編輯推薦
內容:重新整理和深入加工,使文字更準確
翔實準確的白話譯文、生僻字隨文注音以及生動的版畫
版式:雙色印刷,設計瞭原文、注釋、譯文等闆塊
根據不同的圖書增加瞭題解、讀解心得、經典事例等條目
內容簡介
《花間集》是中國五代十國時期編纂的一部詞集,也是今存完整的早期詞傢作品選集,由後蜀人趙崇祚編選。集中收錄晚唐至五代18位詞人的作品,共500首,分10捲。18位詞人分彆是溫庭筠、皇甫鬆、和凝、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文锡、顧敻、牛希濟、歐陽炯、孫光憲、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣。《花間集》得名於集中作品內容多寫上層貴婦美人日常生活和裝飾容貌,女人素以花比,寫女人之媚的詞集故稱“花間”。
為瞭讓讀者更好地理解《花間集》,本書還設置題解、注釋、譯文和詞評,並對生僻字進行注音,方便閱讀。
作者簡介
趙崇祚,字弘基,甘肅天水人。五代後蜀人。後蜀開國功臣趙廷隱之子,編集《花間集》。在敦煌麯子詞發現之前,《花間集》一直被認為是現存較早的詞集。
內頁插圖
精彩書評
詞之有瞭它特殊的美感風格,是從《花間集》開始的。
——葉嘉瑩
詞選以花間為古且精。
——鄭文焯
目錄
捲第一
溫庭筠 五十首
菩薩蠻(小山重疊金明滅)… ………………… 〇〇一
菩薩蠻(水精簾裏頗黎枕)… ………………… 〇〇二
菩薩蠻(蕊黃無限當山額)… ………………… 〇〇三
菩薩蠻(翠翹金縷雙 )… ………………… 〇〇三
菩薩蠻(杏花含露團香雪)… ………………… 〇〇四
菩薩蠻(玉樓明月長相憶)… ………………… 〇〇五
菩薩蠻(鳳凰相對盤金縷)… ………………… 〇〇六
菩薩蠻(牡丹花謝鶯聲歇)… ………………… 〇〇六
菩薩蠻(滿宮明月梨花白)… ………………… 〇〇七
菩薩蠻(寶函鈿雀金 )… ………………… 〇〇八
菩薩蠻(南園滿地堆輕絮)… ………………… 〇〇八
菩薩蠻(夜來皓月纔當午)… ………………… 〇〇九
菩薩蠻(雨晴夜閤玲瓏月)… ………………… 〇一〇
菩薩蠻(竹風輕動庭除冷)… ………………… 〇一〇
更漏子(柳絲長)… …………………………… 〇一一
更漏子(星鬥稀)… …………………………… 〇一二
更漏子(金雀釵)… …………………………… 〇一二
更漏子(相見稀)… …………………………… 〇一三
更漏子(背江樓)… …………………………… 〇一四
更漏子(玉爐香)… …………………………… 〇一四
歸國遙(香玉)… ……………………………… 〇一五
歸國遙(雙臉)… ……………………………… 〇一六
酒泉子(花映柳條)… ………………………… 〇一六
酒泉子(日映紗窗)… ………………………… 〇一七
酒泉子(楚女不歸)… ………………………… 〇一八
酒泉子(羅帶惹香)… ………………………… 〇一八
定西番(漢使昔年離彆)… …………………… 〇一九
定西番(海燕欲飛調羽)… …………………… 〇二〇
定西番(細雨曉鶯春晚)… …………………… 〇二〇
楊柳枝(宜春苑外最長條)… ………………… 〇二一
楊柳枝(南內牆東禦路旁)… ………………… 〇二二
楊柳枝(蘇小門前柳萬條)… ………………… 〇二二
楊柳枝(金縷毿毿碧瓦溝)… ………………… 〇二三
楊柳枝(館娃宮外鄴城西)… ………………… 〇二四
楊柳枝(兩兩黃鸝色似金)… ………………… 〇二四
楊柳枝(禦柳如絲映九重)… ………………… 〇二五
楊柳枝(織錦機邊鶯語頻)… ………………… 〇二六
南歌子(手裏金鸚鵡)… ……………………… 〇二六
南歌子(似帶如絲柳)… ……………………… 〇二七
南歌子(倭墮低梳髻)… ……………………… 〇二七
南歌子(臉上金霞細)… ……………………… 〇二八
南歌子(撲蕊添黃子)… ……………………… 〇二九
南歌子(轉盼如波眼)… ……………………… 〇二九
南歌子(懶拂鴛鴦枕)… ……………………… 〇三〇
河瀆神(河上望叢祠)… ……………………… 〇三〇
河瀆神(孤廟對寒潮)… ……………………… 〇三一
河瀆神(銅鼓賽神來)… ……………………… 〇三二
女冠子(含嬌含笑)… ………………………… 〇三二
女冠子(霞帔雲發)… ………………………… 〇三三
玉蝴蝶(鞦風淒切傷離)… …………………… 〇三四
捲第二
溫庭筠 十六首
清平樂(上陽春晚)… ………………………… 〇三五
清平樂(洛陽愁絕)… ………………………… 〇三六
遐方怨(憑綉檻)… …………………………… 〇三七
遐方怨(花半坼)… …………………………… 〇三七
訴衷情(鶯語花舞春晝午)… ………………… 〇三八
思帝鄉(花花)… ……………………………… 〇三九
夢江南(韆萬恨)… …………………………… 〇三九
夢江南(梳洗罷)… …………………………… 〇四〇
河 傳(江畔)… ……………………………… 〇四一
河 傳(湖上)… ……………………………… 〇四一
河 傳(同伴)… ……………………………… 〇四二
蕃女怨(萬枝香雪開已遍)… ………………… 〇四三
蕃女怨(磧南沙上驚雁起)… ………………… 〇四三
荷葉杯(一點露珠凝冷)… …………………… 〇四四
荷葉杯(鏡水夜來鞦月)… …………………… 〇四五
荷葉杯(楚女欲歸南浦)… …………………… 〇四五
皇甫鬆 十二首
天仙子(晴野鷺鷥飛一隻)… ………………… 〇四六
天仙子(躑躅花開紅照水)… ………………… 〇四七
浪淘沙(灘頭細草接疏林)… ………………… 〇四七
浪淘沙(蠻歌豆蔻北人愁)… ………………… 〇四八
楊柳枝(春入行宮映翠微)… ………………… 〇四九
楊柳枝(爛漫春歸水國時)… ………………… 〇四九
摘得新(酌一卮)… …………………………… 〇五〇
摘得新(摘得新)… …………………………… 〇五一
夢江南(蘭燼落)… …………………………… 〇五一
夢江南(樓上寢)… …………………………… 〇五二
采蓮子(菡萏香蓮十頃陂)… ………………… 〇五二
采蓮子(船動湖光灧灧鞦)… ………………… 〇五三
韋 莊 二十二首
浣溪沙(清曉妝成寒食天)… ………………… 〇五四
浣溪沙(欲上鞦韆四體慵)… ………………… 〇五五
浣溪沙(惆悵夢餘山月斜)… ………………… 〇五五
浣溪沙(綠樹藏鶯鶯正啼)… ………………… 〇五六
浣溪沙(夜夜相思更漏殘)… ………………… 〇五六
菩薩蠻(紅樓彆夜堪惆悵)… ………………… 〇五七
菩薩蠻(人人盡說江南好)… ………………… 〇五八
菩薩蠻(如今卻憶江南樂)… ………………… 〇五九
菩薩蠻(勸君今夜須沉醉)… ………………… 〇五九
菩薩蠻(洛陽城裏春光好)… ………………… 〇六〇
歸國遙(春欲暮)… …………………………… 〇六一
歸國遙(金翡翠)… …………………………… 〇六一
歸國遙(春欲晚)… …………………………… 〇六二
應天長(綠槐陰裏黃鶯語)… ………………… 〇六三
應天長(彆來半歲音書絕)… ………………… 〇六三
荷葉杯(絕代佳人難得)… …………………… 〇六四
荷葉杯(記得那年花下)… …………………… 〇六五
清平樂(春愁南陌)… ………………………… 〇六五
清平樂 (野花芳草)…………………………… 〇六六
清平樂(何處遊女)… ………………………… 〇六七
清平樂(鶯啼殘月)… ………………………… 〇六七
望遠行(欲彆無言倚畫屏)… ………………… 〇六八
捲第三
韋 莊 二十六首
謁金門(春漏促)… …………………………… 〇六九
謁金門(空相憶)… …………………………… 〇七〇
江城子(恩重嬌多情易傷)… ………………… 〇七〇
江城子(髻鬟狼藉黛眉長)… ………………… 〇七一
河 傳(何處)… ……………………………… 〇七一
河 傳(春晚)… ……………………………… 〇七二
河 傳(錦浦)… ……………………………… 〇七三
天仙子(悵望前迴夢裏期)… ………………… 〇七四
天仙子(深夜歸來長酩酊)… ………………… 〇七四
天仙子(蟾彩霜華夜不分)… ………………… 〇七五
天仙子(夢覺雲屏依舊空)… ………………… 〇七五
天仙子(金似衣裳玉似身)… ………………… 〇七六
喜遷鶯(人洶洶)… …………………………… 〇七七
喜遷鶯(街鼓動)… …………………………… 〇七八
思帝鄉(雲髻墜)… …………………………… 〇七八
思帝鄉(春日遊)… …………………………… 〇七九
訴衷情(燭燼香殘簾半捲)… ………………… 〇七九
訴衷情(碧沼紅芳煙雨靜)… ………………… 〇八〇
上行杯(芳草灞陵春岸)… …………………… 〇八一
上行杯(白馬玉鞭金轡)… …………………… 〇八一
……
捲第九
捲第十
精彩書摘
捲第一
溫庭筠五十首
溫庭筠
溫庭筠(約812—866),本名岐,字飛卿,太原祁(今山西太原)人,唐代著名詞人。文思敏捷,精通音律,詞作多寫閨情,穠艷精工,被稱為花間派鼻祖,有《金荃集》。其詩辭藻華麗,與李商隱齊名,並稱“溫李”;詞與韋莊並列,有“溫韋”之稱。
菩薩蠻
原文
小山重疊金明滅①,鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉②;弄妝梳洗遲。
照花前後鏡,花麵交相映③。新帖綉羅襦,雙雙金鷓鴣。
說明
這首詞通過描寫女主人宿妝未解、晨起畫眉、對鏡簪花、試穿新衣的情形,含蓄地描寫瞭閨中思婦獨處懷人之情。
注釋
①小山:指額黃,古代婦女臉部妝飾。②蛾眉:形容女子細長而美麗的眉毛。《詩經·衛風·碩人》:“螓首蛾眉,巧笑盼兮,美目盼兮。”③花麵:由唐代崔護“人麵不知何處去,桃花依舊笑春風”句化來,人與花形成美麗的對比,也暗示女主人的孤獨寂寞之情。
詞解
她的額黃因為宿妝未解,在睡眠過程中漫漶,金色的額黃粉在光的照射下忽明忽暗。像烏雲一般的頭發飄拂著雪白的臉龐,嬌慵起身畫細長彎麯的眉毛,緩緩擺弄著妝容,慢吞吞,意遲遲。
她拿前後兩麵鏡子照看頭上的飾花,花與容顔交互輝映在鏡子裏。將畫好的新貼綉在短襖上,圖案是成雙成對難以分離的金鷓鴣,不由觸動瞭她的思念與哀愁。
詞評
此首寫閨怨,章法極密,層次極清。
——唐圭璋《唐宋詞簡釋》
……
《花間集》:韆年風雅,詞韻新生 在浩瀚的中國古典文學星河中,《花間集》無疑是一顆璀璨奪目的明珠。它不僅是中國文學史上第一部由後人編纂的文人詞集,更是唐五代詞壇的集大成者,以其婉約細膩的筆觸、香艷纏綿的情感,為後世留下瞭寶貴的文學遺産。如今,經過精雕細琢,《萬捲樓國學經典(升級版):花間集》橫空齣世,它不僅僅是對經典作品的復刻,更是一次深刻的解讀與新生,旨在讓韆年詞韻在新時代煥發勃勃生機,觸及更多熱愛傳統文化的心靈。 一、《花間集》的曆史地位與獨特價值 《花間集》的編纂者趙崇祚,懷著對詞的敬重與對文人創作的珍視,從晚唐到五代這一詞史上的重要轉型時期,精選瞭18位詞人的作品,共計500餘首,其中以溫庭筠、韋莊的作品最為集中。這個集子的齣現,標誌著詞已從最初的“宴樂之麯”,逐漸演變為一種獨立的、具有高度藝術成就的文學體裁。 為何《花間集》如此重要? 詞體獨立的標誌: 在《花間集》之前,詞多附屬於樂府,是一種歌唱性的文學形式。而《花間集》的齣現,錶明詞人開始獨立創作,詞的文學性得到進一步彰顯,不再僅僅是為配樂而寫,而是能夠獨立錶達作者的情感與思想。 “花間派”的形成與影響: 《花間集》收錄的作品,多以描寫男女情愛、閨閣生活為主,語言香艷、音韻和諧、意境優美,形成瞭“花間派”的風格。這種風格在很大程度上奠定瞭後世詞的審美取嚮,對宋詞的發展産生瞭深遠影響,可以說,宋詞的婉約派很大程度上繼承瞭“花間”的遺風。 文學史的“活化石”: 《花間集》收錄的詞人,是唐五代詞壇的中堅力量。通過這些作品,我們可以清晰地看到詞體在發展過程中的脈絡、風格的多樣性,以及當時社會生活的側影。它為我們提供瞭一個瞭解那個時代文學風貌、士人心態的絕佳窗口。 藝術上的高峰: 盡管《花間集》的作品多以抒發個人情感為主,但其在藝術上的成就卻不容忽視。詞人們在語言的錘煉、意境的營造、情感的錶達上都達到瞭極高的水平,其細膩的心理刻畫、生動的細節描寫,至今仍令人嘆為觀止。 二、升級版的意義:讓經典“看得見,摸得著,懂進去” 《萬捲樓國學經典(升級版):花間集》並非僅僅是對原著的簡單復製,它更是一次對傳統經典在現代語境下的深度挖掘與創新呈現。升級之處,體現在對讀者需求的深刻洞察,以及對傳承中華優秀傳統文化責任的擔當。 精良的校勘與注釋: 經典之所以為經典,在於其經得起時間的檢驗,但也可能因為年代久遠、版本流傳而齣現文字訛誤。升級版在尊重原著的基礎上,對文本進行瞭嚴謹的校勘,力求呈現最準確、最可靠的版本。同時,精細的注釋,解釋瞭生僻字詞、典故齣處、曆史背景,讓讀者在閱讀過程中掃除障礙,真正理解詞作的含義。這不僅僅是字麵上的解釋,更是對文化背景的梳理,讓讀者能夠“知其然,更知其所以然”。 深入的鑒賞與解讀: 僅僅讀懂字麵意思是不夠的,要真正領略《花間集》的魅力,還需要深入的鑒賞與解讀。升級版邀請瞭國學名傢,以其深厚的學養和獨到的視角,對詞作進行分析,闡釋其藝術特色、情感內涵,以及在文學史上的地位。這種解讀,不是生硬的學術說教,而是充滿智慧的引導,幫助讀者體味詞人字裏行間的妙處,感受詞的韻律美、意境美、情感美。 豐富的文化延展: 《花間集》的魅力,也與其所處的時代背景、社會風俗、美學觀念息息相關。升級版不僅僅局限於詞作本身,更將目光延伸至與之相關的文化領域,如當時的音樂、繪畫、服飾、生活方式等,通過圖文並茂的形式,為讀者構建一個立體的、生動的唐五代文化圖景。這使得閱讀《花間集》不再是孤立的文本體驗,而是一次沉浸式的文化之旅。 貼閤現代讀者的閱讀體驗: 現代讀者,尤其是年輕讀者,對於古籍的閱讀習慣與接受方式已發生改變。升級版在編排設計上,力求做到既保留古典韻味,又符閤現代審美,版式清晰,閱讀舒適。注釋與正文的配閤,鑒賞與原文的穿插,都經過精心設計,旨在降低閱讀門檻,提升閱讀興趣,讓更多人能夠輕鬆愉快地走進《花間集》的世界。 三、品讀《花間集》:一場跨越韆年的對話 翻開《萬捲樓國學經典(升級版):花間集》,您將開啓一場跨越韆年的對話。 溫庭筠的綺麗與哀婉: 您將讀到溫庭筠筆下那“照花前後鏡,花麵 مقار嬌顔”的絕世容顔,那“玉樓深鎖薄情郎”的無奈與幽怨。他的詞,如同一幅幅精美的工筆畫,色彩濃鬱,細節豐富,將女性的細膩情感與對愛情的渴望錶現得淋灕盡緻,卻又常常籠罩著一層揮之不去的傷感。 韋莊的深情與現實: 韋莊的詞,則多瞭幾分生活的痕跡與真切的情感。他筆下的“人人盡說江南好,遊人隻閤江南老”,飽含著對故國的眷戀與對現實的無奈;而“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”,又描繪齣一番鮮活生動的市井圖景。他的詞,既有對逝去繁華的追憶,也有對當下生活的體悟,情感更為真摯動人。 其他詞人的風采: 除瞭溫庭筠和韋莊,您還將遇到其他纔情橫溢的詞人,如顧況、薛昭蘊、毛文锡、牛嶠、劉鄴、歐陽炯、張泌、歐陽修、孫光憲、鬍曾、杜牧、李煜、李珣、馮延巳、和凝、馮德等,他們或以婉約見長,或以豪放獨步,或以寫景見奇,共同構成瞭唐五代詞壇百花齊放的盛況。 四、為什麼選擇《萬捲樓國學經典(升級版):花間集》? 在這個信息爆炸的時代,我們更需要靜下心來,去感受那些曆經歲月沉澱的經典之美。《萬捲樓國學經典(升級版):花間集》提供瞭一個絕佳的契機。 傳承與弘揚中華文化: 擁有這本書,就是擁有瞭一把通往中華優秀傳統文化的鑰匙。它能夠幫助您更好地理解中國的文學史,感受中國傳統美學的精髓,從而增強文化自信。 提升個人人文素養: 沉浸在《花間集》的詞韻之中,您的審美情趣將得到滋養,您的情感世界將得到豐富,您的思維方式將得到啓迪。這是一種無聲的熏陶,一種潛移默化的提升。 饋贈親友的雅緻選擇: 在這個注重情感交流的時代,一本裝幀精美、內容充實的《花間集》升級版,無疑是贈予熱愛文學、珍視傳統的朋友的絕佳禮物,傳遞的是一份對文化品味的尊重與對真摯情感的理解。 自我心靈的慰藉: 在快節奏的生活中,重拾古典詩詞,如同在喧囂中尋得一處寜靜的港灣。詞人筆下的喜怒哀樂,或許能觸動您內心深處的情感,引發共鳴,給您帶來心靈的慰藉與啓迪。 《萬捲樓國學經典(升級版):花間集》,不僅僅是一本書,它是曆史的迴響,是情感的共振,是智慧的凝結,是中華民族不朽的文化瑰寶。我們相信,經過如此精心打磨與深度解讀,它必將能夠點燃更多人心中的國學熱情,讓“花間”的韆年風雅,在新時代繼續流傳,生生不息。
我一直對中國古代的文學作品有著一種莫名的情愫,那些流傳下來的詩詞歌賦,仿佛承載著曆史的厚重和文化的精髓。在眾多國學經典的版本中,“萬捲樓國學經典(升級版)”係列,可以說是給我留下瞭最為深刻的印象。它以一種近乎苛刻的態度打磨每一本書,讓經典以最完美的姿態呈現在讀者麵前。 此次我入手的是“萬捲樓國學經典(升級版):花間集”。收到書的那一刻,我就被它的外觀所吸引。封麵設計簡潔大氣,色彩搭配得當,透露著一股沉靜而典雅的韻味。翻開書頁,紙張的質感和印刷的清晰度都屬上乘,沒有絲毫的廉價感。整體而言,這是一本從內到外都散發著精品氣息的書籍。 我非常看重書籍的內容編校質量,特彆是對於古籍文獻來說,嚴謹的校注是保障閱讀體驗的關鍵。“萬捲樓國學經典(升級版):花間集”在這方麵做得非常齣色。它的注釋詳盡而準確,不僅解決瞭我在閱讀過程中遇到的字詞障礙,更重要的是,它能夠幫助我理解詞作背後的文化內涵和曆史背景。我喜歡它那種“信達雅”的注釋風格,既保留瞭原文的精妙,又通過閤理的闡釋,讓讀者能夠更好地領略其意境。 對我而言,閱讀一本好的古籍,就如同與一位古人進行一場跨越時空的對話。這本《花間集》的呈現方式,恰恰滿足瞭我這種需求。它沒有過多花哨的設計,而是迴歸到內容本身,讓讀者能夠專注於文本的韻味。每一次翻閱,都仿佛能感受到詞人筆下的風情萬種,體會到那個時代的韻味。 “萬捲樓國學經典(升級版)”係列,一直是我心中國學普及類書籍的標杆。這本《花間集》,更是讓我堅信瞭這個係列的高品質。它的每一個細節都做得十分到位,無論是從選紙、印刷,還是到內容的編校,都展現齣瞭製作方的專業和用心。我非常享受與這套書共度的閱讀時光,也期待著未來能夠繼續在這個係列中發現更多精彩。