金庸筆下真實的大曆史（增訂版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　看金庸小說，知真實曆史。
　　全麵梳理金庸小說涵蓋的曆史人物、曆史事件的著作。作者精通小說內容，嚴格甄彆史料，走訪相關古建古跡，構思十年，終成一劍。
　　還原中國曆史上的諸多皇帝，女主和公主的鮮活麵孔，闡述全真教、少林派、丐幫、大理段氏、天地會的不凡事跡。
　

內容簡介

　　《金庸筆下真實的大曆史（增訂版）》是史上第1本係統地將金庸小說還原進曆史本身，通過史實重新閱讀金庸小說的著作，這是金庸迷和曆史迷的一次有趣又有益的大接觸。而這一版在第1版的基礎上，吸收各方建議，進行瞭深入修訂，並且增加瞭四萬多字的內容，務求給讀者一個真誠又真實的版本！
　　《金庸筆下真實的大曆史（增訂版）》在挖掘史料基礎上，講述瞭金庸小說中人物和重大事件在曆史上的真實麵目——深入描寫成吉思汗、崇禎皇帝、努爾哈赤、李自成、康熙皇帝，耶律洪基、段譽、趙敏、鳩摩智、金輪法王、耶律齊、張三豐，順治、建寜公主、乾隆等近百個金庸小說中人物的跌宕故事；重新還原灤河之戰，釣魚城戰役、襄陽保衛戰、紅巾軍內戰、黑水之戰等金庸小說中重大戰役在曆史上的真實情況。

作者簡介

填下烏賊，真名湯大友，男，1976年齣生，民主黨派人士（中國民主同盟），籍貫浙江颱州，現任北京一科技期刊記者。

自幼酷愛金庸小說，9歲讀《射雕英雄傳》，摯愛“金學”近三十年。

精彩書評

序

迴歸武俠世界的真正曆史

馬伯庸

從曆史中去創造一個精彩故事，是非常愉快的閱讀體驗。

把一個精彩故事中的細節還原成本來曆史，同樣也是一個充滿趣味的過程。

對大部分人來說，曆史高不可攀，而故事卻親切的多。所以在他們心目中，故事往往會取代曆史的真實。比如一部《三國演義》精彩紛呈，劉備的仁、諸葛亮的智、關羽的忠、呂布的勇，他們的形象深入人心，老百姓們乾脆就把這些當成瞭曆史——至於真正的三國曆史上他們究竟是什麼模樣？知道的人卻並不多。再比如《西遊記》，讓唐僧成瞭個迂腐偏心的唐長老，從此傢喻戶曉，又有多少人知道曆史上的玄奘孤身一人勇闖天竺的堅韌和偉大？

我倒不是否認小說傢們的再創造，隻是多少有些遺憾。如果讀者能夠在領略藝術創造的同時，對構成小說基礎的曆史素材有所瞭解，豈不是件更美好的事兒嗎？讀者帶著對曆史的認識，再返迴頭去看小說，想必會更加欽佩小說傢們的剪裁和想象力吧？

說來慚愧，我當年的曆史成績並不好，肚子裏的那點曆史知識，完全是拜金庸的武俠小說所賜。我那時候分不清其中哪裏是妙筆生花，哪裏是考據有典，隻記得讀下來非常過癮。後來一次偶然的機會，看到中華緻公黨的一段資料，得知其前身竟是天地會，而天地會中的關鍵人物叫做陳永華，亦名陳近南，這纔驚覺金庸小說中的人物，距離我們熟知的曆史竟然如此之近。

金庸先生是大纔子，精熟典故，他的小說包羅萬象，於曆史的空隙中乾坤大挪移，把虛構和真實融匯一爐，而且煉得全無破綻。隨便從其中挑齣一個知識點，都是一篇很大的文章。本書作者填下烏賊願意來做這個“逆嚮工程”，以小說為經、史實為緯，披檢書中細節相互印證，把金庸先生筆下乾坤、胸中溝壑一一擴展開來，迴歸到武俠世界的真正曆史——這實在是一件有益大眾之事。

我們需要這樣的較真和細緻，倘若能因此把小說讀者的興趣導迴到曆史，可謂是善莫大焉。

目錄

第一章 亦真亦幻說曆史
慕容傢族的復國春夢
一代天驕雄起大漠
明清闖“三國演義”
康熙大帝平定四方
鴿派皇帝耶律洪基
全真教：從未抗金、一直親元
大明國號和明教無關
一代仁主大理段譽
趙敏的幸福一傢
威震西域的“山中老人”
鳩摩智與金輪法王
短命小兒完顔洪烈
高富帥耶律齊

第二章 奇謀秘計說戰爭
逐鹿草原：北魏後燕的參閤陂之戰
蕭峰平叛：灤河之變的真實規模
首次西徵：濛古攻打撒馬爾罕
大汗喪命：釣魚城改變曆史
保衛襄陽：南宋的悲壯挽歌
紅巾內戰：硃元璋、陳友諒決戰鄱陽湖
啼笑皆非：南明的擁唐擁桂內訌
一代女王：俄羅斯蘇菲婭奪位之戰
黑水之圍：兆惠平定大小和卓

第三章 韆姿百態說人物
金庸筆下的皇帝
金庸筆下的大臣
金庸筆下的女主
金庸筆下的公主
金庸筆下的神仙
金庸筆下的纔子佳人
金庸筆下的少林方丈

第四章 撲朔迷離說疑案
丐幫興廢之謎
張三豐壽數之謎
李自成下落之謎
天地會起源之謎
太後下嫁之謎
順治齣傢之謎
乾隆身世之謎
《笑傲江湖》的時代背景之謎

第五章 綢繆雅緻說風物
摺扇
鐵索橋
碧螺春、茶磚
算籌
靈樞素問
北鬥七星
金蛇劍
瓜果蔬菜
丹藥
天山雪蓮
梅莊四寶
鳩摩羅什
“南院大王”官職
太祖長拳
姹女嬰兒
比武招親
程硃理學
南宋農民起義
黃裳其人
真假再興
濛古軍製
萬安寺
浡泥國
《明史》文字獄
詩詞歌賦

附錄一 細說《天龍》三十年
附錄二 金庸武俠大事年錶
附錄三 金庸先生人物小傳

金庸的曆史觀（代後記）
參考書目

精彩書摘

　　第一章亦真亦幻說曆史
　　慕容傢族的復國春夢
　　灰衣僧道：“你高祖有兒子，你曾祖、祖父、父親都有兒子，便是你沒有兒子！嘿嘿，大燕國當年慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，卻不料都變成瞭斷種絕代的無後之人！”
　　慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德諸人，都是當年燕國的英主名王，威震天下，創下轟轟烈烈的事業，正是慕容復的列祖列宗。
　　《天龍八部》第42迴
　　《天龍八部》小說中，姑蘇慕容傢族是一股重要的武林勢力，“鬥轉星移”神功能夠“以彼之道還施彼身”，端的是奇妙無比。伏牛派的崔百泉曾經吃過慕容氏的大虧，以至於心有餘悸地說過：“幸虧他（慕容傢）人丁稀少，要是百子韆孫，江湖上還有甚麼人能剩下來？”
　　崔百泉的話，倒也大緻不錯。
　　小說中交代，慕容復是五鬍亂華時鮮卑皇族慕容氏的唯一後裔，其人隨身攜帶的《大燕皇帝世係譜錶》中記述瞭他的列祖列宗有“太祖文明帝諱皝”“烈祖景昭帝諱儁”“幽帝諱暐”；“世祖武成帝諱垂”“烈宗惠湣帝諱寶”“中宗昭武帝諱盛”“昭文帝諱熙”等帝王。
　　慕容皝、慕容儁、慕容暐是前燕的三代君主，享國33年；慕容垂、慕容寶、慕容盛、慕容熙是後燕的四代國君，享國23年。如果加上被後燕消滅的西燕（享國10年），篡奪後燕的北燕（享國29年），以及前燕的餘脈南燕（享國12年），整個五鬍十六國，以國號為“燕”存立的國傢，一共享國107年；如果不算漢人馮跋創立的北燕，那麼慕容燕國國祚隻有78年；再將慕容燕國統治年份重閤者閤並的話，更是少到瞭可憐的59年，不足一甲子。
　　曆史上的慕容燕國，立瞭又廢，廢瞭再立，屢敗屢戰，鍥而不捨，倒是和慕容復四處奔走、投機鑽營的本質，相差不多。
　　鮮卑起源
　　鮮卑族的起源很早，“鮮卑”二字早在周代就已見諸史書（《國語》），但直到漢代，纔獨立於史籍。《後漢書》記載說：“鮮卑者，亦東鬍之支也，彆依鮮卑山，故因號焉。”《三國誌》也有類似的相關記載：“鮮卑亦東鬍之餘也，彆依鮮卑山，因號焉。”這兩條史料都認為，鮮卑是西漢初匈奴王冒頓大破東鬍時，從東鬍族分離齣來的一支，而其族名，來源於山名。
　　也有學者認為，“鮮卑”二字來源於一種神獸，稱之為“犀比”或者“茲白”，是一種能捕食虎豹的獨角飛馬，即《山海經》裏的“”；此外，還有學者認為，鮮卑是“河流”的意思。當然這兩種說法並不占主流。
　　漢武大帝驅逐匈奴後，鮮卑族人走齣東北，一路南下西進，占據瞭匈奴舊地。到瞭東漢桓帝時期，鮮卑人的足跡已經東起遼東西至隴右，遍布整個中國北方邊陲。
　　根據鮮卑各部落發源地區的不同，鮮卑族大緻可分為東部鮮卑和北部鮮卑兩支，後來又在兩者基礎上派生齣西部鮮卑。東部鮮卑起源於今內濛古東部的鮮卑山（大罕山），北部鮮卑起源於大興安嶺北段，兩部是否為同一祖源，目前尚無定論。
　　鮮卑族在南下西進的過程中，與匈奴、高車、烏桓、漢族等通婚混血，形成瞭許多新部彆。其中東部鮮卑孕育瞭宇文氏、慕容氏、段氏等部落，而北部鮮卑則産生瞭大名鼎鼎的拓跋氏，西部鮮卑則主要由吐榖渾（屬慕容氏的分支）、禿發氏、乞伏氏構成。
　　慕容鮮卑就在這個時刻，與他們的同胞一起，登上瞭屬於他們的曆史舞颱：
　　整個十六國和南北朝時期，慕容氏建立瞭前燕、後燕、西燕、南燕四個政權；宇文氏創建瞭北周；乞伏氏創建西秦；禿發氏創建南涼；而拓跋氏的北魏統一瞭華北，兼並瞭大多數的鮮卑政權；吐榖渾在青唐地區建國，延續至隋唐，算是活得最長久的。
　　而沒有稱帝的段氏鮮卑也很瞭不起，他們和慕容鮮卑世代聯姻，史載其“據有遼西之地，而臣於晉”，統領三萬餘傢，控弦四五萬匹，是東晉製衡北方政權的有力武器。更有研究者指齣，段氏鮮卑後來的一支西遷到甘肅武威，最終成為瞭大理段氏的始祖——當然這個觀點我是不太認同的。
　　慕容部作為鮮卑的一支，從東北南遷後，逐漸定居在饒樂水一帶，即今天的內濛古西拉木倫河流域。關於“慕容”這個族名，有說來自於“步搖”（一種頭冠名），也有說是鮮卑語“富有”的漢語音譯，還有說是部落首領名，目前也尚無定論。但慕容氏進駐中原後，為瞭震懾政敵、迷惑百姓、穩定政權，曾對“慕容”二字做過官方解釋：慕二儀之德，繼三光之容，是為慕容氏。這裏的陰陽兩儀、日月星三光，竟成為瞭慕容氏自吹自擂的資本、誇耀齣身的武器。
　　慕容建國
　　慕容氏建國，也走過瞭一條厚積薄發之路，曆經五代方纔得償所願，堪稱一步一個腳印，殊為不易：
　　三國曹魏初年，慕容鮮卑首領莫護跋率部入居遼西，並在景初二年（公元238年），幫助司馬懿討伐公孫淵。因為從徵有功，公孫氏被滅後，莫護跋被曹魏皇帝封為“率義王”，用以錶彰其率兵助戰、義所擔當之功。
　　莫護跋死後，其子慕容木延統攝其部。曹魏正始五年（公元244年），慕容木延又率部輔助曹魏遠徵高句麗，因戰功被封為大都督、左賢王。
　　慕容木延死後，其子慕容涉歸成瞭慕容鮮卑的第三代首領。在其當政期間，中原政局發生劇變，司馬篡魏、三國歸晉，慕容涉歸權衡再三，也嚮西晉遞交瞭降書，願意永為西晉的北方屏障。齣於投桃報李，晉世祖司馬炎敕封其為“大單於”。然而從公元281年起，慕容涉歸開始叛晉自立，率部攻打昌黎、遼西等城池，因為戰敗，於公元283年飲恨去世。
　　太康六年（公元285年），慕容涉歸世子慕容廆打敗瞭庶兄慕容吐榖渾，被部眾擁戴為首領，繼續與西晉為敵。而慕容吐榖渾一氣之下，帶領瞭1700多戶部眾遠走陰山、隴西，開創瞭吐榖渾國的數百年國祚。這，也是慕容鮮卑的第一次分?裂。
　　慕容廆和西晉明爭暗鬥幾年後，因為實力上還存在巨大的差距，不得不在公元289年降順稱臣，西晉也既往不咎，加封慕容廆為“鮮卑都督”，雙方又迴到瞭和平狀態。
　　慕容廆結束與西晉的戰爭後，定都大棘城，專心打造國傢雛形。一方麵，他模仿西晉朝廷，“法製同於上國”，不斷吸收漢文化的管理精髓；另一方麵，他派人“求種江南、教以農桑”，又大力發展紡織、冶煉、灌溉等科技，為即將破繭而齣的大燕國打下一個良好的基礎。
　　而此時的西晉王朝，爆發瞭著名的、長達16年的“八王之亂”，司馬氏自相殘殺，故而，對慕容廆的自立一方無力乾預。到瞭公元307年，隨著天下大亂，慕容廆自稱“鮮卑大單於”，但仍遵西晉為宗主國。
　　公元316年，前趙劉曜滅瞭西晉，317年，琅琊王司馬睿在建康繼位，史稱“東晉”。因為慕容廆順應時勢地有“勸進之功”，司馬睿再封慕容廆為“龍驤將軍、大單於、昌黎公”。
　　因為宗主國遠在江南，天高皇帝遠，慕容廆趁機四處擴充實力：擊敗瞭高句麗、段氏鮮卑和宇文鮮卑的聯軍，整個遼東遂成為慕容廆的領地。
　　在常年的戎馬生涯中，慕容廆的第三子慕容皝逐漸成長起來。他在公元325年，大破宇文殘部，繳獲數以百萬計的牛羊馬匹，招降數萬戶的民眾，一舉奠定瞭其繼位首領的基礎。
　　麵對慕容鮮卑的逐步強大，東晉小朝廷既無力徵討，又需要恩寵懷柔，隻能一步步加封：將軍、州牧、公爵、單於，不絕如縷，乃至開府儀同三司這樣的一品大員，離王爵隻有一步之遙。當然這一切慕容廆都不稀罕，慕容廆看在東晉朝廷允許其設置官府機構、委任官員的份上，勉強接受東晉的號令。
　　東晉鹹和八年（公元333年），一代強人慕容廆去世。慕容鮮卑在慕容廆當政期間綜閤實力得到飛躍發展，羽翼漸豐，為前燕的建立打下堅實的基礎。有鑒於此，公元352年稱帝的大燕景昭皇帝慕容儁，追謚他的這位祖父為武宣皇帝，廟號高祖。
　　大燕立國的接力棒傳到瞭慕容廆的兒子慕容皝手裏，他繼承瞭遼東郡公的爵位，以東晉平北將軍兼平州刺史的身份，繼續統領慕容鮮卑部。經過三年的籌備，公元337年十一月丁卯日，慕容皝未經東晉許可，擅自在柳城自立為王（燕王），冊立正妻為王後，世子慕容儁為王太子，又設置文武百官，或為公卿，或為將帥，國相司馬，一應俱全。
　　這一天，可視為前燕政權的成立之日。
　　……

前言/序言

　　序
　　迴歸武俠世界的真正曆史
　　馬伯庸
　　從曆史中去創造一個精彩故事，是非常愉快的閱讀體驗。
　　把一個精彩故事中的細節還原成本來曆史，同樣也是一個充滿趣味的過程。
　　對大部分人來說，曆史高不可攀，而故事卻親切的多。所以在他們心目中，故事往往會取代曆史的真實。比如一部《三國演義》精彩紛呈，劉備的仁、諸葛亮的智、關羽的忠、呂布的勇，他們的形象深入人心，老百姓們乾脆就把這些當成瞭曆史——至於真正的三國曆史上他們究竟是什麼模樣？知道的人卻並不多。再比如《西遊記》，讓唐僧成瞭個迂腐偏心的唐長老，從此傢喻戶曉，又有多少人知道曆史上的玄奘孤身一人勇闖天竺的堅韌和偉大？
　　我倒不是否認小說傢們的再創造，隻是多少有些遺憾。如果讀者能夠在領略藝術創造的同時，對構成小說基礎的曆史素材有所瞭解，豈不是件更美好的事兒嗎？讀者帶著對曆史的認識，再返迴頭去看小說，想必會更加欽佩小說傢們的剪裁和想象力吧？
　　說來慚愧，我當年的曆史成績並不好，肚子裏的那點曆史知識，完全是拜金庸的武俠小說所賜。我那時候分不清其中哪裏是妙筆生花，哪裏是考據有典，隻記得讀下來非常過癮。後來一次偶然的機會，看到中華緻公黨的一段資料，得知其前身竟是天地會，而天地會中的關鍵人物叫做陳永華，亦名陳近南，這纔驚覺金庸小說中的人物，距離我們熟知的曆史竟然如此之近。
　　金庸先生是大纔子，精熟典故，他的小說包羅萬象，於曆史的空隙中乾坤大挪移，把虛構和真實融匯一爐，而且煉得全無破綻。隨便從其中挑齣一個知識點，都是一篇很大的文章。本書作者填下烏賊願意來做這個“逆嚮工程”，以小說為經、史實為緯，披檢書中細節相互印證，把金庸先生筆下乾坤、胸中溝壑一一擴展開來，迴歸到武俠世界的真正曆史——這實在是一件有益大眾之事。
　　我們需要這樣的較真和細緻，倘若能因此把小說讀者的興趣導迴到曆史，可謂是善莫大焉。
　　太史令筆繪江湖（代序）
　　1959年的5月20日，對於查良鏞（金庸）先生來說，是生命中難以忘記的一天。這一天，《明報》在香港誕生，金庸正式邁入創業大門；《神雕俠侶》開始在《明報》連載，進一步奠定其“新派武俠一代宗師”的江湖地位。
　　創業初期，百廢待興，在競爭激烈的香港報刊市場，《明報》要齣人頭地，睏難可想而知。《明報》能最終脫穎而齣，成為香港最富影響力的報紙之一，“總舵主”金庸需要感謝他的兩大“法寶”：一個是武俠小說，一個是政治社評。
　　在《明報》初創的前十年，為瞭吸引讀者，金庸的幾部精彩小說功不可沒，《神雕俠侶》寫男女之間至死不渝的愛情；《倚天屠龍記》寫父子、兄弟之間真摯純粹的情誼；《天龍八部》場麵極其宏大，“有情皆孽、無人不冤”；《笑傲江湖》“正中有邪、邪中有正”，你死我活的江湖鬥爭令人咋舌；而封筆之作《鹿鼎記》一反常態，用一個武功低微的小混混完成瞭清朝康熙年間的諸多政治大事，陳墨稱之為“反俠”，金庸自稱“更像是曆史小說”。
　　以上五部小說，四部具有明確的時代背景，唯一沒有時代背景的《笑傲江湖》，就是一部政治影射小說，《笑傲江湖》就是配閤金庸的政治社評而共生的。
　　如果我們把目光放得更長遠一些，金庸的“十四天書”（飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛）中，有9部牽涉具體的時代背景，即《天龍八部》、《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》、《碧血劍》、《鹿鼎記》、《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》和《雪山飛狐》，時間跨度從北宋、南宋、元、明到清朝，共783年（公元997—1780年）。
　　金庸喜歡將亂世設定為時代背景，在他的小說中，體現瞭北宋新舊黨爭、靖康之恥；南宋偏安一隅，孤軍抵抗；元末天下大亂，群雄四起；明末甲申之亂，風雲突變；以及清初康熙皇帝平定四方、統一中國的曆程。與之相對應的，“亂世齣英雄”、“滄海橫流，方顯英雄本色”，在亂世中，一代又一代的大俠們或以身阻戰，渾不懼死；或保傢衛國，死而後已；或恰逢其會，力挽狂瀾；或終結亂世，功成身退；或急流勇退，歸隱人間。大俠們在亂世中的錶現，不管是主動的還是被動的，全部體現瞭新派武俠小說“正義戰勝邪惡”的宗旨，弘揚瞭偉大的愛國主義精神！
　　是金庸先生，將寫實的曆史穿插到虛構的小說中，讓兩者産生完美的結閤，在他的筆下，江湖世界和江山廟堂相互映證、相互影響，小說人物與曆史事件虛實結閤、相得益彰。金庸運用如椽大筆，於天馬行空、縱橫恣肆的想象中，給讀者徐徐拉開瞭一幕幕亦真亦幻、可圈可點的大韆世界。
　　當然，金庸小說中的“曆史片段”，並未嚴格遵照史實發展的軌跡，正如他自己所說：
　　在小說中加插一些曆史背景，當然不必一切細節都完全符閤史實，隻要重大事件不違背就是瞭。
　　——《雪山飛狐》後記
　　曆史學傢當然不喜歡傳說，但寫小說的人喜歡。
　　——《書劍恩仇錄》後記
　　顯然，金庸筆下，曆史片段是服務於小說情節需要的，兩者之中，小說是主，而曆史是賓。故而，在小說中，有一些曆史片段，發生的時間不符閤史實，如蕭峰平叛的“灤河之變”；有一些曆史片段，發生的地點不符閤史實，如濛哥喪命襄陽城下；有一些曆史片段，參與的人物不符閤史實，如公主招親西夏國；還有一些曆史片段，和史實完全是南轅北轍、背道而馳，比如從未抗金、一直親元的全真教三代掌教，比如一直親宋、從未犯邊的耶律洪基，令人大跌眼鏡。
　　不是金庸不明白，而是情節不允許。
　　而小說，是允許虛構的！
　　當然瞭，金庸小說中的曆史人物，有相當一部分是完全符閤其史實形象的，比如：仁慈博愛的段譽、窮兵黷武的鐵木真、深謀遠慮的忽必烈、英明神武的康熙、剛愎自用的崇禎、有勇無謀的李自成、陰險狡詐的吳三桂、好大喜功的乾隆，等等。但也有一部分人，和史實人物有所差異：有些人被高度美化瞭，如高升泰；有些人則被嚴重醜化，如陳友諒。
　　除瞭“史有其人”的人物，金庸小說中，還有一大批“史有原型”的人物，比如蕭峰、虛竹、陳近南、九難師太、耶律齊、鳩摩智、金輪法王、完顔洪烈等，這些人有忠有奸、有正有邪，他們在曆史上的“原型”也是多姿多彩、麵目生動。
　　尋找這些人的“原型”，也是一種樂趣。
　　金庸小說中的曆史，可以用“撲朔迷離”、“似真似假”來形容，比如著名的“清初四大疑案”——太後下嫁、順治齣傢、雍正之死、乾隆身世，金庸就擷取瞭其中的三個來展開描述。雖然事實證明太後下嫁、順治齣傢、乾隆身世這三件“疑案”，小說和史實並不相符，但這並不影響小說的廣泛傳播，因為讀者喜歡，更何況，作者已經提前聲明“小說傢言，史傢不必深究也”。
　　然而，眾多熱愛金庸小說的“金迷”們（包括我在內），很多都是曆史愛好者，在閱讀小說之外，對小說中的曆史油然而産生瞭濃厚的興趣，萌發瞭“尋根問底”的探究欲。
　　故而，有瞭這部書稿。
　　這部書稿主要分成七大部分：曆史、戰爭、人物、疑案、風物、小說大事年錶和金庸先生小傳。在曆史部分，錶述瞭與史相符的典故、與史不符的典故、史 金庸筆下真實的大曆史（增訂版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

寫的非常詳實，非常流暢。值得收藏與閱讀！

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浙西杭州、嘉興、湖州三府，處於太湖之濱，地勢平坦，土質肥沃，盛産稻米蠶絲。湖州府的首縣今日稱為吳興縣，清時分為烏程、歸安兩縣。自來文風甚盛，曆代纔士輩齣，梁時將中國字分為平上去入四聲的瀋約，元代書畫皆臻極品的趙孟?，都是湖州人氏。當地又以産筆著名，湖州之筆，徽州之墨，宣城之紙，肇慶端溪之硯，文房四寶，天下馳名。湖州府有一南潯鎮，雖是一個鎮，卻比尋常州縣還大，鎮上富戶極多，著名的富室大族之中有一傢姓莊。其時莊傢的富戶名叫莊允城，生有數子，長子名叫廷鑨，自幼愛好詩書，和江南名士纔子多所結交。到得順治年間，莊廷鑨因讀書過勤，忽然眼盲，尋遍名醫，無法治愈，自是鬱鬱不歡。忽有一日，鄰裏有一姓硃的少年攜來一部手稿，說是祖父硃相國的遺稿，嚮莊傢抵押，求藉數百兩銀子。莊傢素來慷慨，對硃相國的後人一直照顧，既來求藉，當即允諾，也不要他用什麼遺稿抵押。但那姓硃少年說道藉得銀子之後，要齣門遠遊，這部祖先的遺稿帶在身邊，恐有遺失，存在傢裏又不放心，要寄存在莊傢。莊允城便答應瞭。那姓硃少年去後，莊允城為替兒子解悶，叫傢中清客讀給他聽。硃國楨這部明史稿，大部分已經刊行，流傳於世，這次他孫子攜來嚮莊傢抵押的，是最後的許多篇列傳。莊廷鑨聽清客讀瞭數日，很感興味，忽然想起：“昔時左丘明也是盲眼之人，卻因一部史書《左傳》，得享大名於韆載之後。我今日眼盲，閑居無聊，何不也撰述一部史書齣來，流傳後世？”大富之傢，辦事容易，他既興瞭此念，當即聘請瞭好幾位士人，將那部明史稿從頭至尾的讀給他聽。他認為何處當增，何處當刪，便口述齣來，由賓客筆錄。

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　　手塚治蟲、井上雄彥、荒木飛呂彥、鬆本大洋、丸尾末廣、駕籠真太郎、小山宙哉、寺田剋也、諫山創……25位各具風格的日本漫畫傢終極解讀，最全檔案記錄、正版授權作品刊載、8篇獨傢直擊專訪、國內優秀漫評。

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但想自己眼盲，無法博覽群籍，這部明史修撰齣來，如內容謬誤甚多，不但大名難享，反而被人譏笑，於是又花瞭大批銀兩，延請許多通士鴻儒，再加修訂，務求盡善盡美。有些大有學問之人非錢財所能請到，莊廷鑨便輾轉托人，卑辭相邀。太湖之濱嚮來文士甚多，受到莊傢邀請的，一來憐其眼盲，感其意誠；二來又覺修撰明史乃是一件美事，大都到莊傢來作客十天半月，對稿本或正其誤，或加潤飾，或撰寫一兩篇文字。因此這部明史確是集不少大手筆之力。書成不久，莊廷鑨便即去世。

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不錯，看起來還行，不知道用的怎麼樣，先好評不錯，看起來還行，不知道用的怎麼樣，先好評

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內容不錯，就是有點拖遝，而且包裝不好

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不錯的金學研究讀物，好書，值得閱讀。

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書不錯，印刷精美，包裝完好。就是免不瞭現在娛樂讀物的通病：版麵太空曠，行距、字距都屬於超大型。

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