內容簡介
《曆代名傢冊頁粹編:清初四僧冊頁》是“曆代名傢冊頁粹編”中的一種,圖書以圖文並茂的形式。展示瞭清初四僧的經典冊頁作品。讀者可以從四僧作品風格的異同之處,瞭解欣賞他們共同的審美理想和不同的追求。
內頁插圖
前言/序言
明末清初之際,政權鼎革,時局動蕩。許多士族為堅持民族氣節,不仕清廷,削發為僧,避世山林。他們大多擅長詩文、書畫,所繪作品要求“陶詠乎我”,強調釋放天性,提齣“藉古開今”的繪畫觀念。這類畫傢尤以弘仁、髡殘、八大山人與石濤為代錶,這四位僧人畫傢被閤稱為“清初四僧”。他們的繪畫既效法古人,也敢於突破成式,所繪題材直接來源於自然,亦貼近生活,為清初畫壇帶來瞭勃勃生機。
一、弘仁:乍見停雲有會心
弘仁(1610-1664),俗姓江,名韜,字六奇。又名舫,字鷗盟。齣傢為僧時法名弘仁,號漸江、漸江學人、漸江學者、漸江僧,又號梅花老衲、嫩臞、雲隱等。
弘仁能詩,善書,能畫花卉、人物,尤擅山水。其山水初學宋人,及其為僧後,轉學元人一派,效法“元四傢”之一的倪雲林。雲林畫山水,用筆用墨無觚棱鈎角之狀,而有雲橫霧塞之態,其綫散淡虛閤,墨色若淡若無,顯示齣一種輕悠舒緩的畫風。弘仁以雲林為師,繼承瞭他畫作中的清寒筆意,於極瘦削處見腴潤,極細弱處見蒼勁,雖清淡至簡,而饒有餘韻,有冰寒凜冽之感。
然而,弘仁在山水畫中又極富個人特色。他畫作中的勾綫及皴法好似摺帶,簡潔瘦硬,腴潤沉穩,有雲林之意又不盡然,比之更為冷逸。弘仁能學於倪而又變於倪,最後呈現齣自身獨特的風格,其中重要的原因,是師法造化的不同。倪雲林的畫多錶現太湖之景,而弘仁則以畫山景為多。弘仁一生來往於杭郡、武夷、黃山、匡廬、宣城、南京、揚州、蕪湖等地,遍遊宇內名山,亦善於從自然中得到啓示。其於黃山、武夷山、廬山三地齣傢參佛,平生所畫之景也多為此三山,尤以畫黃山最多。黃山為花崗岩質地貌,與草木蔥蘢的江南土石山不同,石多樹少。黃山之樹,以鬆樹為主,多長於峭壁、懸瀑等險峻之地,或倒掛,或懸空,形態十分突齣。黃山之石,以奇聞名,大小不等的花崗石,拔地而起,直插雲錶,遠視就如同形狀不一的幾何體。弘仁在山水畫創作中很好地把握住黃山樹石的自然特徵,其畫山石用墨不多,主要使用乾淨簡練的綫條來描繪,除卻少量坡腳山石外,基本沒有繁復的皴筆和過多的墨色點染。如此空曠幽深的構圖與清潤沉穩的筆墨,正是還原瞭自然山水本身的麵目與品質。
縱觀弘仁一生畫跡,其早年作畫主要以臨仿為主,並無鮮明特色。待其齣傢後,雲遊四海,居住於武夷山和黃山,對自然山水有瞭更深的領悟,個人畫風也漸趨成熟。弘仁繪畫的風格不同於“四王”的柔軟規矩,不同於“金陵八傢”的剛硬勁健,不同於石羚的蒼老渾厚,也不同於八大山人、石濤的躍動奇縱。弘仁的畫作,神韻逸趣似元,風骨法度似宋,而又飽含個人的審美體會,展現齣一種清勁簡瘦、空曠峻逸、腴潤枯淡、寜靜古雅、深僻幽遠的獨特美感。
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