中华经典藏书 谦德国学文库：三字经、百家姓、千字文、德育启蒙 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

★中国人必读的国学经典

★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华

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内容简介

　　《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

　　《千字文》，是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。是南朝周兴嗣创作的。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

作者简介

王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋，祖籍河南开封。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。

目录

三字经
百家姓
千字文
德育启蒙

精彩书摘

　　《谦德国学文库：三字经、百家姓、千字文、德育启蒙》：
　　【注释】赵：远祖始于西周时期。周穆王有御者造父，善驾车马，曾献骏马给穆王，并帮助穆王打败徐偃王，故受封于赵城（在今山西赵城县北），子孙即以其受封地名为姓。赵姓是我国五大姓氏之一。现在流传的《百家姓》，最早是宋代人编的，故将本朝皇帝的姓氏排列首位。
　　钱：远祖始于周代。传说古帝颛顼的曾孙陆终生彭祖，彭祖的裔孙叫孚，曾任周朝钱府上士的官职，后代即以其所任官职名“钱”为姓。
　　孙：根据《姓纂》的记载，孙姓最早的祖先是周文王。周文王的第八个儿子康叔，被封于卫。传到卫武公的时候，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿，惠孙的这一支，就拿孙字作了他们的姓氏。
　　李：此姓发源主要有四处：一、远祖始于商代。帝尧时任大理官职皋陶的后裔理征，由于直言，不为纣王所容，获罪被害，其妻携子逃难隐居，食木子（树木果子）而活，于是“理”氏以“李”为姓。二、出自春秋时期。赵国将领武安君的后裔有李左车，子孙以其名字中的“李”作为姓。三、出自南北朝时期。为北魏叱李氏所改。四、出自唐代。徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等十六姓，因跟随李渊、李世民父子，为建立唐王朝南征北战，功勋卓著，被赐从皇族姓李。
　　周：此姓发源处有三：一、始于上古时期。传说为黄帝时周昌之后。二、出自商代。为商太史周任之后。三、为他姓所改。如北魏献帝次兄普氏、代北地区贺鲁氏改姓周，北周普屯氏亦改姓周。唐代先天年间，为避唐玄宗隆基名讳，姬氏亦改姓周。
　　吴：此姓发源主要有三：一、远祖始于上古时期。为古帝颛项时吴权的后代。二、出自夏代。夏少康时有吴贺，其后有吴氏。三、出自周代。吴国始祖太伯、仲雍（为周文王之子）的后代以国名为姓。
　　郑：远祖始于周代。周宣王封母弟友（即郑桓公）于郑（在今陕西华县东），后为韩国所灭，子孙迁徙至陈国与宋国之间，以原国名为姓。
　　王：此姓是我国五大姓氏之一，支脉甚多，发源地主要有五：一、远祖始于上古时期，为古帝虞舜之后。二、出自商代。商有皇子比干，被纣王杀害，剖腹挖心，子孙以其称号中的“王”为姓。三、出自西周时期，为周文王第十五子毕公高的后代。四、出自战国时期。信陵君无忌，因出身王族，子孙便以“王”为姓。五、贵族王者之子孙多号称王氏，常以为姓，其他人也有赐姓或冒姓王氏者。
　　冯陈褚卫 蒋沈韩杨
　　【注释】冯：此姓发源有二：一、远祖始于周代。周文王第十五子毕公高之后毕万封于魏，万之子孙受封于冯城，即以封地名作为姓氏。二、出自春秋时期。郑国有大夫冯筒子，子孙以其名字中的“冯”为姓。
　　陈：此姓发源有二：一、远祖始于春秋时期。古帝虞舜的后裔胡公满被周武王封于陈（今河南东部和安徽的一部分）建陈国，春秋时被楚国吞灭，国君公子究逃往齐国，后代子孙以原国名为姓。二、出自南北朝时期。为北魏莫陈复姓所改。
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前言/序言

前 言

清儒陈弘谋在《养正遗规》的序文中写道：“天下有真教术，斯有真人材。教术之端自闾巷始，人材之成自儿童始。”意思是“世间有真正的教育方法，才会有真正的人才。教育的端正自家庭开始，人才的成就自儿童开始。”

中国人自古以来就特别重视童蒙养正的教育。可以说，中国历史上流通量最广的书，应该还是数童蒙教材，尤其是《三字经》《百家姓》和《千字文》，这是历代经久不衰的童蒙经典，是上千年来中国人的童年记忆。

《三字经》在诸多蒙学读本中，是最为知名的，也是最浅显易懂的读本之一。其内容取材典范，包括中国传统文化的人伦义理、忠孝节义、历史、哲学、天文地理等等，而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”。孩子在背诵《三字经》的同时，就了解了伦理、道德等，以及做人做事的道理。因此，古人有说：“熟读《三字经》，可知千古事。”

《三字经》的作者，有各种不同的说法。最为人所接受的是：“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，王伯厚就是王应麟。他是宋朝著名的学者，十九岁的时候，就考中进士，开始做官，是一个非常忠正的官员，曾经做到礼部尚书。他的学问也很好，编辑过二百卷的《玉海》，还有一部考据性笔记《困学纪闻》也非常有名。而最有名的就是《三字经》。

随着时间的推移，《三字经》的内容，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本，如明清时期就有《增补三字经》《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。历史上也有不少人注解过《三字经》，比如王相、贺兴思等人的注本。

从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。根据记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到澳门学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。

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