内容简介
《近思录》共十四卷,儒家语录,理学入门教材。以张伯行集解本为底本。
《传习录》是明儒王阳明的语录及论学书信集,为心学基础典籍。以《四部丛刊》本为底本。
作者简介
朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。
王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。
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目录
近思录 上册
传习录 下册
《近思录传习录》(宣纸8开 线装 一函两册)图书简介 一、 经典之重,文献之光 《近思录传习录》,一函两册,以宣纸8开精装,以线装古法装帧,不仅是一套书籍,更是一份沉甸甸的文化遗产,一份对中国传统哲学思想的致敬。此书汇集了两部在中国哲学史上举足轻重的著作:《近思录》与《传习录》。它们各自承载着宋明理学的精髓,共同构建了中国古代思想文化的一座高峰,其影响深远,穿越千年,至今仍闪烁着智慧的光芒。 二、 《近思录》:宋明理学之肇始与精神内核 《近思录》,由北宋哲学家周敦颐、张载、程颢、程颐四人(宋五子)的思想精粹编纂而成,是宋明理学的开山之作。其内容博大精深,涵盖了宇宙论、人生论、政治论、伦理道德等诸多方面,为后世理学的发展奠定了坚实的基础。 1. 天人合一的宇宙观: 《近思录》首重“道”。周敦颐的《太极图说》是其核心,提出了“太极”这一宇宙本源的概念。宇宙万物皆由太极化生,人作为万物之一,与天地精神相往来,体现了深刻的“天人合一”思想。这种思想打破了人与自然的隔阂,强调人的主体性,使人感受到自身在宇宙中的地位与价值。张载的“气”学,则从物质层面解释宇宙的生成与变化,认为“太虚”即“气”,“气”之聚散构成万物,死生变易,皆为“气”之常。这种唯物主义的宇宙观,为理解自然运行规律提供了独特的视角。 2. 仁者爱人的道德伦理: 程氏兄弟(程颢、程颐)在《近思录》中,进一步阐发了儒家的道德伦理思想。他们强调“仁”是人性的根本,是万德之所归。仁者,爱人也,是一种推己及人、关怀社稷、体恤民情的博大情怀。这种道德理念,不仅要求个体修养自身,更强调将道德应用于社会实践,达至“天下太平”的理想。他们提出的“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”等一系列修养方法,构成了儒家实践伦理的完整体系,引导人们如何成为一个有德行、有担当的君子。 3. 性即理的本体论: 《近思录》中的“性即理”观点,是宋明理学本体论的核心。程颐认为,“性”是人与生俱来的本性,而“理”则是事物得以成立的必然规律。人性本身就蕴含着天理,人只需通过修养,即可恢复其本然之性,与天理契合。这种观点,肯定了人性的善,为个体的道德自觉提供了理论依据,也为社会秩序的建立指明了方向。 4. “乐”与“忧”的辩证智慧: 《近思录》中对“乐”与“忧”的论述,展现了深刻的人生智慧。它并非一味回避痛苦,而是强调在顺境中不骄矜,在逆境中不气馁。通过体察天道,认识到事物的变化与发展,从而达到内心的平和与宁静。这种智慧,使人能够以更达观的态度面对人生的起伏,更加坚定地追求理想。 《近思录》的编纂,是将零散的哲学思想系统化、理论化的重要一步。它以严谨的逻辑和深刻的洞察,为中国哲学注入了新的活力,开启了理学的辉煌篇章。 三、《传习录》:阳明心学的集大成与实践图景 《传习录》,是明代思想家王阳明(王守仁)的言行录,是阳明心学的集大成之作。阳明心学是中国哲学发展中的又一高峰,其强调“心即理”、“致良知”、“知行合一”,在哲学思想和实践领域都产生了巨大的影响。 1. 心即理:本体论的革命性突破: 王阳明认为,“心”是宇宙万物的本源,万物皆在吾心之中。天下的道理,并非外在于人心,而是存在于人心之中。“心即理”是对程颐“性即理”的进一步深化和发展,将理的来源从抽象的天理,落实到具体的人心。这一思想,极大地解放了人们的思想,强调了人的主观能动性,鼓励人们从自身内在去体悟真理,而非向外求索。 2. 致良知:认识论与道德践行的指南: “良知”,是人心固有的道德自觉与判断能力。王阳明认为,每个人都拥有良知,关键在于如何“致”它。致良知,就是要将这种内在的道德自觉发挥出来,使其成为指导我们行为的准则。这是一种将认识与实践统一起来的方法,强调通过实践来检验和发展良知,使道德行为自然而然地流露。 3. 知行合一:实践智慧的最高境界: “知行合一”是阳明心学最鲜明的口号,也是其实践智慧的核心。它反对“知”与“行”的分离,认为真正的“知”必然包含“行”,而“行”也必然体现“知”。知是行的开始,行是知的完成。将“知”和“行”看作是一个不可分割的整体,鼓励人们在实践中学习,在学习中实践,将理论与实际紧密结合。这一理念,对于教育、治学、为政都具有重要的指导意义。 4. 四句教:心学精髓的提炼与升华: “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是格物,将善剔去乃格致之功。”这短短的“四句教”,高度概括了阳明心学的本体论、认识论、道德论和实践论。它从本体、现象、认识到实践,层层深入,展现了心学圆融无碍的智慧。 《传习录》以对话、问答、论辩等生动活泼的形式,将王阳明高深的哲学思想,以通俗易懂的方式呈现出来,使之得以广泛传播,影响深远。 四、 宣纸8开 线装 一函两册:形制之雅,传承之美 此书采用宣纸8开的尺寸,宣纸是中国传统纸张的代表,以其质地柔韧、吸墨性好、经久耐用而闻名,适合承载中华文化的精髓。8开的版面,大小适中,既保证了字迹的清晰可读,又不失古籍的典雅气派。 线装作为中国传统书籍装帧工艺的经典代表,以其简洁、古朴、环保的特点,深受历代文人雅士的喜爱。一函两册的包装,更是体现了对古典书籍的尊重,既便于珍藏,又方便阅读。这种精美的装帧,不仅是对内容本身的尊重,也是对中国传统文化美学的传承和弘扬。它让读者在阅读哲学思想的同时,也能感受到古籍的独特魅力。 五、 价值与意义:跨越时空的智慧启迪 《近思录传习录》的合集,并非简单的简单叠加,而是对中国古代哲学思想的一次系统梳理与展示。宋明理学作为中国古代哲学发展的高峰,深刻影响了中国人的思维方式、价值观念和行为模式。 1. 哲学研究的基石: 对于研究中国哲学史、思想史、文化史的学者而言,此书是不可或缺的珍贵文献,是了解宋明理学思想演变与发展的首要资料。 2. 人文素养的滋养: 对于追求人文素养的读者而言,通过研读此书,可以深入理解中国人的宇宙观、人生观、价值观,汲取中国传统文化的智慧,提升个人修养,获得精神的启迪。 3. 文化自信的根基: 在当今世界文化交流日益频繁的背景下,深入了解和传承中华优秀传统文化,有助于增强民族文化自信。此书正是传承中华优秀传统文化的重要载体。 4. 人生困惑的解答: 无论是面对人生的选择,还是在纷繁复杂的社会中寻求内心的平静,《近思录传习录》中的智慧,都能为我们提供深刻的启示和力量。它们关于修身养性、认识自我、安顿心灵的论述,在现代社会依然具有重要的现实意义。 《近思录传习录》,是一部穿越时空的智慧宝典,它不仅是学术研究的瑰宝,更是滋养心灵、启迪人生的明灯。一函两册,宣纸8开,线装古法,这份典雅的呈现,是对先贤智慧的最高致敬,也是一份值得世代珍藏的文化馈赠。它邀请我们走进古圣先贤的精神世界,感受中国传统哲学的博大精深,从中汲取安身立命的力量,领悟安顿人生的智慧。
对于一本装帧如此讲究的书籍而言,其内在的价值自然是令人期待的。通常来说,如此规格的书籍所收录的内容,必然是经过了时间的沉淀和学者的精选。我期望它能提供一种深入、系统性的视角,而非浮光掠影的浅尝辄止。尤其是在这个信息爆炸的时代,能够拥有一本如此用心制作的“定海神针”般的著作,去探寻那些跨越时空不变的真理,是多么难得的机缘。这种厚重感不仅仅来自纸张的重量,更来自知识的沉甸甸的份量。它像是一座知识的宝库,需要读者投入足够的时间和心力去挖掘,去体悟其中蕴含的深层哲理。