發表於2024-12-22
真正愛書人的藏書經驗談
本書是一部介紹藏書知識的通俗讀物,全書以生動而平易的語言闡述瞭古籍版本的基礎知識,以及作者個人藏書的經曆與經驗,內容涉及藏書知識、古籍收藏、新文學收藏、書話等方麵。文字清通流暢,內容深入淺齣,適閤文史愛好者、藏書愛好者閱讀。
陸昕,中國政法大學人文學院教授,當代著名藏書傢。著有《祖父陸宗達及其師友》《啓功:詩書繼世》《黃侃》《閑話藏書》《月落集》《烏啼集》《霜天集》等。
一、古書常識
曆代雕版刻書概貌
官刻本、傢刻本和坊刻本
影刻本和精刻本
活字本
初刻本和紅藍印本
套印本
插圖本
批校本
稿鈔本
二、藏書閑話
藏書之路,路在何方
書之命運
書似人生
藏書深處
文人與書
書之聚散
亂花漸欲迷人眼
談善本
“金鑲玉”與“玉鑲玉”
“說部叢書”縱橫談
從《枕碧樓叢書》看瀋傢本的藏書及藏書觀
趙元方的藏書及文物
書跋十七篇
後記
文人與書
文人與書結緣,是非常自然的事。因為文人的事業、生計都與書分不開,由此而愛書、藏書也就理所當然。然而,書又具有商品屬性,並非你所愛、所想的書都買得起、藏得住,所以又生齣許多文人與書的酸甜苦辣的故事。人們愛看書話,一半原因是為瞭獲取一些版本知識,另一半,依我看,也許還是大半,就是想看看這些藏書故事。
由此而想起我結識的一些前輩學者的往事。雖然談不上故事,卻也與書有關,隨手寫下,以作雪泥鴻爪。
啓功先生藏書甚富,與客廳相連的一間房中,列架充楹,卻非四壁皆書。因為四壁皆書,則錶明中間是空的,可容人走動。啓先生這間房中的書架卻是一排排行列,隻供人穿行。這書庫並不任人進入,我那次也是“誤入白虎堂”,事前並未請示,事後也不好說明,但由此知道啓先生藏書很富。不過有次與先生閑聊時,聊到他過去坎坷多年,沒錢買書,又聊到我祖父的好友趙元方,他感慨道:“文人沒有不愛書的。趙元方有錢,可以買好書,所以我們這些人,都羨慕他。”他到老年,仍然買書不輟。有一迴,中國書店某師傅送來某部大概是他久思不得的古書,啓先生翻看時手都因激動有點哆嗦。我怕打擾,起身進瞭他的臥室,見床前櫃上有他自作的一副對聯鏡心,上書“飲餘有興徐添酒,去日無多慎買書”。看著聯語,迴想方纔。“言行不一啊。”我心想。
啓先生的好友張中行也愛書。記得我頭一迴在人民教育齣版社見到張先生,隻五句話過後,張先生馬上問瞭句令我大感突兀的話:“你們傢還有多少書?”看我一時不知怎麼迴答,張先生起身,一指他身旁和身後的白牆,又將兩手嚮四下裏一分,問:“一麵牆?兩麵牆?能擺幾牆?”張先生藏古書不多,舊書不少。他跟我說,因他佩服周作人的學問,又跟周的私交不錯,所以周作人的所有著作他都有,並且本本都有周的親筆題贈。“文革”時,張先生怕紅衛兵問罪,將周的題贈頁一律撕去銷毀,將書全部保存下來。我聽後想,這純是知識分子的書生氣。毀瞭周的手跡而留下周的書,真讓紅衛兵見瞭,也是死罪。想罪減一等,多半妄想。既然避禍,為何不避個乾淨徹底?看來知識分子這份愛書的情結,真是頑固不化。
啓先生、張先生如何藏書、愛書可說是軼聞,而關於書,還有趣聞,這是祖父的老友硃傢溍先生對我講的。祖父有位老朋友,武漢大學中文係教授黃焯,黃侃先生的侄子,上世紀20年代曾同祖父一起於南京教習房從黃侃習《說文解字》。70年代末,黃焯先生為黃侃整理遺著,有些資料在我傢,是黃侃當年留給祖父的。黃焯先生要用,寫瞭幾封信嚮祖父藉,但一直沒收到迴音。正巧有個與黃先生相熟的人要來京辦事,黃先生便又寫瞭封信,托此人直接到我傢來,麵交祖父。信裏的大緻意思是:我給黃侃整理遺著,所以嚮你藉那些書,一連給你寄瞭幾封信,你卻一直沒有迴信,弄得我這裏沒法工作。這次我讓人將這封信送到你傢,麵交與你。假如你再不給我迴信,我馬上從武漢買車票到京,到京馬上直奔你傢,到瞭你那兒直奔書房,把你架上所有書的頭本全抱走,看你如何辦!帶信的人因為與硃先生很熟,先去硃先生傢將此信拿與硃先生看瞭,說他不敢來我傢,怕祖父看瞭生氣,讓硃先生拿個主意。硃先生說:你甭怕,我瞭解陸先生。他這人手懶,很少主動寫信,也不愛給人迴信,你見瞭陸先生,也彆把信拿齣來,你就跟陸先生說這事,肯定有個迴復。幾天後,那人很高興地來看硃先生,說:成瞭。我去見陸先生,還沒說這事,他一聽我從武漢大學來,就說,耀先(黃焯的字)跟我要幾本書,你正好可以給他帶去。把書找齣來給我瞭。信也就用不著瞭。“這人把信自己收起來瞭,說得個寶貝。”硃先生笑道。
硃先生是著名的文物收藏大傢,我對他說的話中印象最深的是有次他說:“凡是收藏傢從某種意義上說都是窮人。因為每一樣經他收藏的東西他都視為拱璧,難以割捨。光收不賣光進不齣,而天下得有多少好東西?個人能有多少錢財?直到最後收不動,變成窮人完事。”
事實就是如此。拿藏書傢鄭振鐸來說,我對他印象最深的藏書名言就是:“平時藏點什麼不好,偏要藏這勞什子書!”並告誡彆人,藏什麼都有用,就是彆藏書!可話雖如此,當他“不藏書”,準備將書易主時,卻又說:“賣去哪本書都像賣去自己的親生骨肉,最後哪一本也沒捨得賣去!”鄭先生真是性情中人,那種發自肺腑的對書的熱愛之情,令人感嘆。
由此而想到今天許多藏書愛好者也是性情中人。彆的不說,就拿買書來說,有些賣古舊書的人評論說:“他們(藏書愛好者)買書時,且跟你打價。你要能給他們便宜個十塊、二十,他們可真是高興,好像有多大便宜。甭說古舊書書價沒譜,就算真便宜十塊二十的,可要算算你的車錢、飯錢,工夫錢,那點兒‘便宜’也早‘便宜’沒瞭。可他們不算這個,他們就是覺得撿瞭便宜買瞭好書。”由此,賣書人的總體評論是,文人都是書呆子!
文人買書實難。看前輩書話,常見有“室人交謫”一語。這是文雅的說法。直白地說,就是夫妻打架。因為書而夫妻反目、爭吵,已是藏書文化中一道說不上亮麗的風景。由此,我倒認為,文人也要賣書。因為文人的買書錢是從那有限的幾個“俸祿”中省齣來的,而且節省的還不是他自己的,是帶著老婆孩子的衣食之資。所以,文人不應走完全的藏傢之路,將本不富裕的自己變成窮人。愛書、藏書無可厚非,但斷不能影響瞭傢庭。況且,書本身就需要流動,你把它禁錮在傢,實質也是對書的傷害。自我得之,自我散之,使其流布人間,與天下人共賞,正體現瞭書的最大價值和最佳途徑。書本來就是商品,就應理直氣壯地發揮它的商品屬性,做齣它應有的貢獻,精神的和物質的,方是正途。
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