二程书院教育活动寻迹 [Research for Academy Education Activities of Cheng Brothers]

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黄思记 著



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发表于2024-11-23

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图书介绍

出版社: 科学出版社
ISBN:9787030522047
版次:1
商品编码:12166968
包装:平装
外文名称:Research for Academy Education Activities of Cheng Brothers
开本:16开
出版时间:2017-03-01
用纸:胶版纸
页数:238
字数:300000


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图书描述

编辑推荐

适读人群 :二程相关研究人员、大中小学教师、教育学专业学生、文化旅游研发者等
  创新性。《二程书院教育活动寻迹》全面、系统地研究了程颢、程颐二先生的书院教育活动和历史影响,弥补了目前相关研究之不足。
  采用“遗址考察”与“文献分析”相结合的研究方法,确保研究的真实性和前沿性。笔者辗转河南、重庆、山西、湖北等地,对二程书院教育遗址进行详尽考察,充分收集一手实物资料。在此基础上,结合《二程集》等经典文献和相关研究成果系统考辨了二程的书院教育活动和历史影响。
  对书中出现的古文献和生僻字词采用翻译、注释或阐释等方式,帮助读者更好地学习和理解原汁原味的传统文化,臻达准确性、知识性与可读性的有机结合。

内容简介

  程颢、程颐是我国历史上著名的教育家,被称为“明道先生”和“伊川先生”,其丰富的教育实践和杰出的教育建树为孔子之后所少有。书院教育活动方面二程更是贡献卓越:二程曾到开封、洛阳、晋城、扶沟、涪陵等地10余所书院讲学,由他们亲手创建的书院就有7所;二程书院教育活动推动了宋代书院教育的转型与发展,促进儒学走向了新的历史发展阶段——程朱理学。
  《二程书院教育活动寻迹》通过对程颢、程颐书院教育活动的遗址考察与文献分析,全面展现了二程的书院教育活动,对于当代学者研究二程书院教育、大学生修身治学,大众了解和学习我国传统文化,尤其是书院文化具有一定的借鉴意义。同时,对于相关部门开发二程书院文化旅游项目等也具有重要的参考价值。

作者简介

  黄思记,生于1971年11月20日,河南省永城人,教育学博士,安阳师范学院教育学院讲师,双导师。1989年7月河南省永城师范学校毕业,开始从事中小学教学工作。2008年9月考入河南大学,师从刘志军教授攻读课程与教学论硕士学位。2012年9月再次考入河南大学,师从李申申教授。
  从教二十余年间,担任小学、初中校长12年;执教的学科有小学语文、数学、体育,初中语文、英语、数学、物理,大学教育原理、教育哲学、教师职业道德修养等。研究领域为课程与教学论、考试与评价和中外教育比较,发表学术论文14篇,参撰著作3部,主持和参与省部级以上课题研究6项。

内页插图

目录

序(李申申)

第一章 二程档案
第一节 生活时代
第二节 何方人士
一、安徽说
二、湖北说
三、河南说
第三节 人生简历
第四节 阶段划分

第二章 东京为师二程书院
第一节 东京开封
第二节 二程居汴
一、东京科考
二、程颢居汴
三、程颐居汴
第三节 二程书院
一、书院地标
二、历史沿革
三、何去何从

第三章 晋城兴学程颢书院
第一节 誉满晋城
一、今古晋城
二、为政晋城
第二节 程颢书院
一、石碣为证
二、走进书院
三、历史影响

第四章 扶沟扬道大程书院
第一节 执政扶沟
一、桐丘扶沟
二、在扶时间
三、扶沟身影
第二节 大程书院
一、走进书院
二、历史沿革
三、遗诗赏析

第五章 居洛讲学程氏书院
第一节 西京洛阳
一、圣城洛阳
二、历史沿革
三、西京洛阳
第二节 二程居洛
一、同在洛阳
二、余弟居洛
三、鸿儒之交
第三节 程氏书院
一、书院特点
二、讲学著述

第六章 洛学重地嵩阳书院
第一节 嵩阳书院
一、嵩山之阳
二、历史沿革
三、走进书院
第二节 洛学重地
一、讲学嵩阳
二、传播洛学

第七章 点易传经沟深书院
第一节 点易之洞成就圣典
一、编管涪陵
二、点易洞瞻
三、《程氏易传》
第二节 钩深书院文脉代传
一、北岩十景
二、文脉绵延

第八章 著书讲学伊川书院
第一节 伊川书院
一、历史沿革
二、书院现状
第二节 著书讲学
一、著书立说
二、收徒讲学
三、伊川赞歌

第九章 春风明道书院景贤
第一节 春风书院
第二节 明道书院
一、户县明道书院
二、上元明道书院
三、濮阳明道书院

结语 二程书院教育活动基本特征与历史影响.
一、基本特征
二、历史影响
参考文献
附录
一、明道先生行状
二、伊川先生年谱
致谢

前言/序言

  程颢、程颐是北宋著名的思想家、教育家,并称二程,河南洛阳人。作为同胞兄弟,二人共同配享孔庙先贤,这在中国儒学发展的历史长河中是绝无仅有的。
  儒学是中国主流的传统文化,“圣人之道”经由尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟等圣贤的发展与传播,到汉代董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”,儒学成为国家治理的政治哲学。自魏晋南北朝至五代十国,佛道日益盛行,儒学逐渐式微。早在唐代,韩愈就发出了排佛崇儒、承继道统的号召。而真正完成承继道统历史使命的则是宋代的一批学者,他们以“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的舍我其谁的豪迈气概,合理借鉴佛道之长,在继承孔孟儒学的基础上形成了焕然一新的程朱理学,成为宋元明清主导的官方哲学。程朱理学中的“程”即是北宋的程颢、程颐二兄弟,他们确立了道统论,构建了程朱理学体系。北京大学教授张岱年先生指出:“二程兄弟确立道统论,具有重要的意义,道统就是真理的传统,对中国思想文化的发展影响甚大。”另外,程朱理学还广泛地影响到朝鲜、日本、越南等国的文化发展。
  二程及其洛学思想一直是我国学术界的重要研究领域。近年来,随着我国建设文化强国之国策的确立,对于二程及其洛学的关注和研究也达到了一个新的高潮:各种二程研究成果不断涌现,各类二程学术研讨会相继召开,各地二程纪念场馆的重修与重建……
  二程兄弟长期躬身于教育实践,被称为“明道先生”和“伊川先生”,其丰富的教育实践和杰出的教育建树为孔子之后所少有。他们所到之处,倡学一方,办书院、讲经典,对后世产生了不可磨灭的影响;他们把四书作为整体,纳入书院教学内容之中,并对四书亲为注疏;他们及其弟子与再传弟子在办学中将其思想发扬光大,成就了一个时代继往开来的新儒学——宋明理学。但是,综观当前的研究状况,对于二程教育方面的研究还相当薄弱,这与二程在教育方面的贡献形成了较大的反差。特别是对于二程书院教育活动的考察和研究,除郝万章先生的《程颢与大程书院》一书外,鲜有其他成果出现。可以说,对于二程相关书院遗迹的考察和抢救,以及在此基础上对二程书院教育活动的系统研究已是当务之急和基础工程。基于此,黄思记博士从程颢、程颐二兄弟创建书院与书院讲学的来龙去脉,以及相关书院的历史沿革、遗址现状等方面进行了系统研究与考察,历经数年,写成《二程书院教育活动寻迹》一书,弥补了当前相关研究之不足。
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