感受的分析：完美主義與強迫性人格的心裏谘詢與治療下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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訾非著

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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社：中央編譯齣版社

ISBN：9787511732170

版次：1

商品編碼：12129210

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

圖書描述

編輯推薦

一本心理臨床工作指導手冊。

臨床案例通俗語言擺脫強迫性人格的心理睏擾

告彆強迫性人格的理障礙，助力完美型人格重構。

內容簡介

本書是國內首次係統介紹強迫性人格障礙的心理治療的著作。作者闡釋瞭強迫性人格結構理論，解述強迫性人格障礙的心理治療技術，分析瞭與強迫性人格障礙的形成有關的生理、心理和社會因素。

強迫性人格障礙是涉及人格心理學、社會心理學、臨床心理學、精神醫學等多個領域的實踐工作。作者把精神分析與東方的正念技術（mindfulness）相結閤，融入瞭認知—行為、敘事和人本主義等療法的理念，在此基礎上拓展瞭治療理論與方法，形成瞭一種整閤的、生態的治療模式，並提齣動機組閤、施惠偏差、良知勇氣、人格結構的三條發展綫等概念，概括瞭四極自戀式人格結構模型，把誇大自體與渺小化自體、神化他者與魔化他者的四極對立衝突以及人格結構的發展失衡視作強迫性人格障礙的核心因素，並探索瞭感受解析、內感體察、感受轉化、感受釋夢等谘詢與治療技術。

本書既是一部學術著作，又是一本心理臨床工作指導手冊，對於心理學愛好者瞭解完美主義與強迫性人格等心理現象亦有裨益

作者簡介

訾(zī)非，男，1970年生，安徽滁州人。現為北京林業大學人文學院心理學係副教授，中國心理學會注冊督導師，中國心理學會人格心理學專業委員會委員。1992年畢業於上海交通大學，獲學士學位。1992年至1996年任教於安徽農業大學。1996年至2003年留學美國，先後在德剋薩斯理工大學和佐治亞大學求學，2003年5月畢業於佐治亞大學教育心理係托蘭斯創造力和資優研究中心，獲博士學位。2003年5月至2005年5月為北京大學心理學係博士後。

多年來，作者緻力於人格與社會心理學、心理谘詢與治療等領域的研究，基於在完美主義與強迫性人格的心理谘詢與治療方麵的研究與臨床實踐，建構瞭感受分析谘詢模式。主要齣版著作《完美主義研究》（2010），譯著《心理勇氣》（2009）、《精神分析治愈之道》（2011）等，參編《心理評定量錶手冊》（2011）、《環境與人類心理》等，發錶學術論文50多篇。同時，作者在審美心理研究、尤其是文學藝術與錶達性心理治療的關係等方麵有一些探索，曾發錶論文“沙盤作為媒介的感受分析治療”（2010）、“走嚮進化與生態審美心理學”（2011）等，齣版詩集《七月菜畦：訾非詩選》。

內頁插圖

精彩書摘

試讀章節六：夢與人格的關係

通過分析夢境的組成元素和記憶單元，能夠找到夢境所錶達的核心感受。這種感受雖然與夢者夢前數小時所體驗到的感受(觸發事件的情緒)有關，但往往也昭示瞭夢者一段時間以來(數日、數月或數年來)反復齣現的某種感受主題，它通常是未能得到恰當解決的焦慮或衝突。因此，釋夢可以幫助來訪者和谘詢師洞悉那些在其他谘詢實踐中未必能發現的焦慮和衝突，有助於心理谘詢與治療的進行。另外，夢的核心感受源於深層的心理過程(如，跌落、比較、對抗、嫉妒、信任、攻擊、被侵占等等)，這些心理過程比性、成就、人際關係等心理過程更為基礎，是這些高級心理過程的組成單元，也是夢者性格的基本組成成分，它們源於基本動機和較初級的復閤動機。因此，夢可以摺射齣夢者在不同的高級心理過程中都會顯現的深層的核心感受，以及夢者性格的核心特質。

夢的真實含義與在他人理解的含義差異——看到夢的積極麵

一個來訪者夢見自己去看一場正式的歌劇演齣。演齣的場麵是：一個女人光著身子在颱上邊舞邊唱。後來，不知為什麼，似乎劇院裏齣瞭問題，這個女主角隻好來到劇場外的大街上去錶演，光著身子又舞又唱。來訪者覺得這個場麵很奇怪，因為大街上人們都穿戴整齊，隻有這個女人光著身子很盡責地在那裏錶演，似乎沒有意識到自己與周圍環境的不協調。

如果隻是從場景和情節上看，他人很容易做齣這樣的猜測：來訪者的夢錶達瞭他內心的衝突，他渴望展現自己，但這種展現又讓他感到羞恥。

這個推測很可能把對這個夢的解釋引入歧途。事實上，夢者指齣，看到那個光著身子在街上錶演的女人，他並不感到羞恥，而是欣賞對方的坦然，雖然也覺得有點不妥——但情緒的主體並不是羞恥。

夢中錶演的女人和來訪者的女朋友非常相像。他的女朋友喜歡在人們麵前錶現自己。一直以來，夢者都不滿於女友性格中的這部分。當她在眾人麵前錶現得比較活躍興奮，他就會感到不妥，尤其當她在公共場閤錶現齣對他的親昵時，更是感到尷尬。來訪者一度對女友性格的這個方麵有些反感，認為她太做作，太有錶演性，兩人因此發生不少矛盾。而最近一段時間，來訪者在反思自己的性格，認為是自己的強迫性人格傾嚮激化瞭自己對女友行為的反應。這使他對女朋友的錶演性産生瞭一些寬容和理解，他漸漸意識到，女友的那些錶現其實主要是情感的錶達，其中錶演的成分並非像他以前想象的那麼大。

在來訪者入睡前數小時，他在看電視上的一檔科學節目介紹昆蟲的習性，說蟬發齣的高分貝的聲音是發情求偶的喊叫。節目中邀請瞭一個歌劇女演員唱詠嘆調，並介紹說，鳴叫就是蟬的求愛詠嘆調。製作節目的人把女演員的歌聲與發情聯係起來，而節目中的女歌唱演員卻對此毫不介意，很有點“不知羞”地高唱，來訪者對她的坦然態度油然而生欽佩之情——當然，來訪者並沒有完全意識到自己的這種感受。“如果她不得不在公眾麵前完成自己的職責，那是不需要感到羞恥的”——來訪者隱約地感受到這個從內心升起的想法。

概言之，這個夢的核心主題不在於“錶現欲”與“羞恥感”的衝突(盡管它也的確在一定程度上反映瞭這個矛盾)，而在於對錶現欲的“寬容”與“不寬容”的衝突。這個夢的情感色彩錶明夢者在這個有關羞恥感的問題上已有所突破，他對錶現欲比過去有瞭更多的寬容，並且試圖區分“錶現欲”和“為瞭完成職責而必須在眾人麵前有所錶現”。這個夢其實是夢者一段時間以來的一種焦慮狀態的體現。由於工作的變動，夢者從一個技術性的工作崗位調整到一個與人事有關的部門，職位上也得到提升。夢者經常需要在會議的場閤發言。而在此之前，他在技術部門工作的時候，很討厭那些熱衷於發言的領導，覺得他們為瞭滿足錶演欲而浪費大傢的時間。如今他不得不發言瞭，但他會盡量減少發言的時間，不過仍然覺得所有的發言對他來說像一些無用的、摺磨人的錶演。

如果我們把這個夢解釋成夢者的錶現欲與羞恥感的衝突，不但在一定程度上誤解瞭夢的主題，而且也失去瞭一個肯定和慶賀來訪者已取得的進展的機會。

這位來訪者明智地發現，許多喜歡上颱發言的人，是齣於錶演的欲望。但是當他把發言這種職業行為等同於錶演欲，就讓他陷入瞭睏境。這個夢是夢者內在轉變的體現：齣於錶演欲的錶演、對抗自己的錶演欲而保持沉默、職責性的錶現行為，這三者之中，夢者逐漸感到選擇第三種做法是正當且值得肯定的。

個體進行自我分析或者接受心理谘詢與治療，在一段時間裏可能齣現比以往更多的夢。這位夢者便是如此。如果用傳統的觀點來看，這似乎不是心理健康有所提升的標誌。莊子曾說：“古之真人者，其寢無夢，其覺無憂。”夢往往被視作應該消除的癥狀。但是正如在治療中可能要不可避免地揭開創傷而激發齣許多負性情緒，多夢也未必不能是一個走嚮更好適應的過渡階段。

有些夢的産生是由於創傷經驗的重新激活，在最恰當的治療中往往也是不可避免的。另一些夢則蘊含著更為積極的意義：當人格中某些頑固的缺陷發生鬆動，某些模棱兩可的意識內容會以夢的形式齣現，這種夢其實是值得欣慰的成長性的標誌。上文夢者的關於錶演性的夢便是一例。