经典是中医的根，古代文化是经典的语言，中医经典的学习必将成为中医的主流方向。全书尽可能使用看得懂的文字，容易理解的道理诠释经典之道。内容包括：中医与古代文化五讲，《黄帝内经》八讲，《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》导读，各一讲。本书对各经典篇章，结合古代医家对经文的注释以及作者的体会思考，以逻辑性、客观性、可操作性为指导原则，全新讲解，不落俗套，脱离做文字游戏的经典注释模式，澄清诸多模糊概念，对传承经典具有促进作用。

内容简介

　　《中医经典入门方略》就是以本次讲座的课件为基础写成的，除了讲座中的十二讲以外，还增加了曾经讲过的一些课程，例如“上古天真论——精”“古代音律与针灸腧穴”等，全书共一十八讲。

作者简介

　　朱燕中，1988年北京中医药大学毕业，获得学士学位。曾在北京中医药大学附属医院泌尿外科任主治医生。2001年至今。在美国天人相应针灸诊疗中心担任主任一职。现任美国加州中医药大学教授，博士班导师。东方医学博士。《中医杂志》（英文版）特邀编委。著作：《闯关记：我的（黄帝内经）觉悟之旅》《（神农本草经）觉悟之旅》《中医觉悟一言》等。

内页插图

第一讲河图洛书与《黄帝内经》
第二讲《易经》八卦与中医经典
第三讲古代术数与中医经典
第四讲古代天文与《黄帝内经》
第五讲古代历法与中医经典
第六讲古代音律与针灸腧穴
第七讲上古天真论——精
第八讲四气调神大论——神
第九讲生气通天论——气
第十讲金匮真言论——血脉
第十一讲阴阳应象大论——阴阳
第十二讲阴阳离合论——六经
第十三讲六节脏象论——九藏针灸
第十四讲本输篇——本输针灸
第十五讲营卫生会篇——营卫与三焦
第十六讲《神农本草经》导读
第十七讲《伤寒论》导读
第十八讲《金匮要略》导读
后记

前言/序言

　　去年在微信上做了一个系列讲座——“中医经典十二讲”，内容包括了中国古代文化，《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》等中国古代哲学、中医经典理论和临床实践几部分内容。本书就是以本次讲座的课件为基础写成的，除了讲座中的十二讲以外，还增加了曾经讲过的一些课程，例如“上古天真论——精”“古代音律与针灸腧穴”等，全书共一十八讲。
　　经典是中医的根，古代文化是经典的语言，学习和临证多年，最终发现中医经典是中医人的必由之路。阅读经典，思考经典，讲解经典，写作经典都受益颇丰，经典从没让我失望，经典从没让我走过弯路，中医经典必将成为中医的主流方向。中医学习和西医不同，中医是螺旋式的，西医是直线式的，也许是由于这个原因，人们感到每一次重新开始的经典学习都是又回到原点，似乎中医永远是在阴阳五行的基础内容上打转，很少有人能真正跳出这个怪圈，难有本质上的突破。如何才能打破这个怪圈？如何才能突破魔障？想要上一个新的台阶，必须在中医经典上下功夫，找答案。有人在读《黄帝内经》时，感觉每次读的内容都一样，很难有惊奇的发现、惊喜的感受，或者干脆觉得经典没用，离临床太远了，认为《内经》理论是高大上、不实用，似乎只有记住一个方子、一个方法才是最好的、最实惠的。其实不然，人们在学习中之所以遇到这样那样的困难，有梗阻的感觉，有迈不过去的坎儿，我总结有这样几个原因，一是，因为古代文化的根基不足，古代文化是《内经》的语言，没有掌握语言怎么能懂得经典呢？所以在本书中前六讲都是在讲古代文化，根基牢固了再来学习《内经》也就容易了。二是，学习方法不对，学习经典首先要读书，要有好的老师带，要自己写东西，肯于花时间思考问题，最后还要讲给别人听。
　　中医不仅是医学，也是哲学，不仅应用于人体，还可应用于自然，我们常说天人相应，不仅仅是古人通过自然了解人体，反之也是成立的，就是通过人体了解并证明自然。学习中医不能割裂自然与人，不能割裂文化与中医，不能割裂中药与针灸，这些内容都是相关的，中医不仅仅是治病，更是符合自然规律的学科，所以古人云：上医治国，中医治人，下医治病。记得有一次我在《内经》课上讲到“天明则日月不明”的时候，发现同学们对经文的不理解，是由于缺乏最简单的自然常识。例如，什么是天？古人是怎样认识天与日的关系的？其实《内经》理论的基础就是天地日月，这些概念贯穿《内经》全书的始终，其实这里的很多知识是常识，如地球自转所形成的日月的东升西落，地球公转形成的春夏秋冬，等等。所谓天人相应，是古人认识到天人一体，人身本是小宇宙，天地间所存在的一切自然事物和现象，在人体中都可找到，并且是一一相应，人是自然的镜子，所以认识天地，也就是认识人体。有人说中医很容易，经常可以看到一百天学会中医，或者一个月、一个星期学会中医的广告，还有人说中医很难，学一辈子都没找到门在哪。中医之所以容易，是因为中医简单到就是天地日月，阴阳五行。中医之所以难，是因为中医是螺旋式上升，基础都一样，但层次不同，频道不同。
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