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内容简介
《女四书》是中国古代对女子进行教育所用的《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四本书汇集的总称。是清朝初年学者王相编著的，成为当时女子必读的教材，流传非常广泛，遍布到全国，一直到近代都是非常重要的女子德育课教材。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
作者简介
班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。
目录
女诫
内训
女论语
女范捷录
前言/序言
前 言
古人云：“建国君民，教学为先。”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，特别是母亲的教育更是至关重要。然而良母来自贤良的媳妇，贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子。因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。所以，古人认为，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，乃是贤才诞生之所，故尤为重要。所以古人说：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”
早在周朝时，三太（太姜、太妊、太姒）的德行便照耀古今，母仪天下，为天下女子所效法。孟母三迁，培养出了儒家的“亚圣”孟子。三国时期，诸葛亮的夫人以其才德辅佐诸葛亮，她的才能并不比诸葛亮差，甚至可能超过他，可是依然安守于自己的本分，辅佐丈夫。唐太宗时长孙皇后明大德，善于劝谏，以天下为重，也是一位难得的贤内助。
近代著名的佛门大德印光法师说：“治国平天下之权，女人家操得一大半。”又说：“教子为治平之本，而教女更为切要。盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者，当致力于此焉。”
可见，一个社会的兴衰，女德关系重大。社会中如果都是善良贤淑的女性，那社会一定是祥和太平。因此女德教育是人类幸福的源泉、国家安定的关键、社会和谐的根本。
稍有常识的人，都知道《大学》《中庸》《论语》《孟子》是儒家的“四书”，但是，很多人不知道古人除了这套“四书”，另外还有一套“女四书”，是专门给女子学的。由此可见，古人对女德教育是多么重视，因为他们知道这是治国、平天下的根本。
“女四书”形成于清代，是由学者王相编辑的。王相，约生活于清朝康熙年间，编辑和注释过多部启蒙书籍，如《三字经训诂》《百家姓考略》等。《四库》总集类存目四著录了他的《尺牍嘤鸣》一种。其所注《三字经》《百家姓》《增订广日记故事》，现已成为社会上通行的版本。他又把其母刘氏所著的《女范捷录》与《女诫》《女论语》《内训》三书合编为“女四书”，为当时女子之必读教科书，流传所及，遍布全国，声势达于近代。
“女四书”第一部为《女诫》，是汉朝班昭所著，其目的是为了教导女子做人的道理，内容包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。班昭是著名的女史学家，她的父亲叫班彪，兄长叫班固。她父亲着手写《汉书》，但是不幸英年早逝，没有写完这本书，于是她的兄长班固接着写。可是后来班固又遭到小人陷害，死在狱中。班昭继承父兄的事业，在她四十岁时，终于把《汉书》写完。
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