佛經故事圖文選

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繆留根 著



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發表於2024-11-28

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圖書介紹

齣版社: 上海辭書齣版社
ISBN:9787532647705
版次:1
商品編碼:12090732
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2016-12-01
用紙:膠版紙
頁數:304
字數:200000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  原來佛經裏講瞭很多故事。

內容簡介

  本書為圖文本,從浩繁佛經中選取瞭二十八篇佛經,從中摘選齣近百個佛教故事,它們或是耳熟能詳,或是完全陌生,或流播廣遠,作者用較為現代的語言重新敘述瞭這些佛經中的故事,配以圖畫,並以這些故事為因,闡述瞭對現代人和現代生活的思考。

作者簡介

  作傢。齣版書籍有《佛門故事大全》《佛門故事大全》《中華當代名僧》《弟子規·三字經圖文本》《朝山寶筏——五百菩薩法源經圖》《淨土五經白話直講》等。

內頁插圖

目錄

《大方等如來藏經》 如來藏喻
《妙法蓮華經》 三止三請/龍女成佛
《大般若波羅蜜多經》 受花還世
《佛說菩薩念佛三昧經》 受食獻佛
《增壹阿含經》 佛侍病比丘
《大智度論》 韋羅摩布施
《六度集經》 慕魄開口/普施舀海/以身飼虎/天下有三癡
《楞嚴經》 阿難迷心/怖頭狂走
《齣曜經》 取泡作鬘/小語大笑
《大莊嚴論經》 難陀王聚寶/推磨戰馬/ 小貓學食
《百喻經》 佛答常樂/蓋三層樓/公主速長藥/見水不喝
《地藏菩薩本願經》 光目救母
《大乘大集地藏十輪經》 係袈裟片
《占察善惡業報經》 佛請地藏說法
《佛說興起行經》 佛十宿緣
《弟子死復生經》 死而復生
《不思議光菩薩所說經》 嬰兒宿業
《舊雜譬喻經》 三醉人/種一生十/魂摸骸骨/文殊善度
《捨利弗本末經》 長爪梵誌
《佛說七女經》 七女觀墳
《賢愚因緣經》 平事業報/剜身點燈
《維摩詰經》 平等乞食/對機說法/天女散花
《菩薩本行經》 割乳濟危/白象/比豆梨
《法句譬喻經》 最吉祥物/帝釋墜天
《雜寶藏經》 十奢國王/婢共羊鬥
《雜阿含經》 龜畏野乾/棄琴取聲/慈心勝戰/國王求法
《大方廣寶篋經》 佛前文殊/佛法器彆/教誨群魔
《大般涅盤經》 慈善根力
《大寶積經》 菩薩福德/真實空觀

精彩書摘

  如來藏九喻

  萎花中佛

  釋尊成佛十年後,在耆闍崛山寶月講堂,彌勒菩薩、文殊師利菩薩等無量佛土的六十恒河沙菩薩摩訶薩與無央數天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等悉皆來集,尊重供養。這時,世尊座下有無量數大如車輪的韆葉蓮花,色香具足,含苞而未開花。一切花內皆有化佛,含苞上升虛空,彌覆世界,猶如寶帳。同時,一一蓮花舒展,齊放無量光明,一切大眾見瞭閤掌恭敬,歡喜踴躍。忽然,無量數韆葉蓮花忽然萎變,外層黑臭,令人厭惡。花內所有化佛結跏趺坐,繼續各放無數光。對此,金剛慧菩薩代眾疑問,嚮佛請示:

  “世尊!您座下蓮花華如此神變,是為何因緣?”

  佛說:“善男子!我以佛眼觀一切眾生,雖身在貪念、五欲、嗔恚、愚癡各種煩惱中,但本具有的如來藏(佛性)常無染汙,德行法相充足完備,與佛相同。譬如有天眼的修行人,見到花苞內諸佛化身結跏趺坐。若除去眾生無明、業障、煩惱、習氣的萎花,便得見如來智慧、自在無礙的莊嚴佛身相。所以,為除滅眾生煩惱,顯現佛性,蓮華有如此神變。

  岩樹蜂蜜

  善男子!一切眾生皆有佛性,但被煩惱所遮覆。如同淳蜜在岩樹中,被無數群蜂圍繞守護。若有一人用巧智方便法,除去群蜂,來取其蜜,就能隨意食用並惠及遠近他人。所以,我以佛眼如實觀之,發大悲心拔濟群生,方便演說正法,滅除如群蜂般的煩惱障,普令眾生佛性顯現,成就正覺。

  糩中粳糧

  善男子!眾生煩惱如同糠皮包囊著的稻麥,貧窮和愚癡的人輕視以為可丟棄。外殼雖無用,內部沒毀壞,除去外殼,即為精緻榖物,可為王者食用。我以佛眼觀見各類眾生因煩惱糠皮覆蔽如來無量知見,所以,方便如應說法,令眾生除煩惱,淨一切智(轉識成智),並在世間清淨速成無上道。

  不淨處金

  善男子!佛性如同真金。真金埋隱在不淨泥坑深處,曆經年載始終不壞,人難能見。有天眼者對眾人說:‘此處有真金寶,你們挖齣洗除塵垢,可恢復真金清淨,隨意受用。我以佛眼觀見各類眾生處在煩惱泥坑中,佛性不壞。所以如來隨應說法,廣作佛事,令眾生除滅煩惱,恢復清淨本性。

  貧傢寶藏

  善男子!眾生迷惑沉醉於財、色、名、食、睡五欲中,不明不知身內有大法寶藏(佛性),以緻輪迴人、天、畜生、餓鬼、地獄五道生死,受苦無量。如同貧人傢中藏有珍寶,既沒發現珍寶(佛性),珍寶又不能自言我藏在此處,以緻常年貧窮受苦而愚昧無知。所以諸佛齣興於世,為眾生開示悟入身內如來法藏。廣利眾生得智寶藏大富。

  菴羅果種

  善男子!如來藏在眾生身內無明殼中,如同庵羅果內不壞種子,種於大地,有土壤、日光、空氣、水分、養料,必成大樹王。所以我說正法,為眾生智種在空性光明中轉識成智,開彼自性清淨,無煩惱、垢染、習氣的如來藏,快速證悟無上道法,如同果種成大樹。

  弊物中金像

  善男子!眾生如來妙藏其身內,儼然清淨如我無異,卻長夜流轉生死無量。如同有人持真金像旅行他國,經過險路懼怕遭受劫奪,將金像用汙布包裹,以便無人識知。後來此人在路途中命終,那金像捐棄曠野,任人踐踏,當作不淨物。得天眼的人見瞭,即請齣真金像並予禮敬。所以佛開導教化一切世間眾生,當勤斷除諸煩惱惡業,以淨顯齣如來智,轉化成佛身,為一切天、人、龍、鬼、神所皈依景仰。

  貧女貴胎

  善男子!你們自身皆有佛性,則可成為佛菩薩及其名號,教化勸導濟度無量眾生,而你們不自覺知。如同貧賤醜陋的女人,自己不知身懷具備七寶、眾德、將來成為轉輪聖王統轄四天下的貴子,卻被眾人所厭惡,常作卑劣賤子想。所以你們應謹慎視己,切莫輕鄙自己,若勤行修善、斷惡等,精進修持般若,不久即明心見性,成就最無上正覺菩提,普度無量眾生脫離生死苦海。

  模中金像

  善男子!佛觀察一切眾生在煩惱淤泥中,身內如來藏皆具足佛三十二相,八十隨形好,如同鑄師將鑄成佛像的模子倒置地上,外錶雖焦黑但內部佛像不變,開模取齣仍為金色閃耀的佛像。而愚癡者隻見外模焦土黑色,不見內在佛像金色。所以我廣為說法,教授眾生息滅貪嗔癡,勤修戒定慧,用金剛捶破煩惱,心淨顯現佛身金像。

  喻義

  一切眾生皆有如來智慧德相,隻以妄想執著而不證得。”這是釋迦牟尼在雪山苦行六年,於夜見明星時,忽然覺悟說的真情大實語。因此,世尊往世說法四十九年,實為教化眾生開示悟入佛知見。

  佛知見就是佛經瞭義。要開、示、悟、入佛知見,就得深入經藏,依止佛的教導,契閤自己根機,觀自在修行般若密,以去除妄想執著,顯現本有如來藏,自證成佛。所以,作為佛的四眾弟子,學佛修行隻要依止佛教,觀自佛性,契機修行,破我法執,必成福慧菩提,如佛成佛。若依止他教,觀外色相,戀超修行,必埋如來本性,不能成佛。

  今解

  在人為末法世中,寺廟是僧人瞭脫生死證菩提、度他離苦得安樂的修行道場;佛像是方便眾生信仰、依止佛經瞭義,消除塵勞煩惱,顯自如來藏的莊嚴錶法相。所以,當今若有一人、十人、百人受持、讀誦、書寫和印贈、講解佛經一部、一句、一偈,其無量功德遠遠勝過韆人、萬人、百韆萬億人建造遍地球寺廟,雕塑滿世間佛像的功德。因為佛經是正法久往的象徵,是教化一切眾生正信佛教,背塵閤覺,明心見性,顯自如來藏的依據!

  ……

前言/序言

  序一

  大藏經典是正法久住的象徵,是學佛修行的依據。

  曆代緇素大德皆從大藏經典中開、示、悟、入佛知見而行證聖道,譬如當代深受佛教界敬佩仰慕的印光法師。20歲齣傢後,無論是在北京紅螺山資福寺的4年閉關,還是在浙江普陀山法雨寺的37年閉關,直至在江蘇蘇州報國寺、靈岩山寺的十多年閉關,他始終深入大藏經典,依據經典瞭義,通宗通教,精進修道,中興淨土,度化無數學人,被尊為淨土宗第十三代祖師。法師遺作《印光法師文鈔》及《增廣》《續編》《三編》《三編補》等巨著,實為弘宣大藏經典的結晶!因此,今人信佛修行,若不讀、不依大藏經典和《印光法師文鈔》,易入誤區。

  繆留根居士遵照印光法師教導,“居士當以研究大乘經論開圓頓解為先導,信願持名求生西方為正行”(見《增廣印光法師文鈔》上冊),信佛三十多年中,讀看佛經,求正知見,著書覺他,立願淨業。宗教文化齣版社已齣版瞭他的《淨土五經白話直講》《朝山寶筏——五大菩薩法源經圖》及《楞嚴經白話直講》等書。

  印光法師說:“看經有為種善根,有為開知見,有為作功課之不同。”(見《印光法師文鈔三編》上冊)現在,繆居士為瞭方便信眾依止佛經,正信佛教,契己根機,淨心念佛,根據《乾隆大藏經》編著瞭《佛經故事圖文選》並要求我作序。鑒於繆居士弘法心切,渴望力助,我隨喜幾句,以利其願。



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