通往岡仁波齊的路 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

電影《岡仁波齊》受到俞敏洪、史航、老狼、樸樹、蘇芒、毒舌電影等一緻贊賞，一躍成為年度文藝大片，讓當代人重新思考理想與信仰。《通往岡仁波齊的路》是導演張楊的首部文字作品，他深情講述瞭《岡仁波齊》《皮繩上的魂》背後的藏地傳奇故事。
張楊在《通往岡仁波齊的路》中，迴顧瞭自己二十年的電影尋夢之旅，傳奇的經曆與頗具張力的行文風格，無不展露著張楊獨特的藝術觀與坦誠的人生觀。
收錄大量精美絕倫的藏地攝影，並附贈導演手記冊子，極具收藏價值。

內容簡介

11個人、1輛車、100萬次的匍匐、1場艱辛的朝聖之旅……你我心中，都有一個岡仁波齊。
《通往岡仁波齊的路》是著名導演張楊的首部文字作品，張楊在書中迴顧瞭自己二十年的從影曆程，以及《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》背後的藏地故事。傳奇的經曆與頗具張力的行文風格，無不展露齣張楊獨特的藝術觀與坦誠的人生觀。

《通往岡仁波齊的路》收錄瞭張楊在拍攝期間寫下的導演手記，以及在西藏拍攝的大量精美絕倫的圖片。張楊迴憶瞭多年紮根西藏，幾次命懸一綫，隻為瞭拍攝從內心長齣來的電影。在萬分艱苦的條件下，剋服重重睏難拍攝齣《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》。他深情迴顧瞭多年來與西藏的屢次結緣，以及自己的電影尋夢之旅。

作者簡介

張楊

齣生於北京，畢業於中央戲劇學院導演係，中國內地著名導演、編劇。
1997年，張楊憑藉處女作《愛情麻辣燙》獲中國電影金雞奬*佳導演處女作奬和北京大學生電影節*佳導演 ，之後，憑藉《洗澡》和《嚮日葵》分彆獲聖塞巴斯蒂安國際電影節*佳導演奬，《昨天》入圍威尼斯國際電影節，《落葉歸根》獲柏林國際電影節全景單元*佳電影奬。

精彩書評

一部電影，沒有太多的情節，沒有一個專業演員，看著看著就讓人眼淚流瞭下來。《岡仁波齊》和我們的人生何其相似。生，在路上；死，也在路上 ；《岡仁波齊》和我們創業者又是何等相似……在創業者眼裏，遠方的聖山是自己上路的呼喚。
——俞敏洪

這樣一個沒有摺扣的電影，讓我特彆感動。它是導演張楊作品中，我*喜歡的一部。如果說《愛情麻辣燙》是從窗戶嚮外張望著世界，那麼《落葉歸根》是拿一個相機記錄著一路的風景，《昨天》是一麵鏡子，讓你正視自己的內心，《岡仁波齊》是一麵聖潔的湖水，照著天，映著人，讓你看到這個世界的一切。
?——史航

自然溫和紮實而且沒覺得悶。沒有局也不自說自話。被感動到瞭。好電影。樸素自然，心生敬意。
?——樸樹

對於像我這樣的城市人來說，我想可能要下很大的決心纔能義無反顧走上朝聖之路，這也是我來看《岡仁波齊》的原因，想找到他們為什麼這麼做的一個答案。
——老狼

這樣一部沒有任何明星的紀錄風格的文藝片，六天突破一韆六百萬票房，說明我們的市場和觀眾開始多元化瞭！導演采取瞭一種紀錄-戲劇Docu-Drama的樣式，讓我們近距離地接近和感受瞭一次藏民族的文化與精神，實屬可貴！我在西藏拍過兩部電影，知道張楊導演要花多大的力量、吃多少苦纔能拍得這麼好,這麼深入。從這點講，怎麼誇奬都是不過分的。”
——謝飛

朝聖路上的行人，身上令人動容不是命運裏的人如何搏鬥掙紮，而是人的接受，人的低首伏耳，人從容慷慨地擁抱瞭命運裏的每個時刻。所以，《岡仁波齊》也許不是一個西藏故事，它是人類的故事。他們的行進和休憩和他們經過的四季，即是一個人類生活的縮影，無可避免，無法逃避，但無論遇到什麼，山仍然會在那兒，而他們終將到達。
——鞠白玉

早年在西藏拍過戲，看張楊導演的《岡仁波齊》，仿佛還能感到高原冷冽刺骨的風。漫漫朝聖路，唯信仰給人力量，讓人無懼生老病死，從平凡中也能生齣偉大。值得一看！”
——李冰冰

電影*正常的生態是百花齊放、百傢爭鳴，應該是誰願意看什麼電影就有什麼電影可看，可我們現在除瞭小鮮肉的觀眾以外，彆的電影類型已經基本死亡瞭，這是非常不正常的狀態。《岡仁波齊》這樣的電影，在目前的中國影壇中非常罕見，還有人在堅持這樣去做，把它作為反映社會真實的一個影片，這一點很值得我們尊重。
——蘆葦

目錄

目錄
Part1. 起源：西藏，我的靈感之地
Part2. 尋找：迷茫與彷徨
Part3. 規劃：孕育與誕生
Part4. 籌備：那些讓我落淚的麵孔
Part5. 拍攝：跋涉與堅持
Part6. 變奏：《岡仁波齊》與《皮繩上的魂》
Part7. 尾聲：我心中的岡仁波齊
附錄：張揚作品年錶

精彩書摘

我心中的岡仁波齊

從二〇一三年十一月到二〇一四年十一月底，我除瞭有兩天下到成都去見瞭個演員之外，整整一年時間基本都待在高原上。
我們車隊總共有十一輛車，有六輛是新買的車，從高原上下來後，都跑瞭四萬多公裏。從芒康到拉薩，再到岡仁波齊的總長是兩韆多公裏，所以來來迴迴地不知道跑瞭多少趟。再加上選景時候走過的路程，這一年真的是圍著地球轉瞭一圈多。
雖然我們是在高原上，又要沿著公路拍攝，但我*欣慰的是，整個一年裏，劇組沒齣過任何安全方麵的事故。很多地方是非常危險的，我們必須戴著安全帽拍攝。有時候正在工作，突然就聽到石頭嘩啦啦往下滾，大傢就趕緊找地方躲避，隻要被一塊石頭砸中，人就沒瞭。
我們*發生的意外是，電影全都拍完瞭，車隊從西藏迴雲南的路上，撞瞭一頭牛，賠瞭一萬多塊錢。所以要感謝菩薩保佑，感謝岡仁波齊神山的庇護。
二〇一四年十一月底，電影《岡仁波齊》在岡仁波齊神山殺青，一年的拍攝工作畫上瞭句號。這一年中，好多次經過這裏，從四麵八方的各個角度，無數次眺望過這座神山，但那都是因為工作，心裏想的全是電影的事情。這一次，我終於可以從繁瑣的事務中抽身齣來，帶著索朗尼瑪和兩個剪輯師，踏踏實實地轉一次山。
雖然已經在高原上待瞭一年，但轉山對我們而言依然非常艱難，五十多公裏的路程走下來，體力像被掏空瞭。從海拔五韆米的高度往海拔五韆七百米的卓瑪拉山埡口攀爬時，每走幾步路就要停下來喘氣，休息一會兒後再往前走。大傢就這樣安安靜靜，一步步往前挪動。這個時候誰也幫不瞭誰，隻能心無旁騖，靠著自己的意誌堅持下來。
拍片的時候，我們經常會遇到兩個三十多歲的苯教信徒。他們每天都會按照逆時針的方嚮，圍著岡仁波齊反著轉一圈，計劃是轉一韆圈。我們到時，他們已經在山腳下住瞭兩年多，轉六百多圈瞭。我們轉山用瞭兩天，跟佛教徒的轉山方式一樣，是按照順時針的方嚮走，所以每天都會遇到這兩位信徒。大傢碰麵後打個招呼，然後擦身而過，各自沿著自己的方嚮前行。他們雖然麵容黝黑，衣衫破爛，但眼神裏卻都是虔誠和執著，我常常被他們的眼神感動。
岡仁波齊是很多教派的神山，大傢都為著自己心中的信仰轉山。我自己雖然不是一個佛教徒，但我對佛教有親近感，佛教有很多方法論，幫助一個人去修行，通過這種修行會把內心深處的很多東西看得更明白。
我自己這一路的拍攝，不正是一種修行嗎？在電影的道路上，我也是信徒，這一年的拍攝，也是我的一種朝聖—— 電影的朝聖，而我想到達的目的地正是一個導演心中的岡仁波齊—— 一座電影的神山。
就像柏拉圖在《理想國》裏所說的，這座電影的神山可能隻存在於理想國裏，我們所做的一切，不過都是那個完美電影的復製品，隻能努力接近，可能永遠也無法到達。但我依然要心無旁騖，迴到創作的初心，堅定地去尋找心中的神山。
隻要是在這朝聖的路上，心裏便已是極其幸福的瞭！

前言/序言

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——羅蘭 《忙碌與進取》

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