国学经典典藏版：颜氏家训（全本布面精装） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

产品特色

内容简介

　　《国学经典典藏版：颜氏家训（全本布面精装）》是“国学经典”系列之一。《颜氏家训》由序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺和终制等二十篇文章组成；内容主要由家庭伦理、品德智能、思想方法、养生处世和学术与杂艺知识五个方面。
　　《国学经典典藏版：颜氏家训（全本布面精装）》是我国家训文化的代表、是一部教育名著及为人处世的百科全书、是一部学术史和比较文化学著作。

作者简介

管曙光，铁道警察学院教授，长期从事传统文化研究和古籍整理，发表和出版多部论著，主要有《春秋左传译注》、《家书》、《闲书》、《观人学》、《梁书·陈书》和《白话四书五经》（主编）、《诸子集成（点校本）》（主编）等20余种。

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精彩书评

　　★古今家训，以此为祖。

　　——宋陈振孙《直斋书录题解》

　　★颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴。凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训，不独颜氏。

　　——清王钺《读书蕞残》

　　★《颜氏家训》的佳处在于立论平实。平而不流于凡庸，实而多异于世俗，在南方浮华北方粗野的气氛中，《颜氏家训》保持平实的作风，自成一家言，所以被看作处世的良轨，广泛地流传在士人群中。

　　——范文澜《中国通史简编》

目录

代序：一位父亲的殷殷叮咛——颜之推与《颜氏家训》
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
风操第六
慕贤第七
勉学第八
文章第九
名实第十
涉务第十一
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
书证第十七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
附：颜之推传

精彩书摘

　　教子第二

　　上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人1，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版2，藏诸金匮3。生子咳（口是）4，师保固明孝仁礼义5，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚6，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚7。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为8，恣其所欲，宜诫翻奖9，应诃反笑10，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威11，忿怒日隆而增怨，逮于成长12，终为败德。孔子云13“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚日：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！

　　[注释]

　　①中庸：中等之才。②玉版：刊刻文字的白石板，也泛指古代典籍。③金匮：亦作“金柜”，以金属制成的藏书柜，泛指国家藏书之处。④咳（口是）（hoiti）婴儿笑称咳，哭称（口是）。（口是）同“啼”。一作“孩提”。⑤师保：古代负责教导皇室贵族子弟职责的官员，有师有保，统称师保。周朝有太保、太傅、太师，谓之三公；又有少保、少傅、少师，谓之三少。⑥婴稚：婴孩。稚，年幼。⑦笞（chi）：用鞭子、荆条或竹板打人。⑧运：通“云”，言论。为：行为。⑨翻：副词，反而。⑩诃（he）：同“呵”，大声呵斥。11捶挞（ta）：击打。捶，用拳头或棒槌打；挞，用鞭子或棍子打。

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前言/序言

　　一、《颜氏家训》是中国家训文化的杰出代表
　　重视家庭教育，是我国自古以来的优良传统。尤其是在社会教育很不发达的古代，家庭教育在整个国民教育中占据了重要地位。以文人士大夫为代表的家庭除了采用一般教育形式如开设私塾之外，往往还精心为自己的家庭或家族拟制一套家训，作为其后辈儿孙为人处世和齐家守业的准则与规范，也是家庭教育中的基本读物。这种家训原本属于一个家庭或家族，但一经流传开来，就成为当时或后代社会进行家庭教育的范本。
　　古代家训，尤其是名人家训，记录了时代的变迁，折射出不同家庭浓浓的亲情，连绵数千年，承载着中华民族生生不息的血缘文化，从而构成了融世态、亲情、个性于一体，魅力四射，从内容到形式均颇为独特的文化现象——家训文化。
　　家训这种教育形式，在我国有悠久的历史，其文献种类和文体形式也非常丰富。相传，先秦时期，就已有《太公家教》行世。秦汉以来，则有东汉马援的《诫兄子严、敦书》，三国诸葛亮的《诫子书》，嵇康的《家诫》，西晋杜预的《家诫》等。入隋，则有颜之推的《颜氏家训》，李世民的《帝范》。此后，同类之作更是层出不穷。宋、明、清三代，巨制名构迭出，是我国家训文化的鼎盛时期。宋代传世的家训有十余种，代表作有司马光的《家范》、陆游的《放翁家训》、袁采的《袁氏家范》、叶梦得的《石林家训》等。明代传世的家训有三十余种，代表作有杨继盛的《椒山遗嘱》、庞尚鹏的《庞氏家训》和姚舜牧的《药言》等。清代传世的家训则更多，有六十余种，代表作有孙奇逢的《孝友堂家训》、朱柏庐的《治家格言》、康熙皇帝的《庭训格言》、郑板桥家书、曾国藩家书、李鸿章家书、左宗棠家书等。毫无疑问，这是一笔丰富而宝贵的古代文化遗产，是中华民族的情感档案和历史记录，也是中华民族凝聚力和亲和力的集中体现。今天读来，我们仍然可以从先贤们对家人后代的谆谆训诫、苦苦劝勉和殷殷叮咛之中，强烈地感受到他们多姿多彩的生活体验，光明伟岸的道德人格，古今一贯的人生智慧和矢志不渝的理想追求。
　　在中国古代家训中，《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富而系统、体制宏大而完备的家训，是中国家训文化的杰出代表。

国学经典典藏版：颜氏家训（全本布面精装） 一部穿越千年的家训智慧，一份流传万世的道德典范 《颜氏家训》是中国历史上最早、最完整、最重要的一部家训著作。它由北齐文学家、教育家颜之推（约531—约591年）所著，系统地阐述了儒家思想的精髓，并将其融汇于家庭教育之中，为后世提供了宝贵的治家、育人、修身之道。这部“典藏版”精装本，以其严谨的校勘、精美的装帧，力求呈现《颜氏家训》原汁原味的学术价值与文化魅力，让每一位读者都能深刻感受这位古代先贤的深邃思想与人文关怀。 穿越时空的思想回响 颜之推身处南北朝时期，社会动荡，战乱频仍，思想驳杂。在这样的时代背景下，他深感家庭教育的重要性，忧虑子孙后代道德滑坡、学业荒废，故而著述此书，以期“序以教戒，所以劝善也”。《颜氏家训》并非空泛的道德说教，而是从生活的方方面面，事无巨细地教导子孙如何立身处世，如何治学，如何为官，如何交友，如何孝敬父母，如何管理家业，乃至如何对待妻妾子女。其内容之丰富、论述之系统、道理之深刻，在当时乃至后世都具有划时代的意义。 内容精要：细致入微的育儿与治家方略 《颜氏家训》全书共二十篇，每一篇都针对一个具体的主题，层层递进，环环相扣。 《序致》与《志学》： 颜之推首先阐述了著书的缘由和目的，强调了学习的重要性，尤其指出“古之学者，为道，为己；今之学者，为名，为利”。他告诫子孙，求学不应功利，而应以明道、修身为根本。他对少年儿童的启蒙教育尤为重视，提出“幼而学，壮而行”的原则，并反对溺爱，主张“教妇初来，严辞勿弃”。 《劝学》与《文章》： 颜之推对学习的态度极其认真，他认为“人不学，不知义”，学习是提升道德、增长见识、获得立身之本的关键。他详细论述了学习的重要性，强调了治学的方法，如“博学洽闻”、“读万卷书，行万里路”，以及要注重文章的写作技巧，力求言简意赅，义理深远。他甚至区分了学问的类别，强调“声名之学”与“经旨之学”的区别，引导后代子孙明辨是非，追求真知。 《名誉》与《德行》： 颜之推高度重视个人的品德修养，他认为“德者，才之帅也”。他教导子孙要珍惜声誉，远离恶行，时刻以德行为准则来约束自己的行为。他提出的“五常”、“五伦”等儒家核心道德观念，在书中得到了生动的阐释和实践指导，强调仁、义、礼、智、信的重要性，以及君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理关系中的责任与义务。 《尊敬》与《审慎》： 颜之推教导子孙如何尊敬长辈，如何与人交往，如何对待社会关系。《尊敬》篇强调孝道，要求子女敬爱父母，事事顺从，并推己及人，孝敬家中长辈。《审慎》篇则告诫人们在言行举止上要谨慎，不可轻率，尤其是涉及朋友交往、人际关系时，更要明辨是非，选择良师益友。 《养生》与《伤生》： 颜之推也关注身体的健康，他提出了许多朴素而实用的养生之道，如饮食有节、起居有常、劳逸结合等，强调“身安，而后可以及事”。他反对那些不合时宜的养生方式，认为“伤生”，即损害身体健康的行为，最终会妨碍学业和事业。 《免祸》与《强识》： 《免祸》篇着重于如何避免灾祸，颜之推从社会政治、人际关系、个人言行等多个层面，列举了可能招致祸患的原因，并提出了规避之道。他提醒人们要远离是非之地，谨言慎行，避免卷入不必要的纷争。《强识》篇则强调了记忆力和理解力的重要性，以及如何通过多种方法来加深对知识的理解和记忆。 《家范》： 这是《颜氏家训》中最具代表性的篇章之一，颜之推在此详细讲述了他的治家理念。他强调家风的建设，要求家庭成员互敬互爱，和睦相处。他反对奢靡浪费，提倡勤俭持家。他对子女的教育更是事无巨细，从生活习惯到道德品质，无不关注。他尤其重视对女性的教育，强调她们应具备贤良淑德的品质，能够辅助丈夫，教育子女，成为家庭的“贤内助”。 《勉学》： 颜之推再次强调学习的极端重要性，他以自身的经历为例，说明了学问对于一个人的价值。他鼓励后代子孙勤奋读书，不断充实自己，为实现人生价值打下坚实基础。 《奢靡》与《清约》： 这两篇内容形成鲜明对比，前者批判奢靡之风，认为其败坏门风，损害个人品德；后者则提倡清淡节约，认为这是立身处世之道，也是持家之本。 《勉戒》： 颜之推对赌博、饮酒等不良习性进行了严厉的批判，认为这些行为会毁掉一个人的前程，甚至殃及家庭。 《音容》： 这一篇侧重于对礼仪和言谈举止的要求，强调言语的得体、声音的平和，以及在不同场合的恰当表现。 《书证》： 颜之推在书中引用了大量的历史典故、先贤名言，以增强说服力和教育意义，这篇详细阐述了其引用的原则和方法。 《附录》： 颜之推还就一些零散但同样重要的问题进行了阐述，如如何对待奴仆、如何处理邻里关系等，体现了他思想的全面性。 价值意义：跨越时空的现代启示 《颜氏家训》之所以能够流传至今，并仍具有强大的生命力，在于其超越时代的智慧。 家庭教育的基石： 在现代社会，家庭教育仍然是孩子成长过程中不可或缺的一环。《颜氏家训》中关于如何培养孩子良好品德、学习习惯、生活技能等方面的论述，对于当下的父母而言，仍然具有极强的借鉴意义。它提醒我们，教育不仅仅是知识的传授，更是人格的塑造。 个人修养的指南： 颜之推对个人品德、言行举止、为人处世的深刻见解，不仅适用于古代，更适用于现代社会。在竞争日益激烈的当下，保持良好的道德操守、审慎的态度、谦虚的品格，依然是获得尊重和成功的关键。 传统文化的传承： 《颜氏家训》是中华优秀传统文化的重要载体，它承载着儒家思想的精髓，体现了中国人重视家庭、重视教育、重视道德的传统价值观。阅读《颜氏家训》，有助于我们深入了解中华文化的根源，增强民族文化认同感。 批判性思维的培养： 颜之推在书中并非一味照搬教条，而是结合时代特点和自身经验，对许多问题进行了辨析。例如，他虽然推崇学习，但也警惕了“学非得益，徒费日月”的空泛之学。这种审慎的态度，对于培养读者的批判性思维，具有积极作用。 跨文化交流的借鉴： 随着全球化的深入，《颜氏家训》的智慧也为不同文化背景的人们提供了理解中国传统家庭观念和伦理道德的窗口。 典藏版精装：致敬经典，重温古韵 此次推出的“国学经典典藏版：颜氏家训（全本布面精装）”，不仅是对内容本身的尊重，更是对这部传世经典的礼遇。 全本呈现： 忠实收录颜之推原著的二十篇内容，力求呈现最完整、最准确的文本，让读者能够全面了解其思想体系。 严谨校勘： 经过细致的校对和考证，剔除历代流传中的讹误，力求文本的可靠性，为学术研究和阅读提供坚实基础。 布面精装： 采用高品质布面作为封面材质，触感温润，质感十足。精装工艺保证了书籍的耐用性和收藏价值，使其成为案头必备的珍贵读物。 典雅设计： 整体设计风格典雅大气，注重细节处理，从字体选择到版式排布，都力求符合传统文化的审美，带给读者沉浸式的阅读体验。 结语 《颜氏家训》是一部历久弥新的智慧宝典，它所蕴含的教育理念、人生智慧、道德准则，无论在何时何地，都闪耀着人性的光辉。这部“国学经典典藏版”精装本，不仅是一本书，更是一份沉甸甸的文化馈赠，一份对古圣先贤的致敬，一份对美好家风、高尚品德的传承。翻开它，您将与一位穿越千年的智者对话，汲取他留下的宝贵精神财富，为您的家庭教育、个人修养、人生道路，点亮一盏明灯。让《颜氏家训》的智慧，在您的手中，在您的家庭中，焕发出新的生命力。