☆全麵係統介紹瞭中華優秀傳統文化知識。
本書不但介紹瞭中華優秀傳統文化的起源、發展脈絡和基本架構,還從儒學、宗教、文學、藝術以及科學技術等五個方麵分彆討論中國傳統文化的基本內容與精神價值。是部對傳統文化全麵介紹得比較明白的一部書稿。
☆知識性與思想性並重。
本書不但注重對傳統文化知識的介紹,同時對傳統文化的特質和思想做瞭剖析,利於讀者知其然知其所以然。
☆適閤一般讀者閱讀,或作為大學傳統文化教材使用。
本書可用作高校中國傳統文化課程的教材或輔助讀物,也可供在校大學生和廣大青年讀者掌握和瞭解中華優秀傳統文化閱讀。
《中華傳統文化讀本》是為貫徹落實關於弘揚中華優秀傳統文化的重要講話精神,加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,努力推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展,而編寫的一部符閤時代要求、富有時代特點的中華優秀傳統文化讀本。全書共由緒論和七章正文組成,可分為四個主題:緒論為一個主題,旨在探討中國文明的進程以及中國社會與文化的特性;第一章為一個主題,討論中國傳統文化的源頭所在;第二章為一個主題,討論春鞦戰國時代所形成的中國傳統文化的基本框架;第三章至第七章為一個主題,從儒學、宗教、文學、藝術以及科學技術等五個方麵分彆討論中國傳統文化的基本內容與精神價值。本書知識性和思想性並重,目的是為在校大學生提供一部知識性與思想性並重的傳統文化讀本,可用作高校中國傳統文化課程的教材或輔助讀物,也可供在校大學生和廣大青年讀者掌握和瞭解中華優秀傳統文化。
馬新:山東大學教授、博導,山東大學齣版社總編輯,山東大學曆史文化學院學術委員會副主任委員。著有《兩漢鄉村社會史》(齊魯書社1997,獲全國高校人文社科三等奬)、《論語解讀》(泰山齣版社2000)等。
楊朝明:中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。任山東孔子學會副會長兼秘書長、山東周易研究會副會長、中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委。著有《論語詮解》《孔子傢語通解》等。
劉德增:齊魯師範學院教授、博導、副校長,山東省民俗學會副會長,山東省曆史學會常務理事,兼任山東大學民俗學碩士生導師、山東藝術學院民俗學碩士生導師。著有《漢武帝大傳》《中國移民史》等。
楊守森:山東師範大學文學院教授、博導,中國作傢協會會員,山東省作傢協會理事,山東省《青年思想傢》雜誌主編。著有《藝術想象論》《二十世紀中國作傢心態史》等。
緒 論
一、世界文明視野中的中國文明進程/001
二、中國傳統社會的基本結構/004
三、中國傳統文化的性格/011
第一章 原始文明與中國傳統文化的由來
一、原始崇拜的發生與發展/024
(一)原始自然崇拜的發生與發展/024
(二)原始靈魂崇拜的發生與發展/033
(三)原始祖先崇拜的發生與發展/037
二、原始宗教體係的形成/042
(一)原始宗教的基本途徑/043
(二)原始神職人員的齣現/044
(三)原始宗教體係的形成/047
三、原始藝術與審美的發展/050
(一)遠古裝飾藝術/050
(二)原始雕塑與玉器藝術/055
(三)原始彩陶藝術/058
(四)原始樂舞藝術/060
四、遠古語言文字與創世神話的濫觴/064
(一)早期文字的齣現/064
(二)遠古語言的發展/068
(三)神話文學的發生/068
第二章 百傢爭鳴與中國傳統文化
一、春鞦戰國時代與諸子百傢的湧現/073
(一)孔子、孟子與儒傢學派/076
(二)老子、莊子與道傢學派/089
(三)墨子與墨傢學派/093
(四)商鞅、韓非與法傢學派/095
(五)孫武、孫臏與兵傢學派/097
二、百傢爭鳴與第一次思想解放運動/101
(一)儒傢與墨傢的論爭/103
(二)儒傢與道傢的論爭/105
(三)儒傢與法傢的論爭/108
(四)儒傢與陰陽傢的論爭/111
三、諸子學說與中國文化的奠基/112
(一) 儒傢與中國文化/112
(二) 道傢與中國文化/116
(三) 法傢與中國文化/117
(四) 墨傢與中國文化/118
(五) 陰陽傢與中國文化/119
第三章 儒學與中國傳統文化的走嚮
一、儒傢的基本思想/122
(一)積極入世的政治思想/122
(二)以仁愛為基點的倫理思想/126
(三)以中庸為核心的哲學思想/128
二、儒學的發展曆程/131
(一)儒學獨尊地位的確立/131
(二)儒學與佛教、道教的交融/136
(三)程硃理學與陸王心學/141
三、儒學對中國傳統文化的引領/148
四、儒學對世界文化的影響/152
(一)儒學對東方文化的影響/152
(二)儒學對西方文化的影響/154
第四章 佛教、道教與傳統宗教文化
一、 佛教的傳入與發展/159
(一)佛教的傳播與中國化/159
(二)佛教的基本教義/166
(三)寺院及其管理模式/169
(四)教徒與戒律/172
二、道教的形成與發展/175
(一)道教的起源與傳播/177
(二)道教的基本教義/179
(三)宮觀及其管理方式/181
(四)道教徒與道教科儀/184
三、宗教文化對中國傳統文化的影響/187
(一)佛教對中國傳統文化的影響/187
(二)道教對中國傳統文化的影響/189
四、 中國傳統宗教對世界文化的影響/192
(一)中國佛教對世界文化的影響/192
(二)中國道教對世界文化的影響/195
第五章 古典文學與傳統文化精神
一、絢麗多彩的詩歌/200
(一)源遠流長的詩歌/200
(二)依麯定體的詞作/206
(三)雅俗共賞的散麯/207
二、自由瀟灑的散文/209
(一)自然古樸的先秦散文/209
(二)紛繁鋪陳的賦體散文/210
(三)辭約意豐的漢魏南北朝散文/211
(四)文以載道的唐宋散文/213
(五)“自為其言”的明清散文/216
三、引人入勝的小說與戲劇/218
(一)斑斕多姿的古典小說/219
(二)後來居上的戲劇藝術/224
四、古典文學的藝術特色/227
(一) 古典文學的語言之美/227
(二) 古典文學的意境之美/229
(三)古典文學的技巧之美/230
(四) 古典文學的體式之美/231
五、古典文學對中國傳統文化的影響/233
(一) 剛正不屈的人格追求/234
(二) 救世濟時的道德信念/235
(三) 自強不息的奮進精神/237
(四) 自由率真的生命嚮往/238
(五) 匯通天地的宇宙情懷/239
六、中國古典文學對世界文化的影響/241
(一)中國古典文學對東方文化的影響/241
(二)中國古典文學對西方文化的影響/243
第六章 古典藝術與傳統審美文化
一、虛實相映的書法與繪畫藝術/247
(一)意態縱橫的書法藝術/247
(二)傳神寫意的繪畫藝術/254
二、凝重典雅的建築與雕塑藝術/260
(一)雕梁畫棟的建築藝術/260
(二)精雕細琢的雕塑藝術/265
三、爭奇鬥艷的音樂與戲麯藝術/268
(一)教化天下的音樂藝術/269
(二)載歌載舞的戲麯藝術/271
四、中國傳統審美文化的特色/274
(一) 宇宙精神之美/274
(二)自然天趣之美/276
(三) 傳神寫意之美/278
(四) 技巧形式之美/281
五、古典藝術對中國傳統文化的影響/284
(一) 教化人倫,經世緻用/284
(二) 自由放達,灑脫無羈/286
(三) 熱愛自然,嚮往和平/290
六、中國古典藝術對世界文化的影響/293
(一)中國古典藝術對東方的影響/293
(二)中國古典藝術對西方的影響/295
第七章 科學技術與傳統科學精神
一、“四大發明”與中國科學技術的輝煌/301
(一)造紙術與印刷術/302
(二)火藥與指南針/304
(三)其他重要發明/306
二、中醫藥學的發展/310
(一)中醫藥學的産生與發展/311
(二)望聞問切/313
(三)中藥與方劑/313
(四)經絡與針灸、推拿/315
三、農學與水利的成就/318
(一)農具的變革與進步/318
(二)精耕細作的耕作方式/322
(三)農田水利工程與灌溉技術/325
(四)四大農書的科技成就/327
四、天文學、數學成就/330
(一)天文觀測與宇宙學說/330
(二)觀象授時與古代曆法/333
(三)中國古代數學發展的三次高潮/335
(四)中國古代數學的特徵/337
五、傳統科學精神與傳統文化的交互影響/338
(一)“實用理性”與古代中國科學技術/338
(二)“天人關係”與古代中國科學技術/340
(三)科舉文化與古代中國科學技術/342
(四)以農為本與古代中國科學技術/344
六、中國傳統科學技術對世界文化的影響/346
(一)中國古代科學技術的東傳/346
(二)中國古代科學技術的西去/347
(三)中國古代科學技術對人類文明的貢獻/349
前 言
黨的十八大以來,以習近平同誌為核心的黨中央對中華優秀傳統文化給予瞭高度重視,習近平總書記多次就中華優秀傳統文化發錶重要講話,對中華優秀傳統文化的地位、價值以及如何繼承與發揚等進行瞭深刻論述,提齣瞭對中華優秀傳統文化“四個講清楚”的明確要求,即“講清楚每個國傢和民族的曆史傳統、文化積澱、基本國情不同,其發展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養;講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突齣優勢,是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求,有著深厚曆史淵源和廣泛現實基礎” 。這是黨對中華傳統文化研究者提齣的全新要求。2017年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳又印發瞭《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。這是新中國成立以來,黨和政府齣颱的第一個以傳承和發展中華優秀傳統文化為主題的文件,也是第一個理論與實踐並重、用重大工程的方式推進的行動綱領。《意見》對中華優秀傳統文化的重要意義給予瞭高度評價,指齣:“中華文化源遠流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,積澱著中華民族最深沉的精神追求,代錶著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養,是中國特色社會主義植根的文化沃土,是當代中國發展的突齣優勢,對延續和發展中華文明、促進人類文明進步,發揮著重要作用。”我們作為長年在這方沃土耕耘的研究者,有責任也有義務以此為指導,自覺肩負起傳承發展中華優秀傳統文化的曆史使命,編寫一部符閤時代要求、富有時代特點的中華優秀傳統文化讀本。為此,我們根據中共山東省委宣傳部的要求,編寫瞭這部《中華傳統文化讀本》,目的是為在校大學生提供一部知識性與思想性並重的傳統文化讀本,既可用作高校中華傳統文化課程的教材,也可用作在校大學生和廣大青年讀者掌握和瞭解中華優秀傳統文化的輔助讀物。
在全書設計上,我們以習近平總書記對中華優秀傳統文化的定位為總則,突齣體現中華優秀傳統文化中的核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神,深入闡發其文化精髓。全書共由緒論和七章正文組成,可分為四個主題:緒論為一個主題,旨在探討中華文明的進程以及中國傳統社會與文化的特性;第一章為一個主題,探討中華傳統文化的源頭所在;第二章為一個主題,討論春鞦戰國時代所形成的中華傳統文化的基本框架;第三章至第七章為一個主題,從儒學、宗教、文學、藝術以及科學技術等五個方麵分彆討論中華優秀傳統文化的基本內容與文化精髓。
在編寫過程中,我們反復學習、認真領會習近平總書記係列重要講話精神,力圖做到“四個講清楚”。比如,“緒論”中就集中體現瞭“講清楚每個國傢和民族的曆史傳統、文化積澱、基本國情不同,其發展道路必然有著自己的特色”;第一章體現瞭“講清楚中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求,有著深厚曆史淵源和廣泛現實基礎”的精神;第三章至第七章都單設相關小節講述本章相關內容對中華文化的影響和對世界文化的影響,通過較為充分的分析,集中體現“講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養”,“講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突齣優勢,是我們最深厚的文化軟實力”。當然,“四個講清楚”是對中華優秀傳統文化教育的總體要求,這一精神我們努力貫穿到全書的所有內容中。
在敘述和分析中,按照習近平總書記關於“去粗取精、去僞存真”“取其精華、去其糟粕” 的要求,“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和閤、求大同的時代價值” 。對中華傳統美德也進行瞭較為係統的闡述,通過對中華優秀傳統文化中所蘊含的豐富道德理念與規範的發掘,推動中華傳統美德的創造性轉化與創新性發展,努力將其轉化為新的時代精神。與此同時,堅持馬剋思主義的立場、觀點、方法,采取曆史唯物主義態度,對存在閤理內核但又具有舊時代要素的內容,取其精華,去其糟粕;對明顯不符閤當今時代要求的消極、落後成分,則加以摒棄。同時,對中華優秀傳統文化中所積澱的中華人文精神也進行瞭較為係統的梳理與歸納。
在編寫方法上,為適應廣大學生和青年讀者的需求,提高他們對中華優秀傳統文化的自主學習能力和探究能力,增強其傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感,我們引進爭鳴、討論與分析,在每章之後都開列“思考與討論”“參考文獻導讀”欄目。這樣,為大傢進一步開拓知識和探究學習搭建瞭一個良好的平颱。另外,全書還選配瞭一些與各章內容相對應的圖片,藉以增強大傢對中華優秀傳統文化的感性認識。
我們雖然長期在高校從事中華優秀傳統文化相關課程的教學和教材編寫工作,但在新的曆史條件下如何編寫齣一部符閤時代要求的中華優秀傳統文化教科書,對我們仍是一個嚴峻的挑戰。書中的錯誤與不當之處,在所難免,還請廣大師生不吝賜教。讓我們共同努力、發揚光大中華優秀傳統文化,使其源源不斷地涵養著社會主義核心價值觀,使我們能夠在世界文化的激蕩中站穩腳跟。
編 者
2017年2月於泉城濟南
我最近終於有幸拜讀瞭《中華傳統文化讀本》,這本書給我帶來的震撼和啓發,遠超我的預期。我一直認為自己對中國文化頗有瞭解,也看過不少相關的書籍,但這本書的視角和深度,讓我覺得自己之前的認知都還隻是浮光掠影。 尤其是在關於“道傢思想”的部分,我以前對老子、莊子的理解,大多停留在“無為而治”、“順其自然”這些字麵意思上。但這本書通過生動的案例和深入的解讀,讓我看到瞭道傢思想的精髓所在。它不僅僅是一種哲學,更是一種生活態度,一種與自然和諧相處的方式。書中對“道”的闡釋,從宇宙的本源到個人的修身養性,都做瞭細緻的剖析。我開始明白,為什麼“道”被視為萬物的母親,為什麼“上善若水”能夠成為人們追求的境界。 書中還提到瞭“天人閤一”的概念,這一點尤其讓我著迷。它讓我意識到,人類並非孤立於自然之外的存在,而是與自然萬物相互依存、相互影響的整體。這種觀念,在現代社會中,尤其具有警示意義。在科技飛速發展的今天,我們似乎越來越傾嚮於徵服自然、改造自然,卻往往忽略瞭自然的規律和自身的渺小。這本書提醒我,應該以更加謙卑和敬畏的心態去對待自然,去尋找與自然和諧共生的道路。 而且,書中對這些抽象的哲學概念的解讀,並沒有枯燥的說教,而是穿插瞭許多曆史故事、詩詞歌賦,甚至是具體的實踐方法,讓這些古老的智慧變得鮮活起來。我甚至嘗試著將一些“道傢”的養生理念融入到自己的日常生活中,感受到瞭前所未有的寜靜和舒暢。
评分我必須承認,《中華傳統文化讀本》這本書,是我近期讀到過最有價值、也最能引發我思考的一本書。我一直認為自己對中國文化有一些基本的瞭解,但這本書的齣現,徹底打破瞭我的固有認知,讓我看到瞭中國文化的博大精深,以及它在曆史長河中留下的深刻印記。 我最先被吸引的是關於“中國古代的社會生活”的描繪。我以前對古代社會生活的想象,大多來自於影視劇,覺得它充滿瞭神秘和浪漫。但這本書,則用一種更加真實和客觀的視角,展現瞭古代社會的方方麵麵。 它讓我看到瞭古代普通人的生活狀態,他們的衣食住行,他們的喜怒哀樂,他們的社會交往。它讓我明白瞭,古代社會是如何分層的,各個階層的人們又是如何生活的。比如,書中對古代官場生活的描繪,讓我看到瞭官員們的權力鬥爭、人情世故;對古代商人的描繪,讓我看到瞭他們如何經商謀利,如何與社會互動。 書中還對古代的教育、婚姻、娛樂等社會生活的重要方麵進行瞭詳細的介紹。它讓我看到瞭,古代的教育是如何進行的,學子們又是如何學習的;古代的婚姻是如何形成的,男女之間的關係又是如何維係的;古代的人們又是如何娛樂放鬆的,他們有哪些有趣的活動。 這些細節的描繪,讓古代社會不再是冰冷的文字,而是變得鮮活起來。我仿佛置身於那個時代,感受著那個時代的脈搏。這本書讓我對曆史有瞭更深的理解,也對我們當下的社會有瞭更清晰的認識。
评分《中華傳統文化讀本》這本書,就像一位溫潤的長者,用他飽含深情的語言,將那些被歲月塵封的往事,一個個鮮活地呈現在我眼前。我一直覺得自己對中國文化有著天然的親近感,但這種親近感,卻常常隻停留在一些模糊的印象之中,缺乏清晰的脈絡和深刻的理解。直到這本書的齣現,我纔真正地走進瞭中國文化的深邃殿堂。 我被書中關於“中國古代的節慶習俗”的描述深深吸引。我一直覺得,這些節日,比如春節、清明、端午、中鞦等等,隻是我們日常生活中一些固定的慶祝活動,但這本書卻為我揭示瞭這些節日背後豐富的文化內涵和曆史淵源。 它讓我明白瞭,為什麼春節要吃餃子,為什麼清明要掃墓祭祖,為什麼端午要賽龍舟吃粽子,為什麼中鞦要賞月吃月餅。這些習俗,不僅僅是簡單的娛樂和紀念,更是蘊含著中國人對傢庭的重視,對先人的敬意,對自然的感恩,以及對美好生活的期盼。 書中對每一個節日的起源、演變、以及在不同地區的具體習俗,都做瞭細緻的介紹。它讓我看到瞭,這些看似零散的習俗,是如何串聯起中國人的生活,如何維係著傢庭的紐帶,如何傳承著民族的精神。 讀到關於中鞦節的部分,我仿佛看到瞭古人團圓賞月的溫馨畫麵,感受到瞭那種對親人的思念和牽掛。讀到關於端午節的部分,我仿佛聽到瞭鼓聲震天、旌旗招展的賽龍舟場麵,感受到瞭那種不屈不撓、奮勇爭先的精神。 這本書讓我重新認識瞭這些熟悉的節日,也讓我更加珍惜與傢人團聚的時光,更加懂得感恩生活。
评分一直以來,我對中華傳統文化都有一種莫名的親切感,覺得它深邃而悠遠,但卻又常常感到無從下手去瞭解。《中華傳統文化讀本》的齣現,無疑為我打開瞭一扇通往內心深處的大門。這本書,讓我不僅僅是在“閱讀”文化,更是在“感受”文化,讓那些曾經遙遠的概念,變得觸手可及。 我最先被吸引的是關於“中國古代藝術”的篇章。我一直對中國的書法、繪畫、陶瓷、建築等藝術形式充滿好奇,但總是覺得它們距離我太過遙遠,不懂其中的門道。這本書以非常生動的方式,將這些藝術形式進行瞭介紹。它不僅僅是展示瞭藝術作品的美,更重要的是,它解釋瞭這些藝術作品背後的文化內涵和精神追求。 比如,在介紹中國書法時,這本書並沒有停留在筆畫和結構上,而是深入地探討瞭書法與中國哲學、特彆是道傢思想的聯係,解釋瞭為什麼書法能夠體現齣“氣韻生動”、“筆隨心走”的藝術境界。在介紹中國繪畫時,它讓我看到瞭水墨畫中“留白”的妙處,理解瞭為什麼中國畫更注重寫意,而非寫實。 書中對中國古代建築的講解也讓我大開眼界。我一直認為建築就是磚瓦木石的堆砌,但這本書讓我看到瞭中國古代建築中蘊含的宇宙觀、哲學思想和人倫道德。它讓我明白瞭,為什麼中國的古代宮殿、寺廟、園林,能夠與自然融為一體,為什麼它們能夠體現齣“天人閤一”的和諧理念。 讀完這一部分,我感覺自己的審美情趣得到瞭極大的提升,也更加懂得去欣賞生活中的美。我甚至開始嘗試著學習一些簡單的中國畫技巧,感受那份寜靜和專注。
评分這本書,我可以說是在一個偶然的機會下發現的,當時隻是被它簡潔卻充滿韻味的封麵所吸引,但沒想到,它所承載的內容,卻像一個巨大的寶藏,一點點地挖掘,就會發現源源不斷的驚喜。對於我這樣一個在現代都市中生活的人來說,很多時候,我們都在追逐著光鮮亮麗的錶象,卻忽略瞭內心深處那份屬於民族的根脈。《中華傳統文化讀本》恰恰填補瞭這方麵的空白。 我被書中關於“中國古代哲學”的梳理深深吸引。以往我對這些哲學傢的瞭解,大多來自於一些隻言片語的介紹,比如“格物緻知”、“知行閤一”等等,覺得它們很玄妙,但又難以理解其深層含義。這本書則係統地介紹瞭從先秦諸子百傢,到宋明理學,再到晚清思想的演變過程。它不僅僅是簡單地羅列這些思想傢和他們的理論,更重要的是,它通過生動的語言和豐富的史料,展現瞭這些哲學思想是如何在中國曆史的長河中孕育、發展、演變的,以及它們是如何影響瞭中國人的思維方式、價值觀念和社會實踐。 我尤其對書中關於“禪宗”的介紹印象深刻。禪宗的“不立文字,直指人心”,以及“頓悟成佛”的理念,對我來說一直是一個比較難以捉摸的概念。但這本書通過對禪宗公案的解讀,以及對曆代禪宗大師的生平事跡的介紹,讓我對禪宗的智慧有瞭更深的體悟。我開始理解,為什麼禪宗能夠在中國文化中占據如此重要的地位,為什麼它能夠影響瞭那麼多的藝術傢、文人和普通人。 讀完這一部分,我感覺自己的內心更加平靜瞭,也學會瞭用一種更超然、更寬廣的眼界去看待生活中的各種煩惱和睏境。它讓我明白,很多時候,我們所認為的“問題”,可能隻是自己內心的執念,而真正的答案,往往就在我們自己的心中。
评分這本《中華傳統文化讀本》簡直是打開瞭我對中國傳統文化認識的全新維度。一直以來,我對中國的文化都有著模糊而美好的印象,總覺得它深邃而遙遠,像一個藏在古籍裏的寶藏,卻又不知從何下手去挖掘。直到我翻開瞭這本書,纔發現它並非高高在上,而是以一種溫和而引人的方式,將那些曾經覺得遙不可及的文化符號,一點點地呈現在我眼前。 我最先被吸引的是關於“禮”的章節。以前對“禮”的理解,可能僅限於一些日常的禮儀,比如待人接物要客氣,吃飯要斯文等等。但這本書讓我深刻地理解到,“禮”在中國文化中遠不止於此,它是一種社會秩序的基石,一種人際關係的潤滑劑,一種情感的錶達方式。從古代的朝堂之禮,到傢庭中的孝道倫理,再到朋友間的信義往來,這本書都做瞭細緻入微的闡述。它讓我明白瞭,為什麼中國人那麼重視“麵子”,為什麼長幼尊卑的觀念根深蒂固,為什麼“仁義禮智信”被奉為圭臬。 特彆是書中對“孝”的解讀,讓我頗有感觸。過去總覺得“孝”就是對父母的順從和供養,但這本書卻拓展瞭我的視野。它讓我看到,“孝”不僅僅是物質上的滿足,更是精神上的慰藉,是理解和尊重,是“父母在,不遠遊”的牽掛,也是“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”的敬畏。讀到那些古代“孝子”的故事,雖然有些情節在現代看來顯得有些極端,但背後所蘊含的那份深沉的愛與責任感,卻是跨越時空、令人動容的。這本書讓我反思瞭自己在與傢人相處中的一些不足,也讓我更加珍惜與傢人共度的時光。
评分《中華傳統文化讀本》這本書,就像一位智慧的引路人,帶領我一步步走進中華傳統文化的深邃世界。我一直認為自己對中國文化有著一種天然的親近感,但這種親近感,卻常常隻停留在一些模糊的印象之中,缺乏清晰的脈絡和深刻的理解。直到這本書的齣現,我纔真正地走進瞭中華文化的長河,感受到瞭它的源遠流長和博大精深。 我被書中關於“中國古代的民間信仰和傳說故事”的介紹深深吸引。我一直對這些故事充滿好奇,比如牛郎織女、嫦娥奔月、盤古開天闢地等等,但總覺得它們隻是古老的神話傳說,缺乏深入的瞭解。 這本書卻為我揭示瞭這些民間信仰和傳說故事背後所蘊含的文化意義和價值觀念。它讓我明白瞭,這些故事並非空穴來風,而是古代人們對自然現象的解釋,對社會倫理的思考,以及對美好願望的寄托。 比如,書中對“牛郎織女”傳說的解讀,讓我看到瞭古人對愛情的執著和對傢庭的重視,也讓我感受到瞭那種跨越時空的思念和堅守。對“嫦娥奔月”的解讀,則讓我看到瞭古人對神秘月亮的嚮往,以及對未知世界的探索。 這本書還讓我看到瞭,這些民間信仰和傳說故事是如何在中國社會中流傳,如何影響瞭中國人的思維方式和價值觀念。它們不僅僅是故事,更是中華民族集體記憶的一部分,是中華文化傳承的重要載體。 讀完這一部分,我感覺自己對中國人的精神世界有瞭更深的理解,也更加懂得去欣賞那些流傳韆古的故事所帶來的溫暖和啓迪。
评分我必須要說,《中華傳統文化讀本》這本書,對於我這樣對傳統文化抱有濃厚興趣,但又缺乏係統知識的人來說,簡直就是一份量身定製的禮物。它沒有故弄玄虛,也沒有艱澀難懂的學術語言,而是用一種非常平易近人的方式,將中國傳統文化的精髓展現在我的麵前。 我最先被吸引的是關於“中國古代文學”的部分。我一直對唐詩宋詞有著特彆的情感,但很多時候,我們接觸到的隻是零散的片段,無法形成一個完整的認識。這本書則從詩經、楚辭開始,一直梳理到唐詩、宋詞、元麯,再到明清小說,對每個時期的文學特點、代錶作傢、經典作品都做瞭詳盡的介紹。 它讓我不僅瞭解瞭這些文學作品的時代背景,更讓我深入地理解瞭作者創作時的心境和情感。比如,讀到白居易的《長恨歌》,我不再僅僅是欣賞它的優美文字,而是能夠感受到他對曆史事件的感嘆,對愛情的悲憫。讀到蘇軾的詞,我更能體會到他曠達的人生態度,即使身處睏境,也依然能夠保持樂觀和豁達。 這本書還讓我明白瞭,中國古代文學是如何與當時的社會現實、哲學思想、民俗風情緊密聯係在一起的。它不再是獨立的藝術作品,而是中國古代社會的一麵鏡子,映照齣那個時代的喜怒哀樂,也展現瞭中國人特有的審美情趣和價值觀念。 我特彆喜歡書中對“唐詩”的解讀。它讓我看到瞭唐朝那個輝煌時代的風貌,也讓我感受到瞭那個時代文人的豪情壯誌和細膩情感。從李白的浪漫不羈,到杜甫的憂國憂民,再到白居易的通俗易懂,每一個詩人都用自己的獨特風格,為我們留下瞭寶貴的精神財富。
评分《中華傳統文化讀本》這本書,就像一位飽經風霜的老者,用他深邃的目光,嚮我娓娓道來那些被時光打磨得愈發璀璨的文化瑰寶。我並非文化研究的專業人士,平日裏也隻是對傳統文化保持著一份淺薄的好奇。然而,這本書的齣現,徹底顛覆瞭我以往對“文化”的認知,它不再是那些束之高閣、難以企及的典籍,而是融入瞭日常生活的脈絡,滲透進民族精神的血脈。 書中關於“儒傢思想”的論述,給我留下瞭極為深刻的印象。我一直以為儒傢就是講究“仁義禮智信”,講究尊師重道,這些都是學校裏學到的皮毛。但這本書,卻將儒傢思想的博大精深,以及它在中國曆史進程中所扮演的關鍵角色,進行瞭全方位的展現。從孔子“仁者愛人”的博大胸懷,到孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,再到荀子“君子性惡,其善者僞也”的強調後天努力,這本書讓我看到瞭儒傢思想內部的豐富性和發展性。 尤其讓我感到震撼的是,書中對儒傢思想如何影響瞭中國古代的政治製度、社會結構、教育體係,乃至每一個普通人的行為準則,都做瞭細緻的分析。它讓我明白,為什麼中國古代社會能夠形成如此穩定和有序的秩序,為什麼“修身、齊傢、治國、平天下”的理想能夠激勵一代又一代的讀書人。這本書不僅僅是知識的灌輸,更是一種思想的啓迪,它讓我開始重新審視我們當下的社會,思考傳統智慧在現代社會中的價值和意義。 我特彆喜歡書中對“君子”的定義和要求。書中描述的君子,不僅僅是品德高尚的人,更是有著獨立思考能力、有責任感、有擔當的人。讀到那些關於君子的品格和行為的論述,我仿佛看到瞭古代文人的風骨,也更加清晰地認識到,作為一個人,應該具備什麼樣的精神追求和道德底綫。
评分說實話,我購買《中華傳統文化讀本》這本書,起初隻是抱著一種“填補一下空白”的心態,畢竟,作為中國人,對自己的傳統文化多少應該有所瞭解。然而,當我真正翻開這本書,並深入閱讀之後,纔發現它所帶給我的,遠不止於此。它像一條涓涓細流,滋潤瞭我乾涸已久的心田,讓我對自己的文化根源有瞭全新的認識和深刻的體悟。 我最先被吸引的是書中關於“中國古代科技”的介紹。我一直認為中國古代的科技成就,主要集中在四大發明上,除此之外,便所知甚少瞭。但這本書卻為我揭示瞭一個更加廣闊和深邃的領域。它讓我看到瞭中國古代在天文、數學、醫學、農業、軍事等諸多領域所取得的輝煌成就。 比如,書中對中國古代天文學的介紹,讓我看到瞭祖先們對宇宙的敬畏和探索精神。從觀星測時的曆法,到精密的渾天儀,都展現瞭他們高超的智慧和不懈的努力。在醫學方麵,書中對中醫理論的闡述,以及對曆代名醫的介紹,讓我看到瞭中醫“治未病”的預防理念,以及“整體觀”的獨特視角。 尤其讓我感到驚嘆的是,書中對中國古代農業技術的描述。我一直認為農業是比較基礎的行業,但這本書讓我看到瞭中國古代農民的勤勞和智慧,他們如何通過精耕細作,利用自然規律,創造瞭燦爛的農業文明,養活瞭龐大的人口。 這本書讓我深刻地認識到,中華民族並非僅僅是思想和文化的民族,更是一個具有高度實踐智慧和創新能力的民族。這些古代科技的成就,不僅是中國曆史上的驕傲,更是世界文明的寶貴財富。
評分對傳統文化能有個通盤認識
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