宋史通俗演義（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　趙匡胤皇袍加身，是不得已而為之，還是早有預謀？

　　傢喻戶曉的“楊傢將”故事到底摻瞭多少水分？

　　“狸貓換太子”是捕風捉影，還是確有其事？

　　風流倜儻的宋徽宗如何結識瞭色藝雙全的名妓李師師？

　　秦檜和嶽飛結下瞭什麼梁子，要緻嶽飛於死地？

　　朝堂之上，忠奸博弈，主戰主和，為何總是奸臣倡導的主和派占上風？

　　宋朝的滅亡到底是“天災”，還是人禍？

　　讀《宋史通俗演義》，於百般滋味中見證一個王朝的興起、繁盛、衰微與隕落！

內容簡介

　　“蔡東藩曆朝通俗演義”以正史為經，逸聞為緯。一套書寫盡中國兩韆多年曆史百態。本叢書以1935年上海會文堂新記書局鉛印本為底本，同時集齊石印綫裝本的繪圖；保留自序、世係圖、蔡東藩先生自己批注的注釋、夾批和後批；倡導原汁原味的閱讀感受，最大限度地呈現原書風貌。

　　《宋史通俗演義》為《蔡東藩曆朝通俗演義》係列書之一，敘述瞭宋朝320年間，曆18帝，由開國到滅亡的曆史。作者博采正史，間取稗官野乘，敘述平實流暢、有條不紊；自評自注，語言風趣，情理兼備，於文字中可見作者之真性情。翻閱此書，如同一幅宋代曆史畫捲緩緩展於眼前，時而金戈鐵馬，時而溫柔繾綣，時而列國紛爭，時而忠奸博弈……讓人目不暇接，感慨萬韆。如果你對宋史感興趣，那麼《宋史通俗演義》就是值得你選擇的入門通俗讀物。

作者簡介

　　蔡東藩（1877-1945），名郕，字椿壽，號東藩（亦作東帆或東颿），浙江蕭山人。民國著名曆史小說傢。
　　自1915年始作《清史通俗演義》，至1926年《後漢通俗演義》完成，曆十年寒暑，終寫成《曆朝通俗演義》（共11部）。《曆朝通俗演義》在創作上“以正史為經，以軼聞為緯”，文不甚深，言不甚俗，是極具可讀性的曆史通俗讀物。

內頁插圖

精彩書評

　　中華民族是世界上少有的高度重視曆史的民族，這成為中華文化的一大特點。我們的曆史不僅是有二十五史的正史係統，而且有跟正史相匹配的一整套的通俗演義係統。從唐宋開始就有講史——民間以說書的方式講曆史。這對普及曆史知識、增強民族的曆史意識是大有好處的，婦孺皆知，大傢都能接受，産生瞭像《三國演義》那樣的曆史小說巨著。這個傳統一直發展到蔡東藩先生的”曆朝通俗演義“。蔡先生就是這個係統在近現代的集大成者。
　　——選自《學習時報》作者：李漢鞦

　　我還想為中華書局新近齣版的“蔡東藩曆朝通俗演義”點個贊。這一版本上承石印本，又藉鑒諸傢排印本，精校精排，可謂後來居上。值得稱道的是，全書用不同顔色、不同字體字號，使蔡東藩敘評結閤的曆史敘述方式得以醒目呈現；對生僻字悉加拼音，讓讀者可以無障礙閱讀，也符閤“曆朝通俗演義”的“通俗”本旨；同時，采納瞭早年石印本的全部人物綉像和插圖，既不失“左圖右史”、圖文互證的傳統，又迎閤瞭時下讀圖時代的讀者趣味。古代小說書坊常以“新刻、京本、綉像、校正、大字、音釋、評點”之類標榜，中華書局本“曆朝通俗演義”化俗為雅，正閤此道。
　　——選自《中華讀書報》，作者：劉勇強

目錄

第一迴 河洛降神奇兒齣世 弧矢見誌遊子離鄉
第二迴 遇異僧幸示迷途 掃強敵連擒渠帥
第三迴 憂父病重托趙則平 肅軍威大敗李景達
第四迴 紫金山唐營盡覆 瓦橋關遼將齣降
第五迴 陳橋驛定策立新君 崇元殿受禪登大位
第六迴 公主鍾情再婚誌喜 孤臣敗死一炬成墟
第七迴 李重進闔傢投火窟 宋太祖杯酒釋兵權
第八迴 遣師南下戡定荊湘 冒雪宵來商徵巴蜀
第九迴 破川軍孱王歸命 受蜀俘美婦承恩
第十迴 戢兵變再定西川 興王師得平南漢
第十一迴 懸繪像計殺敵臣 造浮梁功成采石
第十二迴 明德樓綸音釋俘 萬歲殿燭影生疑
第十三迴 吳越王歸誠納土 北漢主窮蹙乞降
第十四迴 高梁河宋師敗績 雁門關遼將喪元
第十五迴 弄巧成拙妹倩殉邊修怨背盟皇弟受禍
第十六迴 進治道陳希夷入朝 遁窮荒李繼遷降虜
第十七迴 岐溝關曹彬失律 陳傢榖楊業捐軀
第十八迴 張齊賢用謀卻敵 尹繼倫奮力踹營
第十九迴 報宿冤故王索命 討亂黨宦寺典兵
第二十迴 伐西夏五路齣師 立新皇百官入賀
第二十一迴 康保裔血戰亡身 雷有終火攻平匪
第二十二迴 收番部叛王中計 納忠諫禦駕親徵
第二十三迴 澶州城磋商和約 承天門僞降帛書
第二十四迴 孫待製空言阻西幸 劉美人邀寵繼中宮
第二十五迴 留遺恨王旦病終 坐株連寇準遭貶
第二十六迴 王沂公劾奸除首惡 魯參政挽輦進忠言
第二十七迴 劉太後極樂歸天 郭正宮因爭失位
第二十八迴 蕭耨斤挾權弑主母 趙元昊僭號寇邊疆
第二十九迴 中虜計任福戰歿 奉使命富弼辭行
第三十迴 爭和約摺服契丹 除敵臣收降元昊
第三十一迴 明副使力破叛徒 曹皇後智平逆賊
第三十二迴 狄青夜奪昆侖關 包拯齣知開封府
第三十三迴 立儲貳入承大統 釋嫌疑準請撤簾
第三十四迴 爭濮議聚訟盈廷 傳潁王長男主器
第三十五迴 神宗誤用王安石 種諤誘降鬼名山
第三十六迴 議新法創設條例司 讞疑獄狡脫謀夫案
第三十七迴 韓使相諫君論弊政 硃明府尋母竭孝思
第三十八迴 棄邊城撫臣坐罪 徙杭州名吏閑遊
第三十九迴 藉父威竪子成名 逞兵謀番渠被虜
第四十迴 流民圖為國請命 分水嶺割地畀遼
第四十一迴 奉使命率軍徵交趾 濛慈恩減罪謫黃州
第四十二迴 伐西夏李憲喪師 城永樂徐禧陷歿
第四十三迴 立幼主高後垂簾 拜首相溫公殉國
第四十四迴 分三黨廷臣構釁 備六禮冊後正儀
第四十五迴 囑後事賢後升遐 紹先朝奸臣煽禍
第四十六迴 寵妾廢妻皇綱倒置 崇邪黜正黨獄迭興
第四十七迴 拓邊防謀定緻勝 竊後位喜極生悲
第四十八迴 承兄祚初政清明 信閹言再用奸慝
第四十九迴 端禮門立碑誣正士 河湟路遣將復西蕃
第五十迴 應供奉硃麵耐承差 得奧援蔡京復相
第五十一迴 巧排擠毒死輔臣 喜招徠載歸異族
第五十二迴 信道教詭說遇天神 築離宮微行探春色
第五十三迴 挾妓縱歡歌樓被澤 屈尊就宴相府承恩
第五十四迴 造雄邦恃強稱帝 通遠使約金攻遼
第五十五迴 幫源峒方臘揭竿 梁山泊宋江結寨
第五十六迴 知海州收降及時雨 破杭城計齣智多星
第八十九迴 易嗣君濟邸濛冤 逐製帥楚城屢亂
第九十迴 誅逆首淮南紓患 戕外使蜀右被兵
第九十一迴 約濛古夾擊殘金 剋蔡州獻俘太廟
第九十二迴 圖中原兩軍敗退 寇南宋三路進兵
第九十三迴 守蜀境纍得賢纔 刻史氏力扶名教
第九十四迴 餘製使憂讒殞命 董丞相被脅罷官
第九十五迴 捏捷報欺君罔上 拘行人棄好背盟
第九十六迴 史天澤討叛誅李璃 賈似道弄權居葛嶺
第九十七迴 援孤城連喪二將 寵大憝貽誤十年
第九十八迴 報怨興兵蹂躪江右 喪師辱國竄殛嶺南
第九十九迴 屯焦山全師告熠 陷臨安幼主被虜
第一百迴 擁二王勉支殘局 覆兩官悵斷重洋

精彩書摘

　　第一迴　河洛降神奇兒齣世弧矢見誌遊子離鄉
　　“得國由小兒，失國由小兒。”這是元朝的伯顔拒絕宋使的口頭語，本沒有甚麼秘讖作為依據，但到事後追憶起來，卻似有絕大的因果隱伏在內。宋室的江山，是從周主宗訓處奪來，宗訓衝齡踐阼，曉得甚麼保國保傢的法兒？而且周主繼後符氏又是初入宮中，纔為國母，周世宗納符彥卿女為後，後殂，復納其妹，入宮纔十日。所有宮廷大事，全然不曾接洽，陡然遇著大喪，鎮日裏把淚洗麵，恨不隨世宗同去。可憐這青年嫠婦，黃口孤兒，煢煢孑立，形影相吊，那殿前都點檢趙匡胤便乘此起瞭異心，暗地裏聯絡將弁，托詞北徵，陳橋變起，黃袍加身，居然自做皇帝，擁兵還朝。看官！你想七歲的小周王，二十多歲的周太後，無拳無勇，如何抵敵得住？眼見得由他播弄，驅往西宮，好好的半壁江山，霎時間被趙氏奪去，還說是甚麼禪讓，甚麼曆數，甚麼保全故主，甚麼坐鎮太平，彼歌功，此頌德，差不多似舜、禹復齣，湯、文再生。中國史官之不值一錢，便是此等諛頌所纍。
　　這時正當五季以降，亂臣賊子搶攘數十年，得瞭一個逆取順守、彼善於此的主兒，百姓都快活得很，哪個去追究隱情？因此遠近歸附，好容易南收北撫，混一區夏，一番事情，兩番做成，這真叫作時來福輳，僥幸成功呢。偏是皇天有眼，看他傳到八九世，降下一個勁敵，把他河北一帶，先行奪去，仍然令他坐個小朝廷。康王南渡，又傳瞭八九世，元將伯顔，引兵渡江，勢如破竹。可巧南宋一綫，剩瞭兩三個小孩子，今年立一個，明年被敵兵擄去，明年再立一個，不到兩年，又驚死瞭，遺下趙氏一塊肉，孤苦伶仃，流離海嶠，勉勉強強的過瞭一年，徒落得崖山覆沒，帝子銷沉，就是文、陸、張幾個忠臣，做到力竭計窮，終歸無益，先後畢命，一死謝責。可見得果報昭彰，天道不爽，憑你如何巧計安排，做成一番掀天揭地的事業，到瞭子孫手裏，也有人看那祖宗的樣子，不是巧取，便是強奪，悖入悖齣，總歸是無可逃避呢。為世人作一棒喝，並非迷信之言。不過惡多善少，報應必速；善多惡少，報應較遲。試看硃溫、李存勖、石敬瑭、劉知遠、郭威等人，多半是淫凶暴虐，善不敵惡，自己雖然快誌，子孫不免遭殃，忽而興，忽而亡，總計五季十三君，一古腦兒隻四五十年。獨兩宋傳瞭十八主，共有三百二十年，這也由趙氏得國以後，頗有幾種深仁厚澤維係人心，不似那五季君主，一味強暴，所以曆世尚久，比兩漢隻短數十年，比唐朝且長數十年，等到山窮水盡，方緻滅亡。這卻是天意好善，格外優待呢！
　　小子閑覽《宋史》，每嘆宋朝的善政，卻有數種：第一種，是整肅宮闈，沒有女禍；第二種，是抑製宦官，沒有閹禍；第三種，是睦好懿親，沒有宗室禍；第四種，是防閑戚裏，沒有外戚禍；第五種，是罷典禁兵，沒有強藩禍。不但漢、唐未能相比，就是夏、商、周三代，恐怕還遜他一籌。但也有兩大誤處：北宋抑兵太過，外乏良將，南宋任賢不專，內乏良相。遼、金、元三國，迭起北方，屢為邊患。當趙宋全盛的時候，還不能收復燕雲十六州。後來國勢日衰，無人專閫，寇兵一入，如摧枯拉朽一般，今日失兩河，明日割三鎮，帝座一傾，主子被虜。到瞭南渡以後，殘喘苟延，已成弩末，稍稍齣瞭幾員大將，又被那賊臣奸相多方牽製，有力沒處使，有誌沒處行，風波亭上，冤獄構成，西子湖邊，騎驢歸去。大傢心灰意懶，坐聽敗亡，沒奈何迎敵乞降，沒奈何蹈海殉國。說也可憐，兩宋三百二十年間，始終被夷狄所製，終弄到舉國授虜，寸土全無，彼時懲前毖後的趙太祖，哪裏防得到這般收場？其實是人有韆算，天教一算，若非冥冥中有此主宰，那篡竊得來的國傢，反好長久永遠，韆年不敗。咳！天下豈有是理嗎？總冒一段，仍歸到篡竊之罪，筆大如椽，心細似發。看官不要笑我饒舌，請看下文依次敘述，信而有徵，纔知小子是核實陳詞，並非妄加褒貶哩。稗官野乘，一同俯首。
　　且說後唐明宗天成二年，洛陽的夾馬營內，生下一個香孩兒，遠近傳為異聞。什麼叫作香孩兒呢？相傳是兒初生，赤光繞空，並有一股異香圍裹兒體，經宿不散，因此叫作香孩兒。從異聞入手，下筆突兀。或謂後唐明宗李嗣源繼阼以後，每夕在宮中焚香，嚮天拜祝，自言某本鬍人，為眾所推，暫承唐統，願天早生聖人，為生民主，撥亂反正，混一中原。誰知他一片誠心，感格上蒼，誕生靈異，洛陽的香孩兒，便是將來的真命天子，生有異徵，也是應有的預兆。香孩兒事見正史，雖或由史官諛頌，但崛起為帝，傳統三百年，當非凡人可比。究竟這香孩兒姓甚名誰？看官聽著！便是宋太祖趙匡胤。畫龍點睛。他祖籍涿州，本是世代為官，不同微賤。高祖名朓（tiǎo），曾受職唐朝，做過永清、文安、幽都的大令。曾祖名珽（tǐng），曆官藩鎮，兼任禦史中丞。祖名敬，又做過營、薊、涿三州刺史。父名弘殷，少驍勇，善騎射，後唐莊宗時，曾留典禁軍，娶妻杜氏，係定州安喜縣人，治傢嚴毅，頗有禮法，第一胎便生一男，取名匡濟，不幸夭逝，第二胎復生一男，就是這個香孩兒。香孩兒體有金色，數日不變。難道是羅漢投胎？到瞭長大起來，容貌雄偉，性情豪爽，大傢目為英器。乃父弘殷，曆後唐、後晉二朝，未嘗失職。香孩兒趙匡胤齣入營中，專喜騎馬，復好射箭，有時弘殷齣徵，匡胤侍母在傢，無所事事，輒以騎射為戲。母杜氏勸他讀書，匡胤奮然道：“治世用文，亂世用武，現在世事擾亂，兵戈未靖，兒願嫻習武事，留待後用，他日有機可乘，得能安邦定國，纔算齣人頭地，不至虛過一生呢。”人生不可無誌，請看宋太祖自負語。杜氏笑道：“但願兒能繼承祖業，毋玷門楣，便算幸事，還想甚麼大功名、大事業哩！”匡胤道：“唐太宗李世民也不過一將門之子，為什麼化傢為國，造成帝業？兒雖不纔，亦想與他相似，轟轟烈烈做個大丈夫，母親以為可好麼？”杜氏怒道：“你不要信口鬍說！世上說大話的人，往往後來沒用，我不願聽你瞎鬧，你還是讀書去罷！”匡胤見母親動怒，纔不敢多嘴，默然退齣。
　　……

前言/序言

　　齣版說明

　　曆史演義，是指以史實為基礎，加入一定的藝術虛構，多以章迴體的形式，用通俗的語言，講述王朝興廢、朝代更替等曆史事件的小說。曆史演義由宋代的講史話本發展而來，這一名稱大緻齣現於元末明初。羅貫中將陳壽的《三國誌》通俗化為《三國演義》，影響巨大，由此齣現瞭很多效仿作品，如《列國誌傳》《東西晉演義》《南北史演義》《大宋中興通俗演義》和《隋唐演義》等。這些曆史演義故事性強，行文通俗，深受民眾的喜愛。
　　民國時期最有分量的曆史演義小說，當屬蔡東藩先生的“曆朝通俗演義”。蔡東藩（1877—1945），名廊（ch6ng），字椿壽，號東藩，著作署名亦作東帆或東飄（颿為“帆”的異體字），浙江蕭山臨浦鎮人，是中國近現代著名曆史演義小說傢和史學傢，他被稱為“中國近現代曆史小說史上‘正史演義’創作的集大成者”。
　　蔡東藩先生曆十年寒暑，用600餘萬言的煌煌巨著，記述瞭上起秦始皇、下迄民國（1920年）二韆一百六十六年間中國發生的重大曆史事件和重要曆史人物。他創作的“曆朝通俗演義”按著述時間排序為：《清史演義》（1916年）、《元史演義》（1920年）、《明史演義》（1920年）、《民國演義》（1921年）、《宋史演義》（1922年）、《唐史演義》（1922年）、《五代史演義》（1923年）、《南北史演義》（1924年）、《兩晉演義》（1924年）、《前漢演義》（1925年）、《後漢演義》（1926年）。這11部書，初版由上海會文堂新記書局印行，全套均為有光紙石印插圖本。1935年，新記書局把這套書連同許廑父續寫的《民國演義》後四十迴，全部改排為鉛印本，分裝44冊，總名為“古今通俗演義”。齣版後廣受歡迎，時江蘇省立南京中學校長張海澄緻函會文堂說：“《曆朝通俗演義》於中等學校學生文史知識，裨益匪淺，特采作課外補充讀物。”毛澤東同誌在紅軍長徵到達延安後不久，專門緻電黨中央派駐在西安工作的聯絡局局長李剋農代買這套書，後來將其帶到北京，置於臥室床頭，以便隨時翻閱。
　　百年來“曆朝通俗演義”一版再版，名稱也有“古今通俗演義”“二十四史通俗演義”“中國曆代通俗演義”“中國曆代演義”和“中國曆史通俗演義”等改變。這套書之所以受到各個時期的讀者喜愛，與作者蔡東藩先生“以正史為經，務求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣’’的創作原則和“文不尚虛，語惟從俗”的藝術特色密不可分。
　　我們這次整理齣版“曆朝通俗演義”，以1935年上海會文堂新記書局齣版的鉛印本為底本，參考瞭其他版本，做瞭比較細緻的審校，訂正瞭原書中明顯的訛誤。書中保留瞭蔡東藩先生的全部注釋、夾批和後評，並用不同顔色、不同字體字號加以區彆。為方便普通讀者，我們以2013年6月國傢頒布的《通用規範漢字錶》為參考，給三級及三級字錶之外的字加注瞭拼音。同時，為保存原版風貌，收錄瞭石印綫裝本中的全部人物綉像和插圖。
　　由於作者受所處曆史時代和傳統觀念的影響，書中對婦女地位、農民起義、民族關係、中外關係等問題有一些局限性的觀點。我們相信，今天的讀者對此自有理解，不至苛求前人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中華書局

　　自序

　　後儒之讀《宋史》者，嘗以繁蕪為病。夫《宋史》固繁且蕪矣，然遼、 金二史，則又有譏其疏略者。夫《遼史》百十六捲，《金史》百三十五捲， 較諸四百九十六捲之《宋史》，固有繁簡之殊，然亦非窮纍年之目力，未必盡能詳閱也。柯氏作《宋史新編》凡二百捲，薛氏《宋元通鑒》百五十七捲， 王氏《宋元資治通鑒》六十四捲，陳氏《宋史紀事本末》百有九捲，皆並遼、 金二史於《宋史》中，悉心編訂，各有心得，或此詳而彼略，或此略而彼詳， 通儒尚有闕如之憾，問諸近今之一孔士，有並捲帙而未盡晰者，遑問其遍覽否也。他如遺乘雜齣，紀載宋事，東一鱗，西一爪，多或數帝，少僅一王， 欲會通兩宋政教之得失，及區彆兩宋史籍之優劣者，不得不博搜而悉閱之。然豈所望於詹詹小儒乎？若夫宋代小說，亦不一而足，大約荒唐者多，確鑿者少：龍虎爭雄，並無其事；狸貓換主，尤屬子虛；狄青本麵涅之徒，貌何足羨？龐籍非懷奸之相，毀齣不經；嶽氏後人，不聞朝中選帥；金邦太子， 曷嘗胯下喪身？種種謬談，不勝枚舉。而後世則以訛傳訛，將無作有，勸善不足，導欺有餘。為問先民之輯諸書者，亦何苦為此憑虛捏造，以誣古而欺今乎？此則鄙人之所大惑不解者也。夫以官書之辭煩義奧，不暇閱，亦不易閱，乃托為小說，演成俚詞，以供普通社會之覽觀，不可謂非通俗教育之助； 顧俚言之則可，而妄言之亦奚其可乎？鄙人不敏，曾輯元、明、清三朝演義， 以供諸世，世人不嫌其陋，反從而歡迎之，乃更溯南北兩宋舉三百二十年之事實，編成演義共百迴，其間治亂興亡，賢奸善惡，非敢謂悉舉無遺，而於宏綱巨目，則固已一一揭櫫，無脫漏焉。且官稗並采，務擇其信而有徵者， 筆之於書；至若虛無惝恍之談，則概不闌入，閱者取而觀之，其或有實事求是之感乎！書成，聊誌數語，用作弁言。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中華民國十一年元月古吳蔡東藩自識於臨江書捨

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白話文，有小說傢的風格，但是作者對於曆史評價太於個人化

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