具體描述
內容簡介
以心轉境，隨心自在。星雲大師通過《用心受持》、《好雪片片》、《隨他去》、《頓漸一如》等百餘篇公案禪話，引領大傢契入禪境，告訴大傢：禪的境界是自主、解脫、安靜、快樂，盡力養成自尊自重的信心，纔是快樂之門。聖者之所以生活在真善美的世界裏，並不是離開這個娑婆世界，到另外一個淨土，而是空慧禪觀一轉，刹那即轉為永恒，汙穢即轉為清淨，煩惱即轉為菩提，生死即轉為涅槃。隨書附贈精印星雲大師墨寶“活的快樂”條幅。星雲大師的書法蘊含生命的修行和曆煉，讀星雲禪話前可以先通過“一筆字”，感受力與美及個中禪意。
作者簡介
星雲大師，江蘇江都人，一九二七年生，十二歲於南京禮誌開上人齣傢。一九五七年創辦佛教文化服務處，後改為佛光齣版社。一九六七年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風。星雲大師著作等身，撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星雲大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《當代人心思潮》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》等，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地。
大師教化宏廣，計有來自世界各地之齣傢弟子韆餘人，全球信眾達百萬之多；一九九一年成立國際佛光會，被推為世界總會會長。大師除屢獲殊榮外，國際上亦德風遠播，略則舉大如：一九七八年榮膺美國東方大學榮譽博士學位；一九九五年獲全印度佛教大會頒發佛寶奬；二〇〇六年獲香港鳳凰衛視頒贈“安定身心奬”；世界華文作傢協會頒“終身成就奬”；美國共和黨亞裔總部代錶布什總統頒贈“傑齣成就奬”；二〇一〇年獲“中華文化人物”終身成就稱號。二〇一三年獲“影響世界華人終身成就奬”。
精彩書評
不懂佛教，就不會懂得中國文化。
——漢學泰鬥 饒宗頤
星雲大師傳播的佛法是一種正知正見，星雲大師作品《星雲禪話》能夠在大陸齣版，一定會啓迪大陸的眾生。星雲大師的禪話裏充滿瞭人生智慧。
——北京大學教授 樓宇烈
“五百年必有王者興”，……五百年前是馬丁 路德，現在是星雲大師。
——曆史學傢 唐德剛
星雲大師所弘揚實踐的人間佛教儼然是佛教的代名詞，不但走入人間，而且走入人心。
——作傢 柏楊
星雲大師在佛法上齣入自在，在尋常的故事裏，隨手一點，就有畫龍點睛之妙。我戲稱那是“為平常的故事點眼”，普通的事在他的口中、筆下立刻活靈活現，充滿瞭佛法的意趣瞭。
——作傢 林清玄
星雲大師是佛教作傢、改革傢。他是海峽兩岸“宗教統一”的重要推手。
——《南方人物周刊》
星雲大師一生所倡導的人間佛教，消除瞭寺廟佛教和人間煙火之間的鴻溝。
——鳳凰衛視《文化大觀園》
精彩書摘
誰是佛？
朗州（今湖南常德）大龍山的大龍智洪禪師，又號“弘濟”，得法於宋代白兆山安州（湖北安陸）的白兆誌圓禪師。
有一天，一名叫承德的學僧來到大龍山嚮大龍智洪禪師請法。當他遠遠走來時，大龍智洪禪師對旁邊的侍者說：“佛來也！”侍者茫然，不能明白禪師的意思。
承德嚮大龍智洪禪師禮拜問訊，問道：“請問老師，誰是佛？”
大龍智洪禪師沉默瞭一會兒，然後纔說：“你就是！”
承德一聽趕快屈躬閤掌：“學人不敢！”說完之後，又直起身來，說：“請老師告知，學生不知佛在哪裏？”
大龍智洪禪師直捷地說：“因為你叫‘承德’，所以就不是佛瞭。” 承德聽瞭似懂非懂，懷疑地問：“假如學人不叫承德，誰又是佛呢？”大龍智洪禪師看承德還是未能領會，忽然大喝一聲，說：“你是！”承德被大龍智洪禪師這突如其來的一喝，終於有悟，當下歡喜禮拜而去。大龍智洪禪師點點頭，轉頭對侍者說：“佛去也！”大龍智洪禪師的侍者終於瞭解到：如如而來，如如而去，原來，來去都是佛也！
【養心法語】
韆經萬論都指齣，一切眾生都有佛性，隻因妄想執著而不能知道。就等於室中寶藏、衣裏明珠，隻是沒有發現而已。假如大地眾生都能迴光返照，識得自己都具有跟如來一樣的真如佛性，那麼，這個娑婆世界還不能成為淨土嗎？
——《活的快樂》
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