大清相国（典藏版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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编辑推荐

　　鲁迅文学奖得主王跃文作品！
　　以史为镜，述为官之道。全国热销超100万册！
　　讲述一代名相陈廷敬铁腕治吏故事。康熙一朝五十多年政政坛名臣，演绎“等、稳、忍、狠、隐”的政坛韬略。
　　凤凰网、腾讯、新浪、网易、搜狐等各大门户网站及媒体竞相报道，讲述一代名相陈廷敬行走政坛五十余年生涯，体现他揭时弊、倡清廉、恤百姓，充满着济世救民的理想主义情怀。
　　以史料为基础塑造了名相陈廷敬清廉、仁厚、强干、铁腕的为官形象。故事情节既明快又沉重，给今人以启迪与警鉴。

内容简介

　《大清相国（典藏版）》塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相，反映了一个特定历史境遇中官场人物的人格、道德和行为的艰难选择，再现出三百多年前的官场风云。
　　小说着重刻画了清代名相陈廷敬曾这个历史人物，陈廷敬原名陈敬，二十一岁中进士，因同科进士中有两个陈敬，顺治皇帝给他赐名廷敬，从此声名鹊起士林。他从晋身官场之日起，就同后来权倾天下的明珠、索额图恩怨难断，又遭遇徐乾学、高士奇等康熙心腹的明争暗斗。君王如虎，同僚似狼。陈廷敬如履薄冰半辈子，慢慢悟透官场秘诀，终于建功立业，名垂青史。他入仕五十三年，历任康熙帝师，工、吏、户、刑四部尚书，至文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职，最后老死相位。
　　康熙朝名臣辈出，那时候的官场关系复杂，几乎没有人能独善其身，为何唯陈廷敬为官善始善终？带着这样的疑问，作者王跃文查阅了大量史料，终成《大清相国》。究其原因，可总结为以下几句话：清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流。

作者简介

　　王跃文，湖南溆浦人，当代作家，湖南省作家协会主席。出版有长篇小说《国画》《梅次故事》《大清相国》《苍黄》《朝夕之间》《亡魂鸟》及小说集《漫水》《无雪之冬》，杂文集《幽默的代价》等。曾获湖南青年文学奖、湖南省文艺奖。

精彩书评

　　王跃文表示，他也知道书中陈廷敬的形象已经影响到不少公职人员。“任何历史都是当代史”，这在王跃文看来，历史有很多惊人的相似之处：“比如，康熙初年，金融秩序很混乱，康熙任命陈廷敬”督理钱法“，用今天的话就是整顿金融秩序、理顺货币关系。再比如，后人所称的”康乾盛世“，在康熙中叶后，国家逐渐富裕起来，社会的奢靡之风开始盛行，陈廷敬就提出整顿礼仪制度的建议，得到皇帝赞誉。”
　　——摘自《一财经日报》（2013年12月13日）

精彩书摘

　　顺治十四年秋月，太原城里比平常热闹。丁酉乡试刚过，读书人多没回家，守在城里眼巴巴儿等着发榜。圣贤书统统抛却脑后了，好好儿自在几日。歌楼，酒肆，茶坊，尽是读书人，仙裾羽扇，风流倜傥。要么就去拜晋祠、登龙山，寻僧访道，诗酒唱和，好不快活。
　　文庙正门外往东半里地儿，有家青云客栈，里头住着位读书人，唤作陈敬，山西泽州人氏，年方二十。只有他很少出门，喜欢待在客栈后庭，终日读书抚琴，自个儿消闲。他那把仲尼琴是终日不离手的。后庭有棵古槐，树高干云。每日清晨，家佣大顺不管别的，先抱出仲尼琴，放在古槐下的石桌上。
　　陈敬却已梳洗停当，正在庭中朗声读书。掌柜的起得早，他先是听得陈敬读书，过会就听到琴声了。他好生好奇，别人出了秋闱，好比驴子卸了磨，早四处打滚去了。那外头喝酒的、斗鸡的、逛窑子的，哪里少得了读书人！只有这位陈公子，天天待在客栈，不是子日诗云，就是高山流水。大顺不过十三岁，毕竟玩性大。每日吃过早饭，见少爷开始读书抚琴，就溜出去闲逛。他总好往人多的地方凑，哪里斗鸡，哪里说书，哪里吵架，他都要钻进去看看。玩着玩着就忘了时光，突然想着天不早了，才飞跑着同客栈去。大顺见少爷并没有生气的意思，就把听到的见到的都说来听。
　　这日大顺出门没多久，飞快地跑了回来，顾不得规矩，高声叫喊道：“少爷，中了中了，您中了。”
　　陈敬琴声戛然而止，回头问道：“第几名？”
　　大顺摸摸脑袋，说：“几名？我没数。”
　　陈敬忽地站了起来：“没数？肯定就不是第一了！”
　　大顺说：“少爷，能中举人就了不起了啊，哪能都中第一名！”。
　　陈敬复又坐下，低头良久。他想自己顺治八年应童子试，考入潞安州学，中的可是第一名。那年陈敬才十四岁。他是同父亲一起赴考，父亲却落了榜。他自小是父亲发的蒙，考试起来竟然父不如子。父亲虽觉脸上无光，却总喜欢把这事儿当段佳话同人说起。不几年，陈敬的名字便传遍三晋，士林皆知。
　　大顺就像自己做错了事，不敢多说，一边儿垂手站着。大顺十岁那年就跟着少爷了，知道少爷不爱多话，也看不出他的脾气。可大顺就是怕他，说话办事甚是小心。陈敬突然起身往外走，也不吩咐半句。大顺连忙把古琴送进客房，出门追上陈敬，低头跟在后面。
　　文庙外的八字墙上，正是贴榜处，围了好多人，闹哄哄的。榜下站着两位带刀兵丁，面呆眼直，像两尊泥菩萨。陈敬走上前去，听几个落榜士子正发牢骚，说是考官收了银子，酒囊饭袋都中举了，孑L庙变成了财神庙。几位读书人撸袖挥拳，嚷着要见考官。陈敬并不认得他们，就顾不得打招呼，只从头到尾寻找自己的名字。他终于看见自己的名字了，排在第二十八位。
　　抬眼再看看榜首，头名解元名叫朱锡贵，便故意问道：“朱锡贵？我可是久仰他的大名了！”
　　原来士子们都知道，今年应试的有位朱锡贵，曾把“贵”字上头写成“虫”字，大家背地里都叫他朱锡虫。这个笑话早就在士林中间传开了，谁都不把这姓朱的当回事儿，只道他是陪考来的。哪知他竟然中了解元！正是这时，一位富家公子打马而来，得意洋洋地看了眼皇榜，歪着脑袋环顾左右，然后瞟着陈敬：“在下朱锡贵，忝列乡试头名，谓之解元，得罪各位了！”
　　陈敬抬头看看，问：“你就是那个连名字都不会写的朱锡贵？”
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《风雨同舟：晚明士人的家国情怀》 引言： 晚明，一个风云激荡、危机四伏的时代。朝堂之上，党争频仍，宦官弄权，政治腐朽；社会之中，土地兼并，民生凋敝，旱涝为灾。而在风雨飘摇的乱世之中，一群身处乾坤、心系家国的士人，他们怀揣着理想与抱负，在政治的漩涡中沉浮，在时代的洪流里挣扎。他们是明末清初历史舞台上不可或缺的群体，他们的命运与国家民族的命运紧密相连。本书将目光投向这些“晚明士人”，以历史的长河为背景，以人物的命运为线索，深入剖析他们在大时代洪流中的选择与挣扎，展现其家国情怀的复杂与深邃。 第一章：理想的破灭与现实的拷问 士人阶层的形成与觉醒： 追溯士人阶层的历史渊源，分析晚明时期士人阶层所处的社会地位和文化背景。探讨科举制度对士人阶层的影响，以及他们在社会政治生活中的角色与期望。 “明亡”阴影下的士人心态： 深入分析晚明时期朝野上下普遍存在的“亡国”之忧。探讨这种忧虑如何影响士人的思想观念、政治态度和人生选择。通过分析当时的史料、奏折、文集，展现士人面对国家危亡时的焦虑、恐惧与反思。 士人对时弊的批判与反思： 详细梳理晚明士人对政治腐败、经济凋敝、边患频仍等社会问题的深刻批判。分析东林党、复社等政治派别之间的斗争，以及士人提出的改革主张与方案。探讨他们的批判是基于良知还是党派利益，以及这些批判在当时产生的实际效果。 个人理想与家族命运的纠葛： 考察士人在个人仕途发展与家族利益之间的权衡。探讨在政治动荡的年代，士人如何处理个人名誉、前程与家族责任之间的关系。一些士人为了家族生存，是否不得不选择妥协甚至违背自己的政治理念？ 第二章：风雨飘摇中的抉择与抗争 “忠君”情结的考验： 探讨晚明士人“忠君”思想在实际政治中的遭遇。当君主昏聩、朝政混乱时，他们的“忠”是否变成了愚忠？他们又是如何理解和实践这种“忠”的？ 党争的漩涡： 细致描绘晚明党争的残酷与复杂。分析东林党、阉党等主要政治派别之间的斗争，以及士人如何在党争中站队、明哲保身或奋力抗争。党争的胜负，对士人的个人命运和政治前途有着怎样的影响？ 面对农民起义的立场： 深入探讨士人阶层对李自成、张献忠等农民起义的态度。他们是站在统治阶级一边，将起义者视为“流寇”，还是对农民的困苦有所同情？部分士人为何会选择与起义军合作或被其裹挟？ 抵抗外侮的责任与担当： 详细梳理晚明时期后金（清）的军事压力。分析士人阶层在国家安全问题上的不同声音，以及他们为抵抗外侮所做的努力。一些文臣武将，他们在战场上的表现如何？他们的决策又受到哪些因素的影响？ “通夷”与“拒夷”的辩论： 探讨晚明时期在对外关系上的争论。一些士人是否意识到与外部世界交流的必要性？他们对西方传教士和科学技术的态度如何？这些争论反映了当时怎样的时代局限性？ 第三章：从明到清的过渡与士人的“变节”或“坚守” 清军入关的冲击： 描绘清军入关对明末士人带来的巨大冲击。分析他们面对政权更迭时的震惊、恐慌与茫然。 “降清”与“殉明”的十字路口： 详细探讨晚明士人面临的“降清”与“殉明”的选择。分析一些士人选择投降清朝的原因，包括对清朝统治的认识、对明朝灭亡的绝望、对家族未来的考量，以及对个人仕途的谋划。 “贰臣”的污名与历史评价： 深入分析那些选择降清的士人的复杂处境。他们如何面对“贰臣”的骂名？他们在清朝的统治下又扮演了怎样的角色？后世对他们的评价又存在哪些争议？ “遗民”的坚守与哀歌： 展现那些选择不降清、宁愿隐居或以其他方式表达反抗的士人的风骨。他们如何度过流亡或隐居的生活？他们是否保留了对明朝的忠诚？他们的“遗民”情怀又如何体现在文学、史学等领域？ 文化传承的断裂与延续： 考察清朝建立后，士人阶层在文化上所受到的影响。一些士人如何在满族统治下，努力维护汉族传统文化？又有哪些士人被卷入了新的政治文化格局？ 第四章：家国情怀的多重解读 “家”与“国”的辩证关系： 探讨晚明士人“家国情怀”的内涵。他们是将“家”的利益置于“国”之上，还是将“国”的安危视为“家”的根本？这种情怀在不同个体身上又是如何体现的？ 士人的道德困境与良知抉择： 分析士人在面对道德与政治的两难选择时所经历的内心挣扎。他们是否会为了政治利益而牺牲个人道德？他们的“良知”又在怎样的压力下被压抑或被唤醒？ “天下兴亡，匹夫有责”的时代回响： 重新审视“天下兴亡，匹夫有责”这句话在晚明时期的具体含义。这是一种普遍的共识，还是一种少数人的坚持？这是否适用于所有的士人？ 历史的镜鉴与当下的启示： 通过对晚明士人命运的梳理，反思历史的经验教训。他们的选择与抗争，对于当下的社会、政治与个人价值观，有哪些值得借鉴和思考的地方？ 结论： 晚明士人的家国情怀，是一曲荡气回肠的挽歌，也是一幅波澜壮阔的画卷。他们身处历史的十字路口，面对着王朝的倾覆、民族的危机、个人的困境，他们的选择或屈从，或抗争，或隐忍，都折射出那个时代特有的复杂与悲壮。本书试图剥离历史的迷雾，还原那些鲜活的面孔，理解他们内心的挣扎与抉择，品味他们字里行间流淌的家国情怀。他们的故事，不仅是晚明历史的缩影，更是对人性、道德与历史选择的深刻拷问，至今仍具有重要的现实意义。在回溯这段波澜壮阔的历史时，我们或许能从中获得关于责任、担当与信仰的深刻启迪。