具體描述
內容簡介
陳與義齣身於官宦之傢，祖父恂為奉議郎、大理寺丞；父親（名已佚）做過朝請大夫。母親張氏，仁宗時宰相張士遜的孫女。他的外祖父張友正，號存誠子，是當時著名的書法傢。陳與義除長於作詩外，還工書善畫。其書法清筒，初規模外祖父傢法，晚益變體，姿態橫齣，自成一傢。內頁插圖
目錄
前言簡其詩筏敘
又敘
序
簡其詩集引
簡其先生年譜
捲第一
山水賦
玉延賦
放魚賦
次韻謝文驥
風月堂
送呂欽問
鞦懷
捲第二
次韻建除體
八音歌二首
題牧牛圖
題畫摩
題畫寒江圖
江南春
蠟梅
春雪
再賦
雜書四首
捲第三
書懷十首
風雨
曼陁羅花
螢火
北風
捲第四
送張仲宗
襄邑道中
寄新息傢叔
年華
茅屋
酴醵
雨
西風
題許道寜畫
水墨梅五絕
夜雨
連雨有懷
目疾
郊外示友
捲第五
十月
題小室
次韻春日
歲除感懷
次韻謝張迪功二首
重賦二首
次韻傢叔
答張迪功二首
送張迪功二首
……
附錄
修訂後記
陳與義集篇目索引
精彩書摘
當時正是王黼為相，葛勝仲也在貶黜之列，他不可能不受到牽連。這突如其來的沉重打擊，使陳與義似夢初醒，發齣「三年成一夢，夢破說夢中」（《將赴陳留寄心老》）的無限感慨。自此他沉湎於飲酒賦詩、遊山玩水的生活裏，以排遣心中的抑鬱和不平。靖康難起，金兵大舉入侵，陳與義自陳留南奔，避亂襄漢，流離湖湘。建炎四年（一一三〇）被召，由湖南武岡啓行，輾轉於廣東、福建，次年夏，抵達紹興，任兵部員外郎。在這五年多的飄泊流離生活中，他目睹瞭國破傢亡的慘狀，被廣大軍民奮勇抗敵的愛國熱情所鼓舞，寫下不少忠憤激越的愛國主義詩篇，使他的作品進入到一個新的境界。紹興二年（一二三一），赴南宋小朝廷的首都臨安（今浙江杭州），七年，纍官至參知政事。陳與義是一個正直、愛國的士大夫，對抗擊金兵侵略、恢復中原，抱有熱切的希望，因此，在他被召委以重任的時候，是想有一番作為的。他也曾建議撫問將士，薦拔人纔。但時局的動蕩，小朝廷的苟且偷安，排斥忠良，許多愛國名臣如李綱、張浚等，都相繼遭到排擠和打擊。有鑒於此，他擔心位高名顯容易招緻大禍，「寵祿既過，則災所由生；屍素已多，則釁乃易會」（張崬《代參政乞官觀奏剳》）。同時，他又因「早衰多病」，身體勝任不瞭繁劇的政務，終經五請而罷政。他隻做瞭一年多的參知政事，就辭官迴到湖州。紹興八年（一二二八）十月二十九日逝世，年四十九。
陳興義的作品大緻以靖康元年（一二一六）為界限，分為前後兩個時期。前一個是北宋時期，大多數是抒寫承平時的閑情逸緻，以及個人的哀怨和牢騷。後一個是南宋時期，詩人傷時撫事，不少作品寄托瞭深厚的傢國之感。
……
前言/序言
用戶評價
1982年第1版，2007年第2版，到手的是2012年的3印，沒有任何的修訂。
評分陳與義集原為其學生周葵編，共10捲，早佚。宋光宗紹熙元年（1190），鬍稚箋注《 簡齋詩集》30捲（附《無住詞》1捲）刊刻問世，《四部叢刊》即據此影印，並附印元刊《 陳簡齋詩外集》。1982年，中華書局齣版的《陳與義集》即以鬍本為底本
評分中華書局的這套書，從學術方麵沒得說，版式、印製沒特色也沒什麼差池，隻有定價確實有些高，這種簡裝書多數是買來讀的，而讀這種書的人，大多又經濟不甚寬裕，所以雖然很好很想都收瞭，但還是要熬到有活動價格差不多時纔入手。
評分陳與義詩作最逼近杜詩的是七律。像《登嶽陽樓》之一、《巴丘書事》、《再登嶽陽樓感慨賦詩》、《除夜》等，雄渾悲壯，感慨多端。五言律如《雨》詩 2首、《除夜》等則以清迥峭刻見長。五言古詩寫景造意，接近謝靈運、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中間寫景："魚遊水底涼，鳥宿林間靜。談餘日亭午，樹影一時正。… 微波喜搖人，小立待其定。"觀察細密，造語工緻。七言絕句重在意趣，格調清婉，如《和張規臣水墨梅五絕》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工於興寄，或活用典實，屢見新意，耐人尋味。陳與義亦擅詞作。〔臨江仙〕中的"杏花疏影裏，吹笛到天明"，〔虞美人〕中的"及至桃花開後卻匆匆"等名句都為人稱誦，鬍仔、黃□等人對他也有較高的評價。總的說來，他的詞作以清婉秀麗為主要特色。陳與義集原為其學生周葵編，共10捲，早佚。宋光宗紹熙元年（1190），鬍稚箋注《 簡齋詩集》30捲（附《無住詞》1捲）刊刻問世，《四部叢刊》即據此影印，並附印元刊《 陳簡齋詩外集》。1982年，中華書局齣版的《陳與義集》即以鬍本為底本陳與義性格沉重，不苟言笑，待人接物謙虛謹慎。被他推薦和提拔的官吏很多，他從來不嚮外人流露，也不嚮被推薦、提拔的人錶白，更不提齣任何要求。因此，他在士大夫階層中具有較高的威望。朝臣們多願嚮他坦露心跡或請求指正迷津。當時，丞相趙鼎在朝廷放言：“人多謂中原有可圖之勢，宜便進兵，恐他時咎今日之失機。”高宗說：“今梓宮與太後、淵聖皆未還，若不與金議和，則無可還之理。”丞相的意思是，多數人主張打迴汴京，收復中原，若不如此，恐怕將來因失去機會而受到追究。而高宗則認為，二帝被擄，連同太後、嬪妃、宮女都在金人手裏，若不議和恐難於返迴。陳與義聽瞭之後，贊成丞相的用兵，反對高宗的議和，便婉轉地說：“若和議成，豈不賢於用兵；萬一無成，則用兵必不免。”高宗曰：“然。”從道理上以為陳與義的話很對，但事實上他甘心於偏安江左，以求苟延殘喘。陳與義看齣高宗無意收復中原，他很失望，便以病托辭退職，朝廷復以資政殿學士（授予罷政宰相的職銜）知湖州，加提舉臨安洞霄宮（今浙江餘杭西南，宋代凡執宰大臣去位者，皆以提舉洞霄宮係銜）。紹興八年（1138年）十一月病逝，終年四十九歲。
評分中華書局的書是經典中的經典
評分江西詩派三宗之一，詩學杜甫
評分此後緋衣復誰解，當時紅豆已全荒。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分陳與義與呂本中有過交往，但呂本中作《江西詩社宗派圖》，並未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的，但多數人認為他於杜甫。元代方迴在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖"，黃庭堅、陳師道、陳與義為"三宗"。陳與義不是江西人，作詩重錘煉，固然有與陳師道相似的地方，但他重意境，擅白描，與黃庭堅的好用典、矜生硬， 迥然有彆，不應列入江西詩派。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪
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