發表於2024-11-05
這本書主要特點在於將觀眾引入一個由舊照片構成的、鮮活的汪曾祺個人世界。作者隨著汪老的作品來到高郵,小說裏的宜人景物一一掠過,作者按圖索驥,尋覓而去。從作品到景,再由景至人,娓娓道來,引著讀者穿過高郵的田野、青石闆路,直到找到汪傢老宅。圖文相配,讓讀者可以通過一張張帶著記憶的老照片展開對汪老的聯想,瞭解他真實的人生軌跡和行雲流水的人生態度。相信看完《汪曾祺畫傳》的讀者就不難理解汪老其人、其文、其書、其畫所呈現的獨特氣質瞭。
《汪曾祺畫傳》以時間為軸綫,圖文並茂地介紹瞭汪曾祺的生平。作者為瞭盡可能地貼近人物,在寫《汪曾祺畫傳》時專程拜訪瞭汪曾祺的故鄉高郵。讓讀者通過書中的圖片和文字對汪曾祺所經曆的時代、所經曆的事件有更加感性的認識,可以通過一張張帶著記憶的老照片將讀者引入一個個鮮活的汪曾祺的個人世界。
作者汪淩現居北京,善寫名人傳記。曾齣版《汪曾祺:廢墟上一抹傳統的殘陽》《梁漱溟:亂世中特立而獨行》《蕭紅:寂寞而飄零四方》《張元濟:書捲中歲月悠長》等多部人物傳記。
你見過談論吃的汪曾祺,見過談論花草的汪曾祺,你可曾見過混跡於一幫“野孩子”之中的汪曾祺?可曾見過在大學食堂重的汪曾祺?可曾見過給彆人化妝的汪曾祺?《汪曾祺畫傳》帶您看到汪曾祺的另一麵。
圖文曾祺,私藏曾祺。
薄薄一本畫傳,看過一生曾祺。
舒非說:“接觸之中,我覺得有趣的莫過於見到汪老“笑”。他把頭歪過一邊去,縮起脖子,一隻手半掩著嘴,就這樣“偷偷地”笑。模樣,直叫人想起京劇《西遊記》裏的美猴王,當捉弄整治豬八戒得逞之後,閃在一邊得意洋洋,樂不可支,愈想愈開心。” 在《汪曾祺畫傳》中,您就可能看到汪老的這種笑容。
相信看完《汪曾祺畫傳》的讀者就不難理解汪老其人、其文、其書、其畫所呈現的獨特氣質瞭。
老街巷和老屋…………………………………………… 001
運河邊上少年人………………………………………… 013
耕讀一脈傳傢…………………………………………… 025
翩然西南聯大時………………………………………… 039
古風儼然先生們………………………………………… 051
京城風和雨……………………………………………… 063
隨波逐流樣闆戲………………………………………… 079
“大器晚成”小說傢…………………………………… 095
風雅人寫風雅事………………………………………… 111
“酒仙”終歸去………………………………………… 127
名人評述汪曾祺………………………………………… 141
汪曾祺大事記(1920—1997)… ……………………… 175
老街巷和老屋
高郵比我想象的要衰老,然而,這裏卻是汪曾祺的故鄉。2004 年6 月下旬,我先到南京,然後沿寜揚高速公路前往高郵。沿途,除瞭青青田野,還有隨處可見的蔭蔭草木,間雜著高高矮矮的紅白丁香樹。公路上的隔離帶是被修剪成圓柱形的矮鬆和丁香。
靠近城區,修剪的痕跡尚濃;離得遠瞭,花和樹便因人工罕至而恣意生長。那時正值高溫,空氣中蒸騰著炎炎暑氣,一叢一叢的丁香掠過眼前,我卻無從尋覓戴望舒詩中幽雅靜謐的意境。
1981 年,汪曾祺一彆故鄉四十二年。返鄉途中,應該也有丁香花盛開吧。
轉眼間,高郵已在眼前瞭。
高郵隸屬揚州,一嚮以生産鹹鴨蛋聞名於外,這讓汪曾祺很不以為然。因為此地曆史悠久,早在六七韆年前,這裏就有先民繁衍生息。秦王嬴政築高颱置郵亭,“高郵”之名由此而來;這裏還因為“世風崇文”而文化底蘊豐厚,北宋著名詞人秦觀,清代訓詁學傢王念孫、王引之父子等均齣於此。在20 世紀末,則齣瞭一位著名作傢—汪曾祺。
和汪曾祺有關的舊物舊事,都在高郵舊城人民路一帶。這裏依然青石闆鋪路,沿街有人傢,也有店鋪。沿街的門麵,多漆成黑色的狹長木闆,即“鋪闥子門”—“一列寬可一尺的厚厚的門闆嵌在門框和門檻的槽子裏”(《異秉》)。清晨,卸掉木闆即是店堂;黃昏,上瞭門闆就錶示歇業。風吹雨淋,門闆早已褪色,有的剝落瞭油漆,斑斑駁駁,時間的年輪與滄桑一目瞭然。當時正值中午時分,裏麵人傢穿著樸素,屋內或屋外的煤球爐上,炒菜鍋飄齣陣陣香味。說樸素也好,說古意也罷,當地人的悠閑自在卻是顯而易見的。
我要找大淖巷和苧傢巷,一路問,一路徑往深處走去……在一個狹窄的巷子口,一塊銅牌釘在青石牆上,大淖巷到瞭,大淖該是在它的盡頭。
淖,是一片大水。說是湖泊,似還不夠,比一個池塘可要大得多,春夏水盛時,是頗為浩渺的。這是兩條水道的河源。淖中央有一條狹長的沙洲。沙洲上長滿茅草和蘆荻。春初水暖,沙洲上冒齣很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿,很快就是一片翠綠瞭。夏天,茅草、蘆荻都吐齣雪白的絲穗,在微風中不住點頭。鞦天,全都枯黃瞭,就被人割去,加到自己的屋頂上去瞭。鼕天,下雪,這裏總比彆處先白。化雪的時候,也比彆處化得慢。河水解凍瞭,發綠瞭,沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。(《大淖記事》)
《大淖記事》發錶於1981 年,是汪曾祺在一年半時間裏連續寫下的七篇故裏小說中的第四篇,獲1981 年全國優秀短篇小說奬。它描述大淖的“顔色、聲音、氣味和街裏不一樣”;大淖的人也不一樣,他們的風俗、是非標準、倫理道德觀念“和街裏穿長衣念過‘子曰’的人完全不同”。
巧雲是挑夫的女兒,長得美如天仙,她愛上瞭小锡匠十一子。可是保安隊的劉號長看上瞭巧雲,要十一子放棄。十一子不從,被保安隊捆起來,朝死裏打。锡匠們找到十一子時,他還有悠悠一口氣,被巧雲接到傢裏,用陳年尿堿救活瞭。之後,巧雲找齣爹用過的籮筐,做瞭一名挑夫,挑擔掙錢養傢,“從一個姑娘變成瞭一個很能乾的小媳婦”。在民間,自有一套人性法則,自由,率性,沒有許多虛僞與周鏇,凡事處之泰然,沉默而堅韌,生生不息。小說寫情事,卻非常乾淨,不沾塵埃。巧雲被劉號長奸汙瞭,她沒有淌眼淚,更沒有跳淖裏淹死,她隻是怔怔亂瞭一會兒心緒,後悔“沒有把自己給瞭十一子”。一夜,她撐小船到淖中央的沙洲,十一子泅水到瞭沙洲。“他們在沙洲的茅草叢裏一直呆到月到中天。月亮真好啊!”
《大淖記事》幾乎是一幅幅風俗畫的描摩,人事浸濡在風俗中,相得益彰。小說裏的宜人景物,在我眼前一一掠過,我按圖索驥,尋覓而去。麯摺的巷子裏很安靜,其中一扇門虛掩著,望進去是個天井,一張陳舊的雕花木桌旁圍著四隻長條凳,木凳中央已磨得略有凹陷,可見年代久遠。院子空地上,錯落著日常用具和菜蔬,一位眉須全白的老者,坐在竹椅上打盹。此情此景讓人産生錯覺,宛如時光已經凝固。
走到巷子盡頭,又嚮右側延伸而齣,就是汪曾祺筆下的大淖瞭。可是,眼前的大淖已成一處臭水浜,野草灌木雜生,幾乎填滿瞭水地。小說裏那個詩意的沙洲如今是一片紅磚建築,據說是一傢種鴨場。岸上有一兩戶簡易房。看見人來,幾隻雞“咯咯”叫著驚散而去,看傢狗則狂吠不已。
此大淖已非彼大淖!
人非物也非,一切都在靜悄悄地改變。
我走進對麵的苧傢巷,找到11 號汪傢老宅,有一位老人,從麵相到神態,都與汪曾祺頗相像。這應是他同父異母的弟弟瞭。交談中,我忽然有些恍惚,如果汪曾祺不去西南聯大,大概也會像他的這個兄弟,終老於此吧?
汪傢早年成片的老屋如今隻剩下逼仄狹小的幾間,據說這都是過去汪傢堆放雜物的地方。後來,大片的房屋或充公,或被人占去,早非己有。汪傢人帶我去看保全堂和老虎竈,看當年宅院大門的所在,如今,它們都成彆傢屋院瞭。汪曾祺在世時,老傢人還心存些指望,現在則不再幻想,隻是對前來遊曆的人說說而已。
告辭瞭汪傢,我又去文遊颱拜謁(汪曾祺寫過一篇《文遊颱》,該是他少年記憶中的文遊颱吧)。那裏本是紀念秦觀(少遊)的地方,現在傢鄉人把汪曾祺也請瞭進去,在一個側院,開闢瞭汪曾祺紀念館。
世事的變遷就是這樣巨大。
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