产品特色
编辑推荐
1.一部关于奥斯曼历史的文化母体性著作,揭开《我的名字是红》的一切秘密。
2.一部可以轻松入手的严肃史家专著,让您免遭网络红文以讹传讹的误导。
3.一部告诉你欧亚历史六百年变迁的核心动力,帮助你理解当今世界风云变幻的矛盾缘起的重要作品。
4.一部译文流畅准确,配图精彩生动,提供饱满阅读快感的历史读物。
内容简介
奥斯曼帝国闲史 从大草原上游牧部落的逐步抱团称霸起笔,历经君士坦丁堡之战、苏丹兄弟相争、塞尔维亚大征服等重大事件,直至20世纪初凯末尔的奇迹崛起,详述奥斯曼帝国六百年兴起、繁盛而至衰亡的神秘命运。全书以剑桥学者的冷静专业口吻,对历史过程进行有条不紊的展开;同时作者出于对奥斯曼帝国的迷恋,又跳脱出一般学术著作的刻板,而是倾力将这一重要帝国描述为一个有血有肉有个性的对象,通过征引相关著作、游记和通信内容,提供了大量罕见细节,呈现出一个令人耳目一新又必须信服的独特的奥斯曼帝国形象。本书写作态度严谨,文笔流畅,配图精美,是一部可以提供惊人的阅读快感的出色历史著作。
作者简介
杰森?古德温,剑桥毕业,专修拜占庭史,现为英国历史学者、记者、旅行作家,《纽约时报》撰稿人。曾获约翰?李维恩?莱斯文学大奖和爱伦坡侦探小说奖,目前生活在英国西萨塞克斯郡。
目录
目录
第一部 曲线和弧纹
第1章 源起 1
第2章 巴尔干人 2
第3章 雷霆 3
第4章 攻城 5
第5章 中心 6
第6章 宫殿 7
第7章 苏莱曼大帝 8
第9章 秩序 10
第10章 城市 15
第11章 海上 16
第12章 节奏 18
第二部 土耳其的时间
第13章 土耳其的时间 21
第14章 僵持 22
第15章 后宫囚笼 25
第16章 盘旋 27
第17章 帝国 28
第三部 藏宝
第18章 藏宝 29
第19章 寇普洛鲁和维也纳 30
第20章 奥地利和俄罗斯 32
第21章 “阿扬” 33
第22章 假象 35
第23章 边界地区 36
第24章 “大吉之事” 39
第25章 分崩离析 40
尾声
精彩书摘
奥斯曼帝国闲史 要讲述的是一个已经难觅其踪的民族——“奥斯曼”这个词并非一个地名。今天,它的语言已经无人使用,对它的诗歌略知一二的也只剩了寥寥几位教授——1964年,索非亚 举办了一次诗歌讨论会,席间有人请一位土耳其诗人介绍古典奥斯曼诗歌,后者竟慨然宣布:“我们没有什么古典作品。”
前言/序言
序言:操纵这场叫做奥斯曼帝国的波澜壮阔的宏大表演的老迈大师退场了。他收拾起皮影偶人,吹熄油灯,只留下空荡荡的舞台:巴尔干半岛的山丘、平原和山坡,安纳托利亚的高原和海岸,圣城麦加和麦地那,埃及的沙漠,匈牙利的草原,还有博斯普鲁斯海峡那灰蓝灰蓝、拍击着迦拉太大桥桥柱的海浪。
探秘拜占庭的余晖:君士坦丁堡陷落后的千年风云 本书聚焦于一个被历史长河冲刷殆尽的帝国——拜占庭帝国,以及它在千年统治终结后,其留下的文化、政治和精神遗产如何在东欧和地中海世界中持续发酵与演变。我们不讨论奥斯曼帝国的兴衰,而是深入挖掘其崛起之前,那个伟大东罗马帝国的“最后一幕”及其深远影响。 --- 第一章:帝国黄昏的挽歌——1453年前夜的君士坦丁堡 本书的叙事始于15世纪中叶,聚焦于拜占庭帝国——这个继承了罗马荣光、坚守基督教东正教信仰近千年的堡垒——在面临空前压力时的社会肌理与精神状态。我们细致描绘的不是宏大的战役,而是这座“世界之城”在围城前夕的日常生活图景:宫廷内部的派系斗争、贵族与平民在信仰与生存之间的挣扎,以及学者们试图通过复兴古典学问来挽救帝国颓势的徒劳努力。 聚焦内容: 文化与学术的“最后辉煌”: 探讨“拜占庭文艺复兴”的实质,分析马努埃尔·克里索洛拉斯、狄奥多罗斯·扎科诺斯等学者如何将希腊古典文本带入西欧,以及这种知识外流对东西方思想格局产生的潜移默化影响。 宗教的分裂与团结: 详细梳理费拉拉-佛罗伦萨大公会议前后的复杂神学辩论,解析东西教会联合的尝试如何在宗教狂热与民族情感的夹缝中走向破裂,以及普通市民对教宗权威的普遍不信任。 城市的面貌: 借助考古学与当时的旅行记录,重建君士坦丁堡在陷落前夕的城市布局、宗教建筑的细节,以及港口贸易的衰微景象,描绘出一幅精致而脆弱的文明图景。 第二章:流散者的遗产——知识与艺术的“拜占庭之种” 1453年的陷落并非历史的终点,而是一次大规模的“知识迁徙”的开始。本书的第二部分,将目光投向那些逃离君士坦丁堡的学者、艺术家、手工艺者及其携带的珍贵手稿,探讨他们如何在意大利的城邦国家、西西里的诺曼王国以及东欧的新兴势力中播撒拜占庭的智慧火种。 聚焦内容: 人文主义的催化剂: 深入分析拜占庭抄本如何在佛罗伦萨、威尼斯和罗马得到重视。重点探讨柏拉图学院的复兴,以及普利斯通(Gemistus Pletho)等思想家对西方哲学思潮(尤其是新柏拉图主义)的冲击和重塑。 艺术风格的渗透: 研究拜占庭马赛克、圣像画的技法和主题如何被西欧艺术(如早期文艺复兴的壁画与祭坛画)所吸收和转化,而非仅仅是简单的模仿。分析例如安德烈亚斯·里奇奥斯(Andreas Riccio)等艺术家的作品中,拜占庭风格的微妙残留。 法律与行政模式的转移: 考察拜占庭法典(如查士丁尼法典)的残篇如何影响了早期欧洲法律体系的重构,以及拜占庭精细化的官僚管理经验在哪些新兴政权中得到了借鉴。 第三章:东方的回声——巴尔干与俄罗斯的“替代继承者” 拜占庭的帝国观念并未随着城墙的倒塌而消失,它在东正教世界的周边继承者身上,以不同的形式获得了新生。本章将探讨拜占庭文化在巴尔干半岛和罗斯公国中的“去中心化”发展。 聚焦内容: 特拉布宗与摩里亚:最后的血脉: 考察在奥斯曼扩张阴影下,残存的拜占庭公国(如摩里亚的米斯特拉斯和特拉布宗帝国)如何试图维持拜占庭的文化和政治理想,以及他们最终的命运如何证明了拜占庭模式的脆弱性。 莫斯科的“第三罗马”论: 详细剖析罗斯大公国如何继承了东正教的衣钵。重点分析菲洛费乌(Filofei of Pskov)提出的“莫斯科——第三罗马”的理论基础,探究这种神学-政治建构如何服务于沙皇专制政权的合法性构建。 教堂建筑与礼仪的固化: 研究巴尔干地区(塞尔维亚、保加利亚)的修道院艺术如何承载了拜占庭晚期的审美标准,以及这种艺术在面对伊斯兰文化压力时,如何被“刻意地”保守化和神圣化。例如,分析奥赫里德和梅特奥拉修道院的壁画风格演变。 第四章:失落的荣耀与现代的迷思 本书的最后一部分,将时间线推向近现代,考察“拜占庭幽灵”如何持续影响着现代欧洲和地缘政治的认知。我们探讨的是一种历史的记忆、一种审美的情结,以及一种政治修辞。 聚焦内容: 浪漫主义中的拜占庭形象: 分析19世纪欧洲文学(如哥特式小说、拜伦的诗歌)如何浪漫化和异域化地重构了拜占庭帝国,将其塑造成一个充满奢靡、阴谋与末日美学的象征。 希腊独立运动的文化根基: 考察在19世纪争取独立的希腊民族主义者如何利用“拜占庭的辉煌过去”来构建现代希腊民族叙事,以及这种叙事与古代雅典传统的复杂张力。 “后拜占庭”世界的身份认同: 探讨在现代土耳其共和国建立后,君士坦丁堡/伊斯坦布尔的城市身份如何经历“去拜占庭化”的过程,以及这种身份重塑对当代东正教世界和地中海区域历史书写的影响。 本书旨在提供一个宏大而细致的视角,不着眼于奥斯曼帝国的军事征服,而是深入剖析一个伟大文明在终结时刻的文化散射与精神回响,探究其复杂遗产如何在后续的欧洲与欧亚大陆历史进程中,持续发挥作用的“隐形之手”。
这本书的语言风格简直是一股清流,它摆脱了传统历史著作的刻板与冗长,取而代之的是一种近乎散文诗般的优美与力量。作者的用词精准而富有画面感,无论是描绘宫殿的辉煌壮丽,还是战场的残酷血腥,都能让人在脑海中构建起清晰的场景,仿佛身临其境。特别是那些描述社会风貌和风俗习惯的段落,文字间流淌着浓郁的文化气息,让人不禁为那个时代的文化之繁盛而赞叹。阅读的过程非常享受,就像是在欣赏一幅精心绘制的长卷,每一个章节都有其独特的韵味和节奏,读完之后,不仅获取了知识,更留下了一种难以言喻的美学体验。