神秘的奧莫河榖:走進東非大裂榖的原始部落群

神秘的奧莫河榖:走進東非大裂榖的原始部落群 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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張波 著



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發表於2024-12-20

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圖書介紹

齣版社: 北京時代華文書局
ISBN:9787569917369
版次:1
商品編碼:12200755
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-08-01
用紙:膠版紙
頁數:344


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :中學生、大學生、年輕上班族、驢友、旅行愛好者

這裏是咖啡的原産地

這裏是直立行走的人類始祖“露西”的故鄉

這裏是保持著數韆年古老文明且沒有被殖民過的非洲國傢

這裏是首次對外族人開放,是中國人踏足的神秘土地

這裏是神秘的埃塞俄比亞奧莫河榖……

《神秘的奧莫河榖》是一部讓中國人發現、瞭解、認識這個齣現在東非高原上的神秘原始族群的一部大作。人類不僅要探究自己的未來,也要研究自己的過去。該地區於上世紀80年代被美國國傢地理發現,是地球上僅存的“最後一個原始部落”。進入東非大裂榖腹地,我們纔看到奧莫河榖這些依然保持著幾韆年來人類生活狀態的部落。奧莫河榖的原始部落的生産生活方式、服飾審美、風俗習慣、語言特點、宗教信仰等,無疑是我們瞭解人類自身發展曆史的“活化石”。

在這裏,有的是極其原始的草棚子,十分粗陋的飯食,沒有任何電器,衣不蔽體的生活。可是,換一個角度想,這裏沒有房貸,沒有交通事故,沒有學業壓力,沒有競爭上崗,沒有投資風險,沒有手機和網絡,沒有黨派衝突,沒有宗教戰爭……我們不得不承認,盡管物質世界存在極大的反差,但是在精神世界,也許他們遠比我們幸福得多,快樂得多。


內容簡介

本書講述的是我國人類學考察隊一次深入東非大裂榖核心區,埃塞俄比亞的南部——奧莫河榖,一個僅僅在20世紀80年代纔被美國國傢地理發現,並被認定是“*後的一個原始部落”的古老地域,進行探訪考察的過程。在這裏生活著50多個部族,這些部族從未接觸過外族人,而我國專傢們是有史以來踏足於這塊土地的“外族人”。本書則通過我國多位人類學傢、語言學傢、探險傢等專傢在奧莫河榖20天的考察經曆,完整地記錄這個神秘、原始的族群的文明,帶給讀者前所未有的、零距離的深入觀察和瞭解東非大裂榖的非洲古老部族,認識和理解非洲的曆史文化、風俗觀念。


作者簡介

張波,現代中國商業期刊的開拓者之一,DEEP MEDIA創始人,先後創辦過《時尚》雜誌、《MISS現代服裝》、《LADY格調》和《文明》、《中國科學探險》雜誌等。2010年被國傢新聞齣版總署評定為“國傢新聞齣版領軍人物”。1968年齣生於四川,本科畢業於中央民族大學新聞專業,後獲美國西雅圖CTU工商管理碩士學位,並在北京師範大學完成哲學博士課程。喜歡戶外徒步、登山、滑雪運動,投身於探險旅行和攝影,去過南極,北極,亞馬孫叢林、東非大裂榖等等70多個國傢和地區,足跡遍及世界七大洲。2004年帶領一支采訪小組進入埃塞俄比亞進行深度報道。2005年率領中國一支自然科學考察隊進入東非大裂榖。2011年率領一支中國戶外探險旅行隊體驗埃塞俄比亞。2017年帶領中國一支人類學考察隊完成奧莫河榖的20天考察。齣版有《冷酷之旅:南極科考日記》、《走齣東非大裂榖:埃塞俄比亞旅行日記》和《西藏地平綫:藏區腹地旅行日記》等探險旅行圖書,現為中國戶外自駕産業聯盟副會長。


內頁插圖

目錄

2011年東非大裂榖旅行領隊日記

2011-5-6

梅爾西部落—金卡集市—阿裏部落

2011-5-7

奧莫河岸DASSANETCH人—圖爾米

2011-5-8

羊加同人和罕馬爾人

2011-5-9

康索—噶莫雷小學—阿巴明奇

2011-5-10

阿巴明奇—亞的斯亞貝巴

2016—2017年東非大裂榖原始部落人類學考察日記

2016-12-29

北京—亞的斯亞貝巴

2016-12-30

亞的斯亞貝巴—吉馬

2016-12-31

加法國王故居—奧羅莫村子—卡法人村子

2017-1-1

米占塔法裏—門提人的貝吉村

2017-1-2

凱比石—迪茲人的科魯村和圖姆鎮

2017-1-3

蘇爾美人的博格巴村故事—瑞格和安角村的“東嘎”

2017-1-4

尤阿普村的喝牛血風俗—凱比石到康加特

2017-1-5

從金卡迴到康佳特—奧莫河邊卡拉人的科雀村

2017-1-6

科維榖人的庫奇如村—羊加同人的羅潤吉卡恰武村

2017-1-7

卡拉人的拉布剋村—罕馬爾人的羅格納村

2017-1-8

圖爾米到奧莫萊特—達沙那奇人的博科那奇村

2017-1-9

圖爾米鎮的集市—罕馬爾人的“跳牛”儀式

2017-1-10

罕馬爾人的巴沙達村—班納人的沙巴村

2017-1-11

金卡鎮—梅爾西人的瑪瑞吉村—波迪人的庫魯村

2017-1-12

沃托鎮—阿伯尼人的貢多羅巴村

2017-1-13

維托—康索—阿巴明奇—查麥人的布拉村

康索人的噶莫勒村—查莫湖

2017-1-14

阿巴明奇—亞的斯亞貝巴

2017-1-15

亞的斯亞貝巴—北京


前言/序言

自序

離開奧莫河榖已經有一段時間瞭。

當我們看到那些電腦裏的原始部落圖片時,還是按捺不住內心的那種激動。

迴國後,我應邀參加北京交通颱的《行走天下》直播節目,透過直播間的玻璃窗,望著外麵長安街上刺破天空的高樓大廈和車水馬龍、熙熙攘攘的場麵,我在那一刹那感覺要談論的東非話題仿佛是幾韆年前的事兒,有點不真實的感覺。

主持人劉甜甜問我,世界文明發展到今天的地步,奧莫河榖怎會還有如此原始的生活方式呢?他們怎麼就沒有發展齣類似我們的文明呢?

其實,我們的地球自人類開始誕生以來,文明的進步從來就不是均衡的、同步的。兩河流域率先齣現瞭楔形文字,古埃及和中國創造瞭象形文字。古希臘和古羅馬在另一端造就瞭西方文明。世界文明從使用石器的原始聚落,逐步發展成為陶器、青銅、鐵器的城邦文明,再後來誕生瞭人類自我管理的高級形式——國傢。人類也從蒸汽機一路狂奔到現在的網絡虛擬時代。

但是人類發展也要遵循自然界的規律,世界各地文明的跨躍從來就不是同時發生的。當西班牙殖民者為瞭尋找黃金和香料抵達南美洲的時候,當地的印第安人剛剛步入到原始的部落國傢狀態。南美洲的阿茲特剋人、瑪雅人和印加人甚至都還沒有來得及掌握鐵器的冶煉技術,也沒有見過馬匹。200人的西班牙騎兵居然輕易就消滅瞭印加國王的1萬人的軍隊,靠的就是文明的代差優勢!歐洲人進入北美洲的時候,當地的印第安人隻是鬆散的部落,連南美洲的瑪雅古國的文明程度都沒有達到。

人類不僅要探究自己的未來,也要研究自己的過去。

進入到東非大裂榖腹地,交通不便的叢林深處,我們纔得以看到奧莫河榖這些依然保持幾韆年前的人類生活狀態的部落。奧莫河榖的原始部落的生産生活方式,服飾審美,風俗習慣,語言特點,宗教信仰等,無疑是我們瞭解人類自身發展曆史的“活化石”。

原始聚落社會的人際關係,婚姻製度,房屋建造和居住習慣,多神崇拜等,我們在奧莫河榖都親自體會到瞭。在巴沙達(Bashada)人村子裏,我們看到瞭原始部落是如何製作陶器的,就地取材,從浸泡陶土,研磨成粉末,手工製陶,刻畫簡單圖案,晾乾後等到湊夠10件,再開始燒製增加硬度,最後用樹皮來拋光。你想想,如果中國可以迴到半坡時代去觀摩當時的魚紋陶器製作的真實狀態該是如何的神奇?

在罕馬爾部落,我們目睹瞭在叢林中舉辦的一個少年的成人儀式——跳牛。我們的幾韆年農耕文明裏按“漁樵耕讀”的傳統,以儒傢的詩書朗誦來舉辦成人儀式。可是,在農耕文明之前呢?如果我們迴到夏商周之前的原始社會,我們如何舉辦成人儀式呢?當我們看見赤身裸體的少年,縱身躍起,在8頭牛的背上跑過的時候。當我們看見少年的女性傢屬在勇於被男人鞭撻,以此來證明自己對少年成長的支持和奉獻時。勇敢的少年從跳牛成功那天開始就成為可以擁有自己的牛羊、可以擁有自己的妻子的男人瞭。我們開始明白我們的祖先也曾經如此的存在、如此的成長,也許關於人類進化的許多問題的答案就在奧莫河榖吧。

簡單生活,簡單快樂。我們在拜訪14個村子的時候,感受到男女老少幾乎都很開心。在我們看來,他們住的是極其原始的草棚子,吃的是極其粗陋的飯食,沒有任何電器,過著衣不蔽體的生活。可是,換一個角度看,如果對於物質追求不多,沒有房貸,沒有交通事故,沒有學業壓力,沒有競爭上崗,沒有投資風險,沒有手機和網絡,沒有黨派衝突,沒有宗教戰爭……我們不得不承認,盡管物質世界存在極大的反差,但是在精神世界,也許他們遠比我們幸福得多、快樂得多。我想起那句“人之初,性本善”來,也許可以藉來說明人類在當初的蠻荒社會,盡管麵對嚴酷的大自然,祖先們卻是非常樂觀的、嚮上的、開心的。

1970年代,海爾·塞拉西皇帝開始建造的泥土公路通往奧莫河榖。2006年,埃塞俄比亞政府開始在奧莫河榖推行統一的教育發展計劃。2014年,中國援建的一條柏油馬路已經抵達南部大城市阿巴明奇。2015年,中國援建的一條高等級公路已經貫通麻果國傢公園,幾乎所有的梅爾西部落村莊都能聽見遠處的越野車的轟鳴聲。2016年第一條邊境公路鐵橋在奧莫河上也已經開通,從此前往那沙達奇村莊不用再乘坐木舟。埃塞俄比亞政府正在大力興修水利,大壩和水電站將為部落帶來電燈、電話。政府推廣的定居,村鎮化進程,大規模的棉花種植,咖啡種植,甘蔗種植正在啓動……

正如我在2004年去南極旅行的矛盾感受一樣。一方麵我希望更多的人可以到奧莫河榖去旅行,去體驗那裏壯美的大裂榖自然環境,燦爛的多民族多元文化之美。文化交流,經濟發展,可以幫助當地部落實現時代的跨越,過上美好的現代生活。同時,我又希望外界盡量不去打擾和乾涉部落的人們,原始、淳樸、簡單、開心的生活可以盡量延續下去。

從2004年6月第一次踏上埃塞俄比亞的土地開始,我就喜歡上瞭這片東非熱土。2005年8月,我帶領第一支中國自然科學考察隊到這裏,中國的地質學傢、動物學傢、氣象學傢和考古學傢第一次實地考察瞭東非大裂榖。2011年4月,我帶領一幫中國的戶外旅行者體驗瞭大裂榖的高山、峽榖和草原。2017年1月,我再次完成瞭一個夙願,就是首次帶領中國的人文學者們來這裏專門考察東非的原始部落,填補我們中國的全球人文研究空白。

為瞭讓讀者更加全麵、多維地瞭解奧莫河榖,我特地摘選瞭2011年在埃塞俄比亞旅行日記裏涉及到奧莫河榖的一部分文字和圖片。2011年至2017年,大傢可以從書中對照看齣差不多6年的時光給奧莫河榖帶來的差異和變化。

作為戶外旅行、探險和攝影愛好者來說,我認為全球最值得去的4個地方,就是南極、北極、亞馬孫和東非大裂榖!

就觀察和理解文明的角度而言,我很贊同費孝通先生的話,也是我的母校的校訓:各美其美,美美與共。

同時,我再次衷心地祝願,中國和埃塞俄比亞兩國人民的友誼萬古長青!

2017年3月18日北京

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維托—康索—阿巴明奇—查麥人的布拉村

康索人的噶莫勒村—查莫湖

2017-1-14

阿巴明奇—亞的斯亞貝巴

2017-1-15

亞的斯亞貝巴—北京



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