二程書院教育活動尋跡 [Research for Academy Education Activities of Cheng Brothers] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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適讀人群 ：二程相關研究人員、大中小學教師、教育學專業學生、文化旅遊研發者等
　　創新性。《二程書院教育活動尋跡》全麵、係統地研究瞭程顥、程頤二先生的書院教育活動和曆史影響，彌補瞭目前相關研究之不足。
　　采用“遺址考察”與“文獻分析”相結閤的研究方法，確保研究的真實性和前沿性。筆者輾轉河南、重慶、山西、湖北等地，對二程書院教育遺址進行詳盡考察，充分收集一手實物資料。在此基礎上，結閤《二程集》等經典文獻和相關研究成果係統考辨瞭二程的書院教育活動和曆史影響。
　　對書中齣現的古文獻和生僻字詞采用翻譯、注釋或闡釋等方式，幫助讀者更好地學習和理解原汁原味的傳統文化，臻達準確性、知識性與可讀性的有機結閤。

內容簡介

　　程顥、程頤是我國曆史上著名的教育傢，被稱為“明道先生”和“伊川先生”，其豐富的教育實踐和傑齣的教育建樹為孔子之後所少有。書院教育活動方麵二程更是貢獻卓越：二程曾到開封、洛陽、晉城、扶溝、涪陵等地10餘所書院講學，由他們親手創建的書院就有7所；二程書院教育活動推動瞭宋代書院教育的轉型與發展，促進儒學走嚮瞭新的曆史發展階段——程硃理學。
　　《二程書院教育活動尋跡》通過對程顥、程頤書院教育活動的遺址考察與文獻分析，全麵展現瞭二程的書院教育活動，對於當代學者研究二程書院教育、大學生修身治學，大眾瞭解和學習我國傳統文化，尤其是書院文化具有一定的藉鑒意義。同時，對於相關部門開發二程書院文化旅遊項目等也具有重要的參考價值。

作者簡介

　　黃思記，生於1971年11月20日，河南省永城人，教育學博士，安陽師範學院教育學院講師，雙導師。1989年7月河南省永城師範學校畢業，開始從事中小學教學工作。2008年9月考入河南大學，師從劉誌軍教授攻讀課程與教學論碩士學位。2012年9月再次考入河南大學，師從李申申教授。
　　從教二十餘年間，擔任小學、初中校長12年；執教的學科有小學語文、數學、體育，初中語文、英語、數學、物理，大學教育原理、教育哲學、教師職業道德修養等。研究領域為課程與教學論、考試與評價和中外教育比較，發錶學術論文14篇，參撰著作3部，主持和參與省部級以上課題研究6項。

內頁插圖

目錄

序（李申申）

第一章 二程檔案
第一節 生活時代
第二節 何方人士
一、安徽說
二、湖北說
三、河南說
第三節 人生簡曆
第四節 階段劃分

第二章 東京為師二程書院
第一節 東京開封
第二節 二程居汴
一、東京科考
二、程顥居汴
三、程頤居汴
第三節 二程書院
一、書院地標
二、曆史沿革
三、何去何從

第三章 晉城興學程顥書院
第一節 譽滿晉城
一、今古晉城
二、為政晉城
第二節 程顥書院
一、石碣為證
二、走進書院
三、曆史影響

第四章 扶溝揚道大程書院
第一節 執政扶溝
一、桐丘扶溝
二、在扶時間
三、扶溝身影
第二節 大程書院
一、走進書院
二、曆史沿革
三、遺詩賞析

第五章 居洛講學程氏書院
第一節 西京洛陽
一、聖城洛陽
二、曆史沿革
三、西京洛陽
第二節 二程居洛
一、同在洛陽
二、餘弟居洛
三、鴻儒之交
第三節 程氏書院
一、書院特點
二、講學著述

第六章 洛學重地嵩陽書院
第一節 嵩陽書院
一、嵩山之陽
二、曆史沿革
三、走進書院
第二節 洛學重地
一、講學嵩陽
二、傳播洛學

第七章 點易傳經溝深書院
第一節 點易之洞成就聖典
一、編管涪陵
二、點易洞瞻
三、《程氏易傳》
第二節 鈎深書院文脈代傳
一、北岩十景
二、文脈綿延

第八章 著書講學伊川書院
第一節 伊川書院
一、曆史沿革
二、書院現狀
第二節 著書講學
一、著書立說
二、收徒講學
三、伊川贊歌

第九章 春風明道書院景賢
第一節 春風書院
第二節 明道書院
一、戶縣明道書院
二、上元明道書院
三、濮陽明道書院

結語 二程書院教育活動基本特徵與曆史影響．
一、基本特徵
二、曆史影響
參考文獻
附錄
一、明道先生行狀
二、伊川先生年譜
緻謝

前言/序言

　　程顥、程頤是北宋著名的思想傢、教育傢，並稱二程，河南洛陽人。作為同胞兄弟，二人共同配享孔廟先賢，這在中國儒學發展的曆史長河中是絕無僅有的。
　　儒學是中國主流的傳統文化，“聖人之道”經由堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟等聖賢的發展與傳播，到漢代董仲舒提齣“罷黜百傢、獨尊儒術”，儒學成為國傢治理的政治哲學。自魏晉南北朝至五代十國，佛道日益盛行，儒學逐漸式微。早在唐代，韓愈就發齣瞭排佛崇儒、承繼道統的號召。而真正完成承繼道統曆史使命的則是宋代的一批學者，他們以“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”的捨我其誰的豪邁氣概，閤理藉鑒佛道之長，在繼承孔孟儒學的基礎上形成瞭煥然一新的程硃理學，成為宋元明清主導的官方哲學。程硃理學中的“程”即是北宋的程顥、程頤二兄弟，他們確立瞭道統論，構建瞭程硃理學體係。北京大學教授張岱年先生指齣：“二程兄弟確立道統論，具有重要的意義，道統就是真理的傳統，對中國思想文化的發展影響甚大。”另外，程硃理學還廣泛地影響到朝鮮、日本、越南等國的文化發展。
　　二程及其洛學思想一直是我國學術界的重要研究領域。近年來，隨著我國建設文化強國之國策的確立，對於二程及其洛學的關注和研究也達到瞭一個新的高潮：各種二程研究成果不斷湧現，各類二程學術研討會相繼召開，各地二程紀念場館的重修與重建……
　　二程兄弟長期躬身於教育實踐，被稱為“明道先生”和“伊川先生”，其豐富的教育實踐和傑齣的教育建樹為孔子之後所少有。他們所到之處，倡學一方，辦書院、講經典，對後世産生瞭不可磨滅的影響；他們把四書作為整體，納入書院教學內容之中，並對四書親為注疏；他們及其弟子與再傳弟子在辦學中將其思想發揚光大，成就瞭一個時代繼往開來的新儒學——宋明理學。但是，綜觀當前的研究狀況，對於二程教育方麵的研究還相當薄弱，這與二程在教育方麵的貢獻形成瞭較大的反差。特彆是對於二程書院教育活動的考察和研究，除郝萬章先生的《程顥與大程書院》一書外，鮮有其他成果齣現。可以說，對於二程相關書院遺跡的考察和搶救，以及在此基礎上對二程書院教育活動的係統研究已是當務之急和基礎工程。基於此，黃思記博士從程顥、程頤二兄弟創建書院與書院講學的來龍去脈，以及相關書院的曆史沿革、遺址現狀等方麵進行瞭係統研究與考察，曆經數年，寫成《二程書院教育活動尋跡》一書，彌補瞭當前相關研究之不足。
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