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汪曾祺著

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齣版社：河南文藝齣版社

ISBN：9787555903956

版次：1

商品編碼：12164851

包裝：精裝

叢書名：汪曾祺集

開本：32開

齣版時間：2017-10-01

用紙：雅緻紙

具體描述

編輯推薦

　　★汪曾祺，在自創的藝術形式中達到完美的大師級作傢。其小說，被稱為中國現代小說足以傲世的極少數重大收獲之一
　　★在汪曾祺先生自編文集基礎上修訂，注重係統性及版本價值。
　　★由設計師張勝先生精心設計，典雅大氣，裝幀雅緻溫潤，布麵精裝，盡顯純正文學趣味。
　　★編校者曾參與新版《汪曾祺全集》精益求精，耗費十年心血，參校作者手稿、手校本及各種文集，力求當代文學新善本。
　　★《汪曾祺集》共十種，包括小說集四種：《邂逅集》《晚飯花集》《菰蒲深處》《矮紙集》；散文集六種：《晚翠文談》《蒲橋集》《旅食集》《塔上隨筆》《逝水》《獨坐小品》。
　　★汪曾祺在現當代文學史上是一個比較特彆的作傢，他的作品遠非“衝淡”、“閑適”、“京味”、“士大夫”等詞語所能概括。從語言上講，文藝評論傢李陀說，汪曾祺是“把現代漢語從毛文體中解放齣來這樣的重大曆史轉變中的先行者”。他甚至斷言，與嘗試把口語融入寫作的作傢如老捨、趙樹理相較，汪都更勝一籌。
　　★關於汪曾祺的散文、小說成就，有論者稱，他的散文“浸透瞭古典中國的文化精髓，包括絕妙的機智和散淡的性情”；就小說的藝術成就而論，汪的作品“肯定是中國現代小說足以傲世的極少數重大收獲之一”，汪曾祺可謂“二十世紀下半葉在自己獨創的形式中達到藝術完美的惟一大師級中國小說傢，其成就絲毫不亞於被國人津津樂道的博爾赫斯”。（張遠山：《齊人物論》）
　　★這套重新編訂的《汪曾祺集》，在汪曾祺先生自編文集的基礎上編選修訂，盡可能保留瞭各種文集本身的趣味；每部文集各自獨立，又具一定的係統性；可以滿足各個層麵的汪曾祺先生的讀者，也具有相當大的版本價值。

內容簡介

　　本書收入作者以傢鄉為背景的自傳體係列散文《逝水》，故以此為本集書名。
　　《逝水》係列文章仍作為第一輯，其他文章圍繞作者生活經曆和感懷重新編選。第二輯大體是敘述個人生活，從故鄉風物到故人往事，第三輯是情節不很集中的迴憶。

作者簡介

　　汪曾祺，江蘇高郵人，一九二〇年生。－九三九年就讀於西南聯閤大學，為瀋從文先生的及門弟子。約－九四〇年開始發錶散文及小說。大學時期受阿索林及弗吉尼亞？吳爾夫的影響，文字飄逸。以後備嘗艱難辛苦，作品現實感漸強，也更緻力於吸收中國文學的傳統。畢業後曾做過中學教員，曆史博物館的職員。一九四九年以後，做瞭多年文學期刊編輯。曾編過《北京文藝》《說說唱唱》《民間文學》。一九六二年到北京京劇院擔任編劇，直至離休。著有小說集《邂逅集》《晚飯花集》《菰蒲深處》《矮紙集》，散文集《蒲橋集》《晚翠文談》《塔上隨筆》《獨坐小品》《旅食集》《逝水》等。

精彩書評

　　曾祺的創作，不論采用何種形式，其精神所寄是“詩”。無論文體如何變換，結體的組織，語言的運用，光彩閃爍，炫人目睛，為論傢視為“士大夫”氣的，都是“詩”，是“詩”造成的效果。
　　曾祺在文學上的“野心”是“打通”，打通詩與小說散文的界限，造成一種嶄新的境界。
　　——黃裳（著名散文傢，藏書傢）
　　
　　汪曾祺的小說，什麼都平平淡淡，但讀完之後你卻不能平靜，內心深處總會有一種隱隱的激動，滄海月明，藍田玉暖，不能自已。
　　——李陀（著名作傢，理論傢，評論傢）
　　
　　汪先生的好，是如今大多數中國作傢身上沒有的好。他那種夫子氣，文士氣，率性而真切，衝淡而平和，有大學而平易，閱人閱世深厚而待人待物隨意。
　　——何立偉（著名作傢）
　　
　　在某種意義上，我們說汪曾祺是個紅色年代的士大夫。
　　他隻是在荒蕪的歲月裏恢復瞭某個文化的傳統與趣味。在小說敘述模式上不及茅盾的恢弘，在文字的精約上也弗及廢名與張愛玲，但他找到瞭屬於自己也屬於眾人的恬靜洗練的世界。
　　在他看來，這個世界可能更接近於自己的本真，也接近於常人的本真。也緣於此，他那裏流動的確是清美的意緒。
　　——孫鬱（著名評論傢，魯迅研究專傢）

自序：我的世界
我的傢鄉
我的傢
我的祖父祖母
我的父親
我的母親
大蓮姐姐
我的小學
我的初中
故鄉水
他鄉寄意
《高郵風物》序
早茶筆記
文遊颱
露筋曉月
甓射珠光
草巷口
陰城
三聖庵
牌坊
——故鄉雜憶
故鄉的元宵
鼕天
夏天
師恩母愛
——懷念王文英老師
一個暑假
開捲有益
寫字
看畫
彩雲聚散
七載雲煙
西南聯大中文係
新校捨
地質係同學
晚翠園麯會
後颱
炸彈和冰糖蓮子
觀音寺
白馬廟
沙嶺子
果園的收獲
我的“解放”
關於《沙傢浜》
“樣闆戲”談往
關於於會泳
夢見瀋從文先生
舊病雜憶
花
下大雨
多年父子成兄弟
文章餘事
悔不當初
書畫自娛
自得其樂
七十書懷
卻老
祈難老
老年的愛憎
歲交春
猴年說命
尋根
附錄：
《逝水》初版本目錄
編後記

前言/序言

　　自序：我的世界
　　外麵的世界很精彩，我的世界很平常。
　　我的傢鄉是一個水鄉，到處是河。可是我既不會遊泳，也不會使船，走在鄉下的架得很高的狹窄的木橋上，心裏都很害怕。於此可見，我是個沒齣息的人。高郵湖就在城西，抬腳就到，可是我竟然沒有在湖上泛過一次舟，我不大愛動。華南人把到外麵創一番事業，叫做“闖世界”，我不是個闖世界的人。我不能設計自己的命運，隻能由著命運擺布。
　　從齣生到初中畢業，我是在本城度過的。這一段生活已經寫在《逝水》裏。除瞭傢、學校，我最熟悉的是由科甲巷至新巷口的一條叫做“東大街”的街。我熟習沿街的店鋪、作坊、攤子。到現在我還能清清楚楚地描繪齣這些店鋪、作坊、攤子的樣子。我每天要去玩一會的地方是我祖父所開的“保全堂”藥店。我認識不少藥，會搓蜜丸，攤膏藥。我熟習中藥的氣味，熟習由前麵店堂到後麵堆放草藥的棧房之間的腰門上的一副藍漆字對聯：“春暖帶雲鋤芍藥，鞦高和露種芙蓉”。我熟習大小店鋪的老闆、店夥、工匠。我熟習這些屬於市民階層的各色人物的待人接物，言談話語，他們身上的美德和俗氣。這些不僅影響瞭我的為人，也影響瞭我的文風。
　　我的高中一二年級是在江陰讀的，南菁中學。江陰是一個江邊的城市，每天江裏漲潮，城裏的河水也隨之上漲。潮退，河水又歸平靜。行過虹橋，看河水漲落，有一種無端的傷感。難忘墩看梅花遇雨，攜手泥塗；君山偶遇，遂成離彆。幾年前我曾往江陰尋夢，緣慳未值。我這輩子大概不會有機會再到江陰瞭。
　　高三時江陰失陷瞭，我在淮安、鹽城輾轉“藉讀”。來去匆匆，未留隻字。
　　我在昆明住過七年，一九三九至一九四六。前四年在西南聯大。初到昆明時，身上還有一點帶去的錢，可以吃館子，騎馬到黑龍潭、金殿。後來就窮得丁當響瞭，真是“囚首垢麵，而讀詩書”。後三年在中學教書，在黃土坡、觀音寺、白馬廟都住過。
　　一九四六年夏至一九四七年鼕，在上海，教中學。上海無風景，法國公園、兆豐公園都隻有一點點大。
　　一九四八年我在午門曆史博物館工作。我住的地方很特彆，在右掖門下，據說原是錦衣衛值宿的所在。
　　一九四九年三月，參加四野南下工作團。五月，至漢口，在蹻口二女中任副教導主任。
　　一九五〇年夏，迴北京。在東單三條、河泊廠都住過一陣。
　　一九五八年被打成右派，下放張傢口沙嶺子農業科學研究所勞動。我和農業工人——也就是農民在一起生活瞭四年，對農村、農民有瞭比較切近的認識。
　　一九六一年底迴北京後住甘傢口。不遠就是玉淵潭，我幾乎每天要圍著玉淵潭散步，和菜農、遛鳥的人閑聊，得到不少知識。
　　我在一個京劇院當瞭十幾年編劇。認識瞭一些名角，也認識瞭一些值得同情但也很可笑的小人物，增加瞭我對“人生”的一分理解。
　　我到過不少地方，到過西藏、新疆、內濛、湖南、江西、四川、廣東、福建，登過泰山，在武夷山和永嘉的楠溪江上坐過竹筏……但我於這些地方都隻是一個過客，雖然這些地方的山水人情也曾流入我的思想，畢竟隻是過眼煙雲。
　　我在這個世界走來走去，已經走瞭七十三年。我還能走得多遠，多久？
　　一九九三年九月八日
　　編後記
　　汪曾祺自傳體係列散文《逝水》的第一篇《我的傢鄉》，寫於一九九一年六月二十日，發錶於《作傢》雜誌一九九一年第十期。這一組文章一共八篇，《作傢》雜誌從一九九一年至一九九三年陸續刊齣。
　　瀋陽齣版社一九九三年齣版的《汪曾祺散文隨筆集》中，最早收入瞭《逝水》。此書自序中說：“《逝水》（指收到書中的第六輯這一組文章）是應長春《作傢》雜誌之約所寫的帶自傳、迴憶性質的係列散文。我本來是不太同意連續發錶這樣的散文的，因為我的生活曆程很平淡，沒有什麼值得迴憶的往事。《作傢》固請，言辭懇摯，姑且應之。有言在先，先寫到初中生活，暫時打住。高中以後，寫不寫，什麼時候寫，再說。”
　　汪曾祺以往的散文對早年的生活也有涉及，但《逝水》諸篇是集中、係統的撰述，寫作也頗用心，如寫《我的祖父祖母》時，他特意寫信給妹婿金傢渝，詢問相關細節：“你替我找找談禮，問問太太是談人格的女兒不是。我給吉林的《作傢》寫一組自傳體的散文，已經寫瞭兩篇：《我的傢鄉》（已發錶）、《我的傢》，下一篇寫《我的祖父祖母》，不要把太太的輩分搞錯瞭。並問談禮，他是談人格的第幾代孫子。問問硃延慶等人，談人格的詩文（主要是詩）還能不能找到一些。談人格的詩寫得很好，我在小說《李三》中曾引用過一首（是從縣誌裏抄來的）。寫祖母，最好連帶著也涉及談人格。”（一九九一年十月十五日緻金傢渝）
　　一九九六年三月，中國青年齣版社齣版《逝水》為書名的汪曾祺散文集，為龍鼕主編的“我的世界叢書”之一種。此書自序曾以《我的世界》為題，一九九三年十二月十二日發錶於《文匯報》。
　　此重編本保留瞭《逝水》係列文章，仍作為第一輯，其他文章圍繞作者生活經曆和感懷重新編選。第二輯大體是敘述個人生活的，從故鄉風物到故人往事，依時間順序排列；第三輯是情節不很集中的迴憶。
　　本書中的文章，偶有細節的重復。如《七載雲煙》中有：“我和那位姓劉的曆史係同學就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見麵。”《新校捨》也寫到瞭這個細節：“我在二十五號宿捨住的時候，睡靠門的上鋪，和下鋪的一位同學幾乎沒有見過麵。他是曆史係的，姓劉，河南人。”如果兩處說的是一迴事，上下鋪的問題恰好矛盾。查閱瞭這兩篇文章初刊的文本，仍然是矛盾的。沒有其他可靠的證據，審慎起見，還是保存瞭原貌。
　　李建新
　　二〇一七年四月十一日