預知未來的吉蔔賽人、永不乾涸的雨季——與拉丁美洲殘酷的現實政治、殖民曆史和個人掙紮無縫地編織在一起。讀者在閱讀過程中，會驚嘆於馬爾剋斯對時間流逝的獨特處理：過去、現在與未來相互纏繞，曆史不斷重演，傢族的命運似乎被刻在瞭難以逃脫的魔咒之中。 小說核心探討的主題包括：孤獨（傢族成員因各種原因而無法真正連接，各自被睏在自己的世界裏）、記憶與遺忘（試圖記錄曆史的努力與不可避免的衰敗）、以及宿命論。馬爾剋斯以其磅礴的想象力和細膩的情感描寫，構建瞭一個既荒誕又無比真實的馬孔多世界，挑戰著我們對現實的傳統認知。這部作品的價值在於，它讓我們理解到，一個民族乃至一個傢族的集體記憶，是如何被塑造、傳承，又是如何最終走嚮消亡的。其復雜的人物關係網和循環往復的敘事結構，要求讀者以一種全新的、近乎神話般的視角去接納故事的邏輯，從而獲得超越日常經驗的審美體驗。 《尤利西斯》：喬伊斯的現代主義意識流巨著 詹姆斯·喬伊斯創作的《尤利西斯》被譽為現代主義文學的頂峰，其對語言和人類內心活動的探索達到瞭前所未有的深度。小說記錄瞭主人公利奧波德·布魯姆在都柏林度過“尋常”的一天——1904年6月16日。 然而，在這看似簡單的一天之內，喬伊斯運用瞭革命性的“意識流”技巧，將布魯姆乃至其他角色的全部思緒、感官印象、潛意識的跳躍、零碎的記憶、無序的聯想，完整地呈現在讀者麵前。語言不再僅僅是敘述的工具，它本身成為一種可以被拆解、重構、模仿一切聲音和形式的媒介。從荷馬史詩的結構框架到莎士比亞的戲劇對白，從低俗的俚語到晦澀的學術術語，喬伊斯幾乎窮盡瞭英語所有的錶達可能性。 閱讀《尤利西斯》是一場對人類心智運作機製的深度潛入。它揭示瞭日常生活中隱藏的復雜性與詩意，挑戰瞭傳統綫性敘事的權威。它迫使讀者重新思考“意義”是如何被構建的，以及語言在多大程度上能夠捕捉到瞬息萬變的真實體驗。盡管閱讀門檻極高，但它所代錶的對文學形式的解放和對個體經驗的精微捕捉，使其成為理解二十世紀以來所有文學探索的基礎性文本之一。 --- 第二輯：哲思的深度——探尋知識、倫理與存在的本質 如果說文學提供瞭情感的共鳴，那麼哲學則提供瞭理性的框架，用以審視我們所處的宇宙、我們如何認識世界，以及我們應該如何生活。本輯收錄的著作，是西方思想史上關於認識論、倫理學和政治哲學的奠基之作。 《純粹理性批判》：康德的認識論革命 伊曼紐爾·康德的《純粹理性批判》是西方哲學史上最重要的裏程碑之一，它標誌著“哥白尼式的革命”。在康德之前，哲學傢們多在經驗主義（知識來源於感官經驗）和唯理論（知識來源於理性先天結構）之間徘徊。康德則提齣，我們對世界的認識並非是對事物本身的直接認知，而是我們先天的心靈結構（如時間、空間、因果律等範疇）對感官經驗進行“加工”後的結果。 本書的核心任務在於劃定“理性”的界限——即我們究竟能知道什麼，以及哪些問題（如上帝的存在、靈魂的不朽）超越瞭我們經驗知識的範圍，屬於“思辨”的領域。康德精妙地論證瞭，雖然我們無法在經驗世界之外認識“物自體”（事物本身的樣子），但這些先天的結構卻是我們所有經驗知識的必要前提。 閱讀《純粹理性批判》，是對理性能力的一次係統性梳理。它為後來的科學哲學、知識論以及倫理學（尤其體現在《實踐理性批判》中）打下瞭堅實的基礎，明確瞭人類認知能力的邊界與可能性，深刻影響瞭整個近現代思想的走嚮。 《理想國》：柏拉圖的政治哲學與正義的藍圖 柏拉圖的《理想國》以蘇格拉底為主要對話者，通過一係列深入淺齣的對話，構建瞭一個關於“正義”的宏大探究。小說開篇即提齣一個基本問題：正義究竟是什麼？它僅僅是強者的利益嗎？ 柏拉圖並沒有止步於對城邦政治的探討，他將城邦的結構類比於人的靈魂結構。他認為一個正義的城邦，必須由其最符閤德性的三個階層——哲人王（理性）、衛士（激情）和工匠（欲望）——和諧運作構成。這一結構直接映射到個體靈魂中，理性必須統治欲望和激情，纔能實現個體的正義與幸福。 《理想國》中還包含瞭著名的“洞穴寓言”，形象地闡述瞭知識的等級、教育的目的以及哲學傢從幻覺走嚮真理的艱難曆程。這本書不僅是政治哲學的源頭，更是西方關於教育、美學、形而上學的早期綜閤論述。它提齣的“哲人王”概念，激發瞭後世對理想統治者、最優政體以及絕對真理的持續思辨。 --- 第三輯：曆史的縱深——理解人類社會結構與變遷 理解我們身處的時代，必須迴溯到塑造瞭現代世界的重大曆史進程和對人類社會的深刻洞察。本輯精選瞭對社會結構、文明興衰具有裏程碑意義的作品。 《羅馬人的故事》：鹽野七生的文化史視角 鹽野七生的《羅馬人的故事》並非傳統意義上的編年史，而是一部以文化和人為主軸的宏大敘事。作者以女性特有的細膩觀察力，聚焦於羅馬從建立到衰亡近韆年間，那些關鍵人物的決策、羅馬人的思維方式、以及他們處理問題（無論是戰爭、政治還是民生）的智慧與局限。 鹽野七生特彆強調瞭羅馬人那種強大的“實踐精神”和“法律意識”。她描繪瞭羅馬人如何在一次次危機中展現齣驚人的恢復力，以及他們如何通過吸收外來文化、製定嚴密法律體係來維係一個橫跨歐亞非的龐大帝國。她的敘述充滿瞭對羅馬人“英雄主義”的贊揚，同時也冷靜地剖析瞭帝國後期因內部腐敗、階層固化和過度擴張而導緻的結構性衰敗。 閱讀這套書，讀者能夠直觀感受到一個偉大文明在不同曆史階段所體現齣的韌性、務實精神和係統思維。它提供瞭一個絕佳的視角，讓我們反思現代社會在麵對長期發展與係統維護時，如何藉鑒古老智慧，避免重蹈覆轍。 《寂靜的春天》：現代環保運動的開端 蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》是二十世紀中期一本具有劃時代意義的著作。它以無可辯駁的科學證據和極具感染力的筆觸，揭露瞭化學閤成農藥（尤其是滴滴涕DDT）在農業實踐中對生態係統，特彆是鳥類種群造成的毀滅性影響。 卡森的偉大之處在於，她不僅是科學的揭示者，更是生態倫理的倡導者。她打破瞭“人類至上”和“科技萬能”的迷思，首次將生態係統的復雜性、相互關聯性以及人類行為對自然界潛在的長期危害，以通俗易懂且充滿情感的方式呈現在公眾麵前。她描繪的“寂靜的春天”——本應鳥語花香的季節卻因農藥中毒而萬籟俱寂——深深刺痛瞭讀者的心弦。 這本書引發瞭公眾對環境問題的廣泛關注，直接推動瞭美國乃至全球環保立法的進程，被視為現代環保運動的催化劑。它教會我們，任何對自然的乾預都必須懷有敬畏之心，並深刻理解到，人類的生存與自然界的健康是不可分割的整體。 --- 這套精選集，如同一個思想的萬花筒，涵蓋瞭人類探索自身、構建社會、理解宇宙的宏大努力。它們是時間的容器，等待著每一位渴望深度思考的讀者，去發掘其中蘊含的智慧與力量。

评分☆☆☆☆☆

在翻閱這套《經濟學三大經典巨著》的過程中，我最大的感受是，經濟學並非冰冷的數字和抽象的模型，而是與我們生活息息相關，深刻影響著我們社會方方麵麵的運行邏輯。亞當·斯密教會我理解市場的自發性與效率；凱恩斯讓我認識到宏觀調控的必要與復雜；而熊彼特則為我揭示瞭創新與變革的驅動力。這三位經濟巨匠，雖然在時代背景、分析方法和側重點上有所不同，但他們共同構建瞭一個理解經濟世界的多棱鏡。我驚喜地發現，他們之間的思想並非相互排斥，而是在不同層麵、從不同角度，對經濟現象進行瞭深入的剖析，共同構成瞭一部經濟學思想史上的壯麗畫捲。閱讀這些經典，讓我不再滿足於淺層的信息，而是渴望深入探究事物背後的原因，理解現象背後的邏輯。這種知識的積纍，讓我看問題的角度更加多元，思考問題的方式更加深入，對宏觀經濟的走嚮和微觀經濟的行為都有瞭更清晰的認知。

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這套《經濟學三大經典巨著》簡直是打開瞭我對經濟世界全新認知的大門！亞當·斯密的《國富論》讓我第一次真正理解瞭“看不見的手”並非什麼神秘力量，而是無數個體逐利行為匯聚成的社會財富增長的內在驅動力。他對於分工的精妙闡述，讓我看到瞭生産效率提升的根本原因，並且深刻認識到自由市場在資源配置上的巨大優勢。書中對重商主義的批判，也讓我對政府乾預經濟的邊界有瞭更清晰的認識。最讓我印象深刻的是，斯密並非一味鼓吹自由放任，他也談到瞭政府在國防、司法以及公共工程方麵的必要作用，這使得他的理論更加全麵和務實。讀《國富論》的過程，就像跟隨一位智慧的導師，在迷霧中為我指點迷津，讓我得以窺見經濟運行的底層邏輯。這絕不僅僅是一本枯燥的經濟學教材，它更是一部關於人類社會發展、財富創造以及國傢繁榮的哲學思考。雖然書中有些時代的烙印，但其核心思想的穿透力至今仍舊震撼人心，為理解我們身處的經濟環境提供瞭堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

購買這套《經濟學三大經典巨著》絕對是一次非常值得的投資，它不僅僅是書籍，更是一種智慧的啓迪。在信息爆炸的時代，我們很容易被碎片化的信息所淹沒，而閱讀這些經典，就像是在紛繁復雜的經濟現象中找到瞭錨點。我特彆欣賞這套書的編排，將這些跨越時代的經濟思想匯聚在一起，讓讀者能夠清晰地看到經濟學思想的演進脈絡。我從《國富論》中汲取瞭市場經濟的智慧，從《就業、利息和貨幣通論》中理解瞭宏觀調控的藝術，又從《經濟發展理論》中感受到瞭創新者的力量。每一次閱讀，都像是一次與大師的對話，讓我受益匪淺。這本書的價值，不在於它提供瞭多少現成的答案，而在於它激發瞭多少深入的思考。它讓我開始用更審慎、更係統、更長遠的眼光去審視經濟問題，去理解政策的影響，去預判未來的趨勢。這套書，將成為我書架上常備的參考，它所蘊含的智慧，會伴隨我一生，在理解世界、分析問題時，給予我深刻的指引。

评分☆☆☆☆☆

約瑟夫·熊彼特在《經濟發展理論》中描繪的“創造性破壞”景象，更是讓我驚嘆於經濟發展的 dynamism。他將經濟的進步歸結於企業傢不斷進行的創新活動，並通過技術革新、新産品、新市場、新組織形式等方式，打破原有的經濟均衡，創造新的均衡。這種“創造性破壞”的過程，雖然伴隨著舊産業的消亡和舊秩序的瓦解，但正是這種不斷推陳齣新的力量，驅動著經濟社會的持續進步。熊彼特對“企業傢”角色的強調，讓我看到瞭創新者在經濟發展中的核心地位，他們是變革的引擎，是推動社會前進的火車頭。書中對資本主義內在矛盾的分析，以及對技術進步如何影響社會結構的洞察，也讓我對經濟發展的長期趨勢有瞭更宏觀的視角。讀這本書，我感受到瞭一種蓬勃的生命力，看到瞭經濟如何在自我否定的過程中實現更高層次的飛躍。這不僅僅是一部關於經濟增長的理論，更是一部關於人類創造力、變革力量以及經濟社會演進的史詩。

评分☆☆☆☆☆

凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》則完全是另一番景象，它更像是一場經濟學上的“頭腦風暴”，挑戰瞭我過去對經濟周期的一些固有認知。在閱讀這本書之前，我總覺得經濟總能自我調節，失業隻是暫時的睏擾。但凱恩斯用他極具說服力的論證，揭示瞭有效需求不足可能是導緻長期失業的根本原因。他對“節約悖論”的解釋，讓我恍然大悟：在宏觀層麵，過度儲蓄反而可能抑製經濟增長，這是多麼反直覺卻又閤乎邏輯的洞察！書中關於投資、消費、政府支齣以及貨幣政策的討論，讓我開始理解宏觀經濟調控的必要性和復雜性。尤其是在麵對經濟衰退時，政府適度乾預，通過增加總需求來刺激經濟復蘇，這一思路對我産生瞭顛覆性的影響。這讓我認識到，經濟不是簡單的市場信號傳遞，而是一個動態博弈的過程，需要審慎而有力的政策引導。這本書讀起來需要一些耐心，但每一次理解書中某個概念，都仿佛解開瞭一個經濟謎團，讓我對現代經濟運行的復雜性有瞭更深層次的理解，也讓我對政策製定者的挑戰有瞭更深的體會。

評分☆☆☆☆☆

這套書，很好！

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單位工會搞活動，競賽奬品用書！

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不錯的書籍，值得一看。

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有時間慢慢讀一下。包裝很好，快遞很快！！

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送貨快，認真研讀一下，不錯

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書的質量有點差

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書的質量有點差

評分☆☆☆☆☆

經典書籍，翻譯很不錯，能學到很多

評分☆☆☆☆☆

非常不錯哦。