生活的經濟解釋

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熊秉元 著



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發表於2024-12-18

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圖書介紹

齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506095464
版次:1
商品編碼:12199678
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-05-01
用紙:純質紙
頁數:300


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :學生,經濟學愛好者,法學愛好者,,一般大眾

  隻會講數字的經濟學是“小聰明”,隻講傢常話的經濟學邏輯纔是“大智慧”。“經濟學裏真正重要的道理,屈一手的手指而可盡數。”作者熊秉元在故事中闡釋經濟學思維,希望能對大眾讀者産生一些影響。“因為經濟分析強而有力,如果社會大眾能‘像經濟學傢般的思維’,那麼決策質量將會提升,社會的福祉也將水漲船高!”

  糟糕的經濟學科普文章會許諾你,隻要瞭解瞭經濟學,一切社會問題都迎刃而解;好的經濟學科普文章會告訴你,一切事物都有多個觀察角度,“橫看成嶺側成峰”。經濟學是觀察和思考,是提問和反問,是左右互搏,是頭腦體操,但絕對不是教條的宣揚。跟隨熊秉元教授學習經濟學的讀者會發現:經濟學教給我們的是謙卑而不是狂妄,教給我們的是開放而不是固執。

  ——何帆(北京大學匯豐商學院教授)

  熊秉元選擇瞭平實的角度,將生活中的大小事,以經濟學的視角層層拆解,對準普羅大眾的需要。他錶示自己擁有“雙重身份”,是經濟學傢,也是教育傢,但他的教育功能並不應該隻發揮在學生身上,更希望在社會大眾。在寫作上,他希望盡量將自己隱藏,把情感抽離,客觀地分析及觀察身處的社會,他說:“重要的不是我,而是展現齣來的世界觀。”

  ——香港《明報》


內容簡介

本書共四部分,五十四篇文章,以經濟學的視角,看經濟、讀社會、談政治、說法律。使我們通過大大小小的生活故事,獲得經濟學的世界觀,掌握攫取事物背後真相的智慧。

作者簡介

  熊秉元,颱灣地區傢喻戶曉的經濟學傢,曾在國際知名學術期刊發錶論文推翻著名的“科斯定理”。在華人經濟學界,與張五常、黃有光、林行止並稱為“四俠”,現為浙江大學“韆人計劃”特聘教授(法學專業),並擔任多所國內外高校兼職教授。

  著名法律經濟學傢。颱灣大學經濟係畢業,美國布朗大學取得碩博士學位後,返迴母校,在颱灣大學經濟係暨研究所任教二十餘年,主要研究領域為法律經濟學和經濟學方法論。目前為浙江大學法律與經濟研究中心主任。近年來在兩岸推展“法律經濟學”,漸有成果。兩岸四地主要大學的法學院裏,擔任講座教授的經濟學者,他是首位,也是目前的一位。

  熊秉元還是一位頗具影響力的散文傢。1993年,推齣首本經濟學散文集《尋找心中那把尺》,即獲選為“金鼎奬”推薦著作。目前,熊秉元已有兩篇文章被選為颱灣高職國文課本的課文,是華人經濟學傢中獲此殊榮的人。著作《優雅的理性:用經濟學的眼光看世界》《解釋的工具:生活中的經濟學原理》《正義的成本:當法律遇上經濟學》備受好評,並入選多種“年度著作”榜單。


目錄

第一部 看經濟

金錢的誘導

夏蟲不可以語冰,小童何須學理財?

行為準則與交易價格

為經濟學教育謀

經濟學的原理

自然學經濟

相對價值下的人生觀

經濟學的世界觀

西遊小記

你的房屋,我的房屋

以價製量

傲慢與偏見

地下經濟

供給和需求的另一種思考

遊於藝

周伯通的道理

晶瑩剔透的鑽石

指鹿為馬的趣味


第二部 讀社會

揭開稻草人的麵紗

照我的形象

庸人自擾的樂趣

需求法則

好心沒好報的經濟解釋?

佛法與經濟學

傳統智慧的反智成分

不平則鳴

理智和情感之間

你讓乞丐怎麼辦

問情是何物?

市場真相一二三

美麗人生

日月潭奇景

哪種遊戲規則較好

阿基米德與冰淇淋

螺絲的責任

再悼古戰場


第三部 談政治

金權政治的結構性因素

利益衝突

公共選擇

差異原則

少數服從多數

公民投票

以公債支援公共支齣

憲製經濟學

兩岸自由的橫斷麵

旁觀者迷

半個世紀後的颱海關係

大哥的架式

三分天下的趣味

領導人唱卡拉OK

大問題是不是問題

誰講話算數?

能為黑暗帶來光明嗎?

華人文化的深層結構


第四部 說法律

公平的局限

意外不意外?!

逗點、句點、還是驚嘆號?

天使走過人間

善意的惡果

到罪惡之路

隱私權的價值

為什麼不可以用分身

假米酒的故事

易子而教的意外

薩孟武搶救瑞恩大兵

此圖非彼圖

假設性思維

有形和無形的規則

程序問題和實質問題

好事變壞事

司法女神的身影

由陽關道和獨木橋開始?


精彩書摘

  推薦序生活比經濟學更廣闊

  何帆(北京大學匯豐商學院教授)

  在中文經濟學界,能夠用一支生花妙筆,把經濟學寫得搖曳生姿的學者並不多。颱灣和香港的學者曾經開風氣之先。張五常教授的書在內地一時洛陽紙貴。熊秉元教授也擁有大量的讀者。文如其人。讀張五常教授的書,不難感受到他的狂狷,在狂狷中透齣一種率性和靈慧。讀熊秉元教授的書,仿佛是遇到一位溫和的老友,香茶一杯,清風入懷,聽他絮絮道來,講到妙處,賓主會心一笑,不覺碧山已暮。

  熊秉元先生寫的文章算是經濟學隨筆。在學術圈子裏,不知何故,寫得生動,寫得流暢,反而會被同行輕視。加爾布雷思可謂經濟學傢裏文筆一流的,他著作等身,影響瞭幾代知識分子,但在經濟學界,如果你誇奬一位學者寫得像加爾布雷思,他可能會很不高興,以為你在挖苦他。哈耶剋是享譽全球的思想傢,但當他申請到芝加哥大學經濟係任教的時候,卻被無情地拒之門外。很多經濟係教授對他的研究不以為然。他們說,哈耶剋的《通往奴役之路》那麼暢銷,他做的研究一定不夠嚴肅。熊秉元教授身在大學,也不得不有所忌憚。盡管他酷愛寫作,但在早年給報紙的副刊寫隨筆的時候,用的是筆名,叫“尹明”,也就是“隱名”的意思。

  現在,熊秉元教授終於不需要再“隱名”瞭。天下誰人不識君。他的一係列經濟學隨筆,激發瞭眾多普通讀者對經濟學的熱愛。這本《生活的經濟解釋:人人能讀懂的經濟學》,秉承瞭他一貫的風格,從經濟、社會、政治、法律,談他在生活中感受到的點滴小事,講他讀到的有意思的書,一路娓娓動聽,把我們不知不覺地帶入瞭經濟學的世界。

  熊秉元教授講到瞭康奈爾大學羅伯特?弗蘭剋的暢銷書《牛奶可樂經濟學》(原書名:TheEconomicNaturalist:InSearchofExplanationsforEverydayEnigmas,這裏用的是大陸中譯本的譯名)。弗蘭剋教授在這本書中讓學生們去觀察身邊發生的事情,尋找那些看起來令人費解的怪事,然後嘗試著從經濟學的角度給齣解答。比如,在超市裏,為什麼牛奶是用方形的盒子裝,而可樂卻是用圓形的瓶子裝。比如,為什麼高速公路邊上取款機的鍵盤上會有觸摸式盲文。熊秉元教授的很多思考,也是從生活中的觀察和思考而來的。在路邊小店裏吃一碗牛肉麵,他會思考,為什麼這碗牛肉麵沒有以前吃起來那麼香瞭。聽一位女生講,在校門口遇見乞丐會慷慨解囊,但遇到賣口香糖的殘疾人卻會猶豫要不要給錢,這又讓熊秉元教授陷入瞭沉思。

  處處留心皆學問。熊秉元教授善於觀察,善於發現細節,纔能思路泉湧、佳構不斷。他還談到一位有心的商人,在颱灣做餐飲的陳登壽先生。陳先生學曆不高,高中畢業之後就齣去打工。有一次,他去看電影,發現觀眾人手一個冰淇淋,於是,他也在一個小角落裏擺瞭個攤,賣冰淇淋。仔細觀察之後,陳先生發現,用五號冰淇淋勺,一升可以挖齣兩百球左右,而用小一號的勺子,卻可以挖齣四百多球,從外觀來看,一般人是看不齣這兩種冰淇淋球的大小的。於是,他對比其他商傢的一球八元,推齣瞭“兩球十塊錢”,一下子大受歡迎。

  一般的經濟學隨筆,大多是熊秉元教授所說的“名詞解釋”,即用現實的案例來說明經濟學的原理。這種風格的文章初看覺得新鮮,看多瞭未免生厭。經濟學看似什麼都能解釋,要不要結婚生孩子可以用經濟學解釋,要不要上大學也可以用經濟學解釋,什麼是公平,什麼是正義,似乎都能用經濟學解釋。經濟學哪裏有那麼大的魔力。雖說經濟學已經發展得相當純熟,但遠非能夠解釋世間萬象的“社會科學”,生活要比經濟學廣闊得多。如果經濟學不虛心嚮其他學科學習,隻怕會陷入一種狹隘而自負的“經濟學帝國主義”。

  熊秉元教授是師從布坎南的公共選擇理論的。布坎南教授主要研究財政,但他會從製度、法律甚至哲學的角度,把財政的內在邏輯一層層揭開。熊秉元教授在本書中並未局限於經濟學,他談到瞭政治選舉、法院判案、公共政策,也關注著颱海關係。在很多時候,他會老老實實地告訴讀者,經濟學無法提供解決問題的答案。比如,他講到,一位颱灣的齣租車司機拉乘客的時候就問:“你講國語還是閩南語?”講國語的客人他就不拉,講閩南語的纔拉。這種情緒如何用經濟學解釋,如何用經濟學化解?熊秉元教授在書中舉的很多例子,都不斷地提醒我們,經濟學確實是一種強大的思維工具,但正如錘子不能用來砍樹一樣,僅僅有經濟學這一種分析工具,我們是無法理解紛繁復雜的社會現象的。

  熊秉元教授非常推崇法律經濟學代錶人物波斯納教授。他寫道,波斯納教授的寫作風格是“鋸齒式”的:對一個議題,波斯納往往先提齣一個觀點,然後旁徵博引,講得你不得不信。當你快要深信不疑的時候,波斯納會突然筆鋒一轉,又告訴你“也不盡然”,於是,他又站在對立的一麵,一樣振振有詞,滴水不漏。再一轉眼,他又指齣全然不同的另一種方嚮,再推演一番。

  這纔是好的經濟學科普文章。糟糕的經濟學科普文章會許諾你,隻要瞭解瞭經濟學,一切社會問題都迎刃而解,好的經濟學科普文章會告訴你,一切事物都有多個觀察角度,“橫看成嶺側成峰”。經濟學是觀察和思考,是提問和反問,是左右互搏,是頭腦體操,但絕對不是教條的宣揚。古希臘哲學傢皮浪告訴我們,在作齣任何決定之前,都要先“懸置判斷”。跟隨熊秉元教授學習經濟學的讀者會發現:經濟學教給我們的是謙卑而不是狂妄,教給我們的是開放而不是固執。

  ……


前言/序言


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形如散文,有深入淺。

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