　　《观人与人观：中国古代相人术的人类学研究》共分四章。第1章“‘人观’命题的审思与‘相人术’课题的确立”，拟对“人观”命题的概念意指与知识学关涉进行梳理，并对相人术知识内涵加以厘析，从而为相人术课题确立研究的起点、问题域以及研究的合法性、可能性与目标指向性。第二章“相人术知识的谱系构型”，拟对相人术知识的外部构型与内部建制进行描述与分析，并对中国相人术与西方体相学的知识构型进行比较，力图探讨相人术知识谱系的结构样式及其特征。第三章“相人术的知识质态”，拟探讨相人术知识的意义质态和相人术的知识品质，以期对中国传统相人术知识独特的质态特征加以把捉。第四章“相人术的社会运作”，拟对相人术实践、表述与传播系统进行整体考察，并尝试探究传承中的相人术知识所生成的实质性传统，以期获得对相人术中的“人”及其具身认识模式的深入理解，并进而追索中国相人术知识的“观人”与“人观”特质。

作者简介

　　王立杰，女，1978年12月出生，2001年在吉林师范大学获文学学士学位，2007年和12010年在四川大学分别获文学硕士和文学博士学位。2001年至今在宜宾学院工作。主要从事文学人类学、文艺学、比较文学和文化遗产研究，先后在学术期刊发表学术论文20余篇，主持教育部课题1项、省社科联课题1项、省教厅课题2项、院级课题3项。现为宜宾学院文新学院副教授。

内页插图

导论研究动机、目的、现状、方法与纲要

第一章 “人观”命题的审思与“相人术”课题的确立
第一节 “人观”命题的追索、反思与回应
第二节 “相人术”课题的确立

第二章相人术知识的谱系构型
第一节相人术在知识体制中的外部构型
第二节相人术知识建制的内部构型
第三节中国相人术与西方观相学知识构型的比较

第三章相人术的知识质态
第一节相人术知识的意义质态
第二节相人术的知识品质

第四章相人术的社会运作
第一节相人术的实践方式及其特性
第二节相人术知识的构建、接受与传播
第三节相人术知识的传承与实质性传统的生成

结论
参考文献
后记
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