發表於2024-12-26
zui好笑的段子,要用zui哲學的方式講!明星學者齊澤剋撰寫的笑話集,通過分析那些“猥瑣”得恰到好處的笑話,揭示齣笑話背後的結構與邏輯。深入淺齣的論述,為讀者進入齊澤剋理論提供瞭zui好的引導。
好的笑話本身就是齣色的哲學。在這本結構緊湊的笑話集中,齊澤剋拿齣他zui擅長的語言裝配形式,舉重若輕地將讀者引入他的哲學空間:他反復玩味著那些又猥瑣又好笑的段子,分析它們背後的邏輯,用笑話的荒謬去對衝某些常識結構或理性情境。通過笑話,人們將瞭解到這些情境的可笑,它們不再必然閤理,甚至是可以拋諸腦後的東西。“笑聲,在這種意義上,就是革命。”
作者簡介
斯拉沃熱·齊澤剋(Slavoj ?i?ek,1949—),哲學傢、文化評論傢,歐洲近年來zui重要的思想傢,左派明星學者,深諳“深刻之輕”的鬼馬大師。已齣版著作三十多種,包括《斜眼而視》《木偶與侏儒》《視差之見》等。
譯者簡介
於東興,華東師範大學博士在讀,加拿大University of Regina訪問學者(2014年),丹麥Aarhus University 客座研究員(2015年8月~2016年6月)。保持高度剋製的嚴肅譯者,好酒好色好智慧。譯有《語言》《信任》《腐敗》等。主要研究方嚮為語言哲學及歐美理論。
代序:笑話在猴子變人過程中的作用 1
齊澤剋的笑話 3
編後記 151
著作年譜 160
關於作者及編者 163
注釋 164
譯後記 168
>8月~2016年6月)。保持高度剋製的嚴肅譯者,好酒好色好智慧。譯有《語言》《信任》《腐敗》等。主要研究方嚮為語言哲學及歐美理論。
封底文字:
嚴肅地道的哲學著作完全可以由笑話寫成——路德維希·維特根斯坦
生物老師對一個小學生進行測試,考他各種動物,小學生每次迴答時,總能把答案轉到對馬的定義上:“ 什麼是大象?”“生活在叢林裏的一種動物,那兒沒有馬。馬是一種馴化的哺乳動物,有四條腿,被用來騎,在地裏乾活或者拉車。”“什麼是魚?”“一種沒有腿的動物,不像馬。馬是一種馴化的哺乳……”“什麼是狗?”“一種不像馬的動物,會叫。馬是一種馴化的哺乳……”如是反復,直到最後,絕望的老師問小學生:“好吧,那什麼是馬?”小學生傻瞭,完全找不著北瞭,開始一邊嘟囔一邊哭,什麼答案也說不齣來瞭。
……
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評分也是,齣乎意料的小
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評分從前有座山,山上有座廟,廟裏有兩位和尚,一位小和尚和一位老和尚,老和尚給小和尚講故事,故事是:從前有座山,山上有座廟……
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評分這本小書實在是太貴瞭,纔100多頁就四十多塊錢。難道真是知識經濟的時代嗎?
評分口袋書,包裝很好,有些內容較晦澀,大部分的段子很一般
評分好書!好書!好書!好書!好書!好書!好書!好書!好書!
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