哈佛中國史早期中華帝國秦與漢 [The Early Chinese Empires: Qin and Han] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 陸威儀（Mark Edward Lewis）著，[加] 蔔正民編，王興亮譯

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齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

ISBN：9787508664842

版次：1

商品編碼：12033780

品牌：中信齣版

包裝：精裝

外文名稱：The Early Chinese Empires: Qin and Han

開本：32開

齣版時間：2016-10-01

用紙：純質紙

頁數：368

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　【西方著名漢學傢寫給大傢的秦漢新史】美國著名中國古代史專傢陸威儀教授憑一己之力、專門為大眾讀者撰寫的秦漢新史，簡潔生動，優美清晰，國內首次齣版；代錶50年來世界中國史全新研究成果，數十所世界一流高校中國史指定教材，英語世界秦漢史首要選擇必讀；秦漢史專傢王子今、李開元、蔔憲群、彭衛聯袂推薦！

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　　【全球史視野，跨學科跨領域的全新秦漢史】陸威儀教授立足世界看中國，從全球史的嶄新視角真正做到跨學科跨領域解讀秦漢曆史，涵括天文學、地理學、人類學、社會學、城市史、環境史、女性史、民族史等多個學科領域，同時對秦漢傳世文獻、齣土文獻、碑刻資料信手拈來，運用得當，全方位、立體化、多層次地展現瞭秦漢二朝對中國的重大影響。迴到源頭尋找中華文明強大基因，當從此書開始。

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　　【專題敘事，廣度驚人，筆法精細，妙趣橫生】全書分為帝國版圖、政治矛盾、外部世界、城市、農村、宗族、宗教、文學、法律等10個專題，令人驚嘆的話題覆蓋廣度，極高的曆史準確度，大量具體而微的曆史實例，以及簡潔的文風、生動的語言、極強的故事性和啓發性，堪稱一部開闊思維、通俗易讀的經典作品，一部新穎獨特、妙趣橫生的史學佳作！

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　　【關於套書】六捲本"哈佛中國史"叢書

　　《哈佛中國史》六捲本叢書，由國際著名漢學傢蔔正民教授領銜主編，集結羅威廉、陸威儀和迪特·庫恩三位知名漢學傢，萃集半個世紀以來西方全新的中國史研究成果，以全球史視野、多學科學識顛覆傳統中國史敘述模式，傾十年之功寫就，是繼《劍橋中國史》之後能代錶西方半個世紀以來中國史研究全新成果和水準的多捲本中國通史。

　　《哈佛中國史》叢書站在風起雲湧的21世紀，從全球史角度重寫"世界中國史"，引導世界重新思考當下中國。叢書上自公元前221年秦朝一統天下，下至20世紀初清朝終結，分為六個帝國時代--秦漢古典時代、南北朝大分裂、世界性帝國唐朝、宋朝的社會轉型、氣候變遷影響下元明帝國的興衰，以及成就斐然、盛況空前的大清王朝，進而串起2000年中華文明跌宕起伏的榮辱命運。

　　《哈佛中國史》叢書專為普通讀者而作，語言生動活潑，文風簡明精悍，結構精緻閤理，極富故事性和啓發性，是一套給大眾讀者簡潔、清晰、獨特的全新中國通史。

　　《哈佛中國史》叢書齣版後獲得很多贊譽，被稱為"多捲本中國史的黃金標準"，堪稱哈佛大學齣版社的典範之作，已被芝加哥大學、康奈爾大學、不列顛哥倫比亞大學、香港科技大學、香港城市大學等數十所世界知名大學指定為中國史課程教材。

內容簡介

　　《哈佛中國史 01 早期中華帝國：秦與漢》是“哈佛中國史”叢書的第一捲。如同古希臘和古羅馬之於西方，秦和漢兩個帝國構成瞭中華文明的“古典”時代。作者陸威儀將秦、漢兩個早期帝國置於全球史、中國史的整體視野中進行觀察，就這一古典時代的五個主要特徵予以深入探討。全書分十個專題，各專題又以時間演進為序，全麵係統地展示瞭中國秦漢二朝的概貌與演變，不僅覆蓋廣度令人驚嘆，而且筆法精細，見解精到，為我們重新認識早期中華帝國提供瞭廣闊而獨特的視角。

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　　哈佛中國史（全六捲）

　　[加]蔔正民（Timothy Brook）主編

　　01　早期中華帝國：秦與漢

　　[美]陸威儀（Mark Edward Lewis）著　王興亮　譯

　　02　分裂的帝國：南北朝

　　[美]陸威儀（Mark Edward Lewis）著　李磊　譯　周媛校

　　03　世界性的帝國：唐朝

　　[美]陸威儀（Mark Edward Lewis）著　張曉東馮世明譯　方宇校

　　04　儒傢統治的時代：宋的轉型

　　[德] 迪特·庫恩（Dieter Kuhn）著　李文鋒譯　邵君安校

　　05　掙紮的帝國：元與明

　　[加]蔔正民（Timothy Brook）著　潘瑋琳　譯

　　06　最後的中華帝國：大清

　　[美]羅威廉（William T. Rowe）著　李仁淵張遠　譯

作者簡介

　　陸威儀（Mark Edward Lewis），1954年生，師從何炳棣，畢業於芝加哥大學。美國著名中國古代史專傢，斯坦福大學李國鼎中華文化講座教授。他的研究關注中國文明的不同方麵，尤其擅長從政治和社會層麵考察中國問題。著有“哈佛中國史”叢書中前3捲《早期中華帝國：秦與漢》、《分裂的帝國：南北朝》《世界性的帝國：唐朝》，以及《早期中國的寫作與quan 威》《早期中國的空間構造》等。

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　　譯者簡介

　　王興亮，復旦大學曆史學博士，現任江蘇科技大學副教授。著有《清末民初鄉土教育研究》，譯著有《阿爾貝·加繆：一個生命的要素》，整理齣版《病鶴遺稿》等；參加《中華大典》（曆史地理典）等國傢和省市古籍文獻整理項目，目前研究方嚮為思想史和文化史。

精彩書評

　　★我希望我們抱著生命經驗之復雜的想法，而不是退迴到“曆史事件之所以發生就是因為它該發生”那一套統一的、早已建構齣的曆史敘述中。我們應該從自己所寫時代的內部而非外部來呈現那些歲月，但同時，我們的寫作也需要囊括該時期內中國所徵服的地區，這就要求我們不僅從內部來觀察，還要具備全局眼光，將影響該地區曆史進程的非漢人形象更加具體。這套書仍保留的一個傳統是按照朝代來劃分中國曆史。之所以這麼做，部分是因為朝代變更往往意味著正式統治者的改變，由此人民的生活組織方式也改變瞭；更重要的是因為朝代的確提供瞭時間定位，方便人們明白自己在曆史的何處徜徉。所以，讀者會在這一套書中見證朝代興衰，但也能更多地瞭解某個時代的經濟、社會、文化，以及人民的日常生活，而不是像在故事書中那樣隻看到皇帝和大將軍們的傳奇故事。

　　——主編蔔正民，著名漢學傢，“哈佛中國史”中文版總序

　　★透過海外中國學傢對“中國/曆史”的敘述，我們不僅能看到“異域之眼”中的“中國史”，而且能看到塑造“中國史”背後的理論變化，也能看到重寫“中國史”背後的世界/全球史背景。其實，當他們用流行於西方的曆史觀念和敘述方法來重新撰寫中國史的時候，另一個“世界中的中國史”就産生瞭。

　　——葛兆光，復旦大學教授，復旦大學教授，“哈佛中國史”推薦序

　　★六捲本“哈佛中國史”叢書成功地填補瞭一捲本中國史教科書和多捲本的多位作者閤力撰寫一捲而成的“劍橋中國史”之間的空白，為讀者提供瞭一個基於朝代、每捲由一位作者獨自撰寫完成的解釋性曆史。

　　——包弼德，美國曆史學傢、哈佛大學教授

　　★詳盡的六捲本“哈佛中國史”叢書一直被奉為多捲本中國史的黃金標準。哈佛大學齣版社齣版的這套六捲本中國史以一種新鮮、緊湊、易讀的方式涵蓋瞭公元前2世紀到20世紀初期中國古代王朝興起、發展和衰亡的曆史進程。

　　——獨立學者查爾斯· W.海福德

　　★這一精彩的由著名漢學傢蔔正民教授主編的“哈佛中國史”叢書，為哈佛大學齣版社帶來瞭至高的榮譽。它讓我們從不同的角度思考中國。

　　——曆史學傢喬納森·米爾斯基

　　★《早期中華帝國：秦與漢》一書中有些見解或許可以作為對我們的考察和理解有所助益的“他山之石”。比如，作者陸威儀教授在政治史、軍事史之外，以“帝國的城市”“農村社會”“外部世界”“宗族”“宗教”“文學”“法律”幾個方麵說明秦漢曆史，這樣的分析方式富有新意。中國的秦漢史學者有必要從西方學者的文化理念、學術視角、考察思路、研究方法藉鑒其優異之處，通過比較鑒彆，擴展自己的學術視野，提升自己的學術品質。

　　——王子今，秦漢史專傢、中國人民大學教授

　　★迴歸敘事，是曆史學的新趨勢，不僅中國如此，西方也是如此。敘事有種種形式，形式的變化和創新，應是曆史學的追求。基於深厚的學術研究基礎，作齣精準的概括，寫成易懂的敘事，是需要相當的努力纔能達到的境界。我相信，閱讀《早期中華帝國：秦與漢》一書的讀者，一定會體驗到作者陸威儀的苦心而受益。

　　——李開元，秦漢史專傢、日本就實大學人文科學部教授

　　★《早期中華帝國：秦與漢》是繼《劍橋中國秦漢史》之後又一部認識和瞭解西方學者對秦漢曆史總體看法的佳作。它把秦漢放在世界史、中國史的整體視野中觀察，較為全麵係統地描述瞭秦漢曆史的概貌與演變。陸威儀教授把目光深入到瞭曆史的內部，用自己的體驗與理論，而非“早已建構齣的曆史敘述”體係，在各個專題中錶達瞭自己不少獨特的見解。與此同時，他對秦漢傳世文獻、齣土文獻、碑刻資料以及西方學術界的研究成果極為熟悉，信手拈來，運用得當，體現瞭一位專業史學傢的高超素養。

　　——蔔憲群，秦漢史專傢、中國社科院曆史研究所研究員

　　★作為該叢書的第一捲，《早期中華帝國：秦與漢》奠定瞭一個可靠的基調，為“哈佛中國史”叢書這個重要的新係列開瞭一個好頭。這本書具備極高的曆史準確度，覆蓋話題的廣度更加令人驚嘆。它將吸引所有對中華帝國傳統之基礎感興趣的人。

　　——梅維恒（Victor H. Mair），漢學傢、賓夕法尼亞大學教授

　　★陸威儀教授的《早期中華帝國：秦與漢》開啓瞭六捲本“哈佛中國史”係列。這一捲牢牢把握住瞭秦漢的顯著特徵，這些特徵得以持續兩韆多年……打算入手整套叢書的讀者，韆萬不要忽視陸威儀教授為此打下的堅實基礎。

　　——吉爾伯特·泰勒（Gilbert Taylor），《書單》（Booklist）

　　★陸威儀教授這一開闊思維、通俗易讀的經典作品提醒我們中國始終延續但又不斷改變的現實。

　　——喬納森·米爾斯基，曆史學傢，《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）

　　★《早期中華帝國：秦與漢》是大眾讀物的傑齣典範，筆法精細，生動好讀。作為涵蓋整個中華帝國曆史的六捲本叢書的第一捲，它奠定瞭非常高的標準。

　　——格蘭特· 哈代（Grant Hardy），《曆史學傢》（The Historian）

精彩書摘

　　導言

　　在西方的想象中，中國曆史始終與“帝國”這個概念緊密相連。但實際上，中國曆史走過瞭逾一韆年之久，仍然沒有齣現絲毫和此前存在的任何“帝國”相類似的特徵。幾個世紀以來，六個不同的諸侯國為瞭爭奪軍事優勢而相互攻戰，直到公元前221 年，秦國最終擊敗瞭它最後的對手，使六國歸為一統。然而，軍事徵伐隻是帝國曆史的一個小篇章。中國曆史具有持久和頑強的特質，在曆經數個階段的分裂之後，它一次又一次重塑自身，最終形成瞭中華文化的雛形，即最早的兩個朝代：秦和漢。當然，政治和軍事製度都被重新製定，文化、宗教儀式、血緣結構、村社生活以及城市景觀也都進行瞭調整。

　　總體來說，秦和漢兩個帝國構成瞭中華文明的“古典”時代，如同希臘和羅馬之於西方。和“希臘—羅馬”地中海時代類似，這個時代的中國文化和其他時代明顯不同。但是，如果不先抓住中國這個最早的統一時期，瞭解其完成統一的具體過程，我們就無法理解本書所要講的內容。在以後的章節中，本書將就這個古典時代的五個主要特徵進行深入探討，它們是：（1）在帝國秩序之下式微、但並未被完全抹除的地域文化之分野；（2）以皇帝個人為中心的政治結構之強化；（3）建立在錶意文字基礎之上的文化教育，以及由國傢操控的、鞏固帝國存在的文學經典；（4）帝國內部的去軍事化（demilitarization），和對國傢邊境的邊緣族群所開展的軍事活動；（5）農村地區富裕的世傢大族的興旺—他們維持社會秩序，並在村落和權力中心之間建立起聯係。

　　中華帝國最為突齣的特徵—的確，和其他所有帝國一樣——是其遼闊的疆土及多元的族群。盡管今天所有的中國居民都可以追溯為“中國人”，這個詞匯對於前帝國時期卻是不恰當的。那個時期的人，要麼以“秦人”“齊人”“楚人”為人所知，要麼以其他諸侯國國名命名，或者以某個特定地域命名，比如“關內人”。公元前3 世紀，秦的徵伐把這些不同的人群在政治上聯結起來，但是，各地獨特的地域文化和“人性”仍然留存瞭下來。這些地域文化的多樣性非但沒有妨礙人民生活，相反其意義對於帝國而言是至關重要的。帝國正設法通過把這些帝國中心流行的優越文化和有限的、特殊的地域文化之間的等級差彆閤法化，來使帝國本身閤法化。這些基本的不同錶現在政治服務、宗教信仰、文學以及中國生活的其他很多方麵。

　　中國古典時代的第二項基本革新是發明瞭皇帝這個角色。皇帝不僅是至高無上的統治者、首席大法官、最高級彆的祭司，還是政治統治的真正體現。整個國傢都以他為核心嚮外輻射：國傢的每個公職人員都是他的僕人，並且在他的命令下履行職守。國傢就意味著皇帝及其身邊的庸從；同樣，沒有皇帝，國傢也就不可能存在。的確，這種高度集權的特性在尊顯皇帝身份的諸多禁奢規定中錶現得淋灕盡緻，比如，發明瞭隻供皇帝穿戴的紡織紋飾，鋪設瞭專供皇帝行走的禦道。但是，它還通過一種新的城市化的形式—帝國首都—錶達齣來，在皇帝生來就注定成為祭司和獻祭者的新的崇拜儀式裏錶達齣來，還在新的宇宙秩序中錶達齣

　　來—在這個秩序中，他成為天地之間唯一的紐帶。在這個集權化的政治體係裏，任何在生活中最接近皇帝的人都能行使莫大的權力，無論這種權力是為瞭行善還是作惡。伴隨秦的徵服而來的第三個重要變化，是統一的錶意文字的廣泛使用。秦國規範瞭此前相互之間無法用語言溝通的人群的書寫方式，這個革新把帝國內所有的地區聯結為一體，並建立起一個國傢認可的文化典籍體係。在此後的階段，即便是沒成為現代中國一部分的地區—韓國、日本以及越南，都通過使用一種共同的文字而分享瞭一些重要的文化元素。反之，這種國傢經典，不但使皇帝成為帝國價值體係的倡導者與捍衛者，還使他成為踐行這些價值的人所仿效的楷模，以及為人們所共享的教育和文化生活的基礎。最後，共同的文化體係把所有從事帝國事務以及渴望為帝國服務的人都聯接起來。在後來的若乾個世紀裏，通過傳統戲麯、大眾文學以及啓濛讀本等方式，文化開始滲透到社會低層。

　　在秦徵服之後的世紀裏，農民和城市人口逐步非軍事化，而帝國的兵役也漸漸由社會的邊緣人群來代理，這個趨勢扭轉瞭早期諸國為瞭競爭而把兵役擴展到整個農民階層的潮流。公元前31 年，全民兵役製被正式廢除，直到1911年中國最後一個帝國瓦解之後纔重新齣現。對全體農民的兵役總動員消失瞭，之後兵役完全由非本國人的部落民族承擔，他們都特彆擅長在前綫作戰。或齣於民族特有的信念，或齣於其他暴力的因素，他們被從內陸調遣到帝國邊陲的各個隘口。這種帝國內部的去軍事化有效地防止瞭地方武裝發展到挑戰帝國權威的可能，但同時也導緻一種時常齣現的情形，即外來民族徵服及其對中國的統治。最後，“帝國”在早期中國的發展，依靠的是整個帝國新齣現的一個社會精英階層—世傢大族，他們是地主階級、商人集團和政府官員的集閤體。這些世傢大族利用他們主要投資在土地上的財富，以及他們動員大量親戚和附庸的能力，主宰瞭整個地方社會。在古典時代，法律和習俗使祖傳的土地被分配給兒子們，從而逐漸削減瞭傢族的土地財富。即便是大地産（雖然按照西方的標準，這個階段還沒有地産算得上大）也在短短幾代人的轉移分配中變成瞭大量的小地産。為瞭能增加自己的財富，世傢大族不得不緻力於在農業之外尋找增加收入的來源。在這些傢庭中，商業和藉貸成為主要的職業，但最大的財富來源，當然是在朝廷內謀得一官半職。

　　久而久之，地方世傢大族開始在經濟上依靠為國傢服務，以保持他們的地位優勢。若要獲得為帝國服務的機會，就必須接受正式的教育，因此傢族的子子孫孫都開始勤習帝國的文學、文化。這些世傢大族既擁有地方權力，又效忠於帝國，從而成為瞭地方社會和朝廷之間

　　的最主要的聯係。他們把皇帝的意誌強加給整個帝國，範圍之廣是那種人手不足的官僚機構從來不可能達到的。後期，隨著帝國人口數量的增長，以及國傢行政人員和人口數量比率的下降，這些散居在整個帝國的世傢大族對國傢而言更為重要瞭，同時他們嚮帝國索取的迴饋

　　也更大瞭。

　　若乾個世紀過去瞭，隨著中華帝國的逐漸衰弱和敗落，古典時期齣現的國傢社會的五個特性經曆瞭持續的變化。皇帝的特性和功能以及他的宗教性本質，在政治的壓力之下也都在發生演變。文化典籍的內容，它與文字文化的其他因素之間的聯係，人們傳播並利用它來錄

　　取朝廷官員的方式，都隨著政治背景的轉換而變化著。無論何時，當外族入侵中國並建立新的朝代，他們都會對國傢軍事組織進行調整，並且重新審視軍隊與朝廷之間的關係。同時，這些世傢大族一次又一次在各個地區改變著他們增加財富和施展地方影響的方式，以及他們介入國傢事務的渠道。但是，不管是哪種形式，以上這五個特性在中華帝國兩韆年曆史中發揮著作用，影響著一個國傢和社會的理念。這種國傢與社會的理念至今仍在塑造著中華文化，影響著當代世界。

　　第1章帝國版圖

　　地理學是一門人文學科，它不隻是研究地錶形態、河道或土壤類型，還研究人類塑造地理環境和被其所塑造的方式，以及它們在空間中相互影響的方式。從新石器時代開始，世界各地的人們就已嚮土地索取生存必需品。但中華文明尤以其與土地的關係緊密而聞名於世，由此形成瞭很多中華文明的基本特徵；同時，自舊石器時代起，成百上韆代農民在這片土地上辛勤耕耘，使地貌也發生瞭變化。以這種方式掌控自然，必然要通過控製自然資源和剝奪他人生計來主宰他人。控製土地和水源，對秦、漢的帝國結構與其曆史進程，都是最為

　　基本的。

　　和所有中國曆史時期一樣，早期帝國的地理狀況是這個國傢不同區域的一種傳說。秦朝所創造的國傢不是我們從地圖上所熟知的當代中國。有現今中國三分之一麵積大的西部地區（今天的新疆和西藏），對秦帝國和早期漢帝國而言都是陌生的化外之地。當代的內濛古和滿洲也都處於帝國的邊緣地區，現今西南地區的雲南、貴州也是這樣的情況。盡管現今華南地區（福建、廣東和廣西）有帝國駐軍，但它們仍處在中華文化圈之外。早期帝國階段的中國，以及它後來很長時間的曆史中，都由黃河和長江流域的灌溉盆地所構成。這個區域包含瞭所有足夠平坦而又濕潤、適閤發展農業的土地，因而也就劃定瞭中國腹地的曆史界綫。

　　這個地區有幾個特殊的地理特徵。首先是多山，因此在美洲農作物引入之前，多數的土地不適宜耕種；這種缺陷導緻瞭人口的高度集中，在鐵路和飛機齣現之前，大部分人處於相互隔絕的狀態。有限的可耕種土地再被分割成一些核心區—衝積平原、江河沿岸地區，以及內陸盆地—它們被峻峭的山脈或者高原阻隔，把中國的內陸腹地分割成不同區域。

　　在羅馬帝國，把榖物或者葡萄酒從地中海的一端用船走水路運到另一端，要比用馬車通過陸路把它們運送到隻是百裏之外的地方便宜很多。沒有水路連接的地區加入不瞭地中海地區經濟體係。中國也是同樣的情況。在19 世紀鐵路鋪設之前，用牲口馱運榖物到100 英裏之外的地方，所花的費用比生産榖物本身的費用還要高。除瞭如香料、絲綢或珠寶之類以很小的數量就能産生很高利潤的奢侈品之外，通過陸路運輸大宗貨物的成本是極其高昂的。華北地區缺乏天然港口，使得沿著海岸綫來往運輸的貿易不景氣。因此，幾乎所有大宗貿易都依靠內陸水路。但即便如此，這種運輸方式也有局限性。黃河和長江這兩條主要河流均自西嚮東流，沒有任何可供航運的水道連接它們。在北方和南方之間，沒有自然交通樞紐。

　　河水侵蝕著西部高地的岩石和泥土，把它們帶到平原地區沉積為淤泥。黃河的湍流穿過高山之間的峽榖，挾裹瞭大量泥土。對於世界上大多數河流來說，５% 的泥沙含量通常被認為是高的，但眾所周知，黃河水的泥沙含量高達46%，它的一個支流泥沙含量更高達63%。如此高的泥沙含量使河水非常混濁，黃河也由此得名。黃河在其下遊最後500 英裏的河段，不再有大的支流，因此河水逐漸變得緩和，泥沙也沉積下來。

　　由於河床逐漸升高，黃河在曆史上數次漫過河堤。於是，黃河大堤被一再加高以防止水災。在一些地方，黃河水位開始漫過周邊的鄉村。如今，黃河水位在一個1100 英裏長的河道上比平原高齣11 碼。堤壩沒能控製泥沙淤積，洪水更加肆虐。在中華帝國的曆史上，黃河潰堤多達1500 次以上，衝毀農田，淹死村民，黃河也由此被稱為“中國之殤”。

　　在秦和漢帝國的統治下，黃河成為中華文明的核心，大約90%的人口定居在其周圍。它被山嶺分割成西北地區（即現在的甘肅和陝西北部）、中心黃土高原地區（即現在的陝西、山西和河南西部），以及衝積平原地區（即現在的河南、河北南部，山東、安徽北部，以及江蘇北部）。長江灌溉盆地在這個時期仍屬於邊緣地區，它也被自然分割成三個區域：高山環繞的岷江盆地（即現在的四川）、長江中遊（湖北、湖南和江西），以及長江下遊地區（浙江、安徽南部和江蘇）。

　　在黃河流域，中部高原的風積黃土極少能抵抗木製掘棍。由於黃土都很疏鬆，這些易碎、多孔隙的土壤在年降雨量僅僅10 到20英寸的地區，為一些如粟米、小麥等標準農作物的種植提供瞭充足的水分（雖然這些地區在秦朝統一的時代可能會比現在稍微濕潤一些）。由於天氣乾旱，土壤不會被降雨離析，而是能持續肥沃和保持其堿性。黃土堆積成山，橫亙在高原上，有利於防止洪水漫延。相反，在東部的大平原，黃河水中的泥沙在這裏沉積下來。盡管這種土壤比黃土更加肥沃，這種沉積性泥土也更易造成洪水泛濫和鹽化。降雨主要齣現在雨季，大約70% 的降水都在八月，春季和初夏的降雨量很少。在農作物最需要水的生長旺季，盡管有來自西部山脈的融化雪水，黃河卻降到很低的水位，因此用河水澆灌是不可能的。農民隻能把希望寄托於那些富有之傢的水井，或者由一小群農民挖掘的水井。除此之外，巨大的堤壩工程是由帝國負責維護的。正如我們所見，這種由帝國齣資的大規模防洪係統，和小規模、傢庭擁有的灌溉係統的結閤，塑造瞭中國華北的政治經濟結構。

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前言/序言

　　【中文版總序】

　　20世紀90年代初我到北京參加一次會議時，幸運地發現清史研究專傢硃維錚教授也齣席瞭同一會議。在硃老師這一代人中，他可謂極富纔學，或許性情也最火爆。對我而言，他還是一位慷慨的良師益友，在我需要之時往往不吝提齣明智的建議。我想通過迴憶自己與硃老師在北京月壇公園的一次談話來為中國讀者介紹這一套書。當時我倆正散著步，我突然嚮他袒露心聲，說自己曾數度迷茫——90年代初的我正處於迷茫之中——既然我不是中國人，那當一名中國曆史學傢到底有什麼意義。我雖然能夠像硃老師那樣閱讀第一手文獻，但還是極度渴求擁有他那般理解中文文獻的本能。到底怎樣我纔能像理解自己的母文化那般，更真切地理解中國呢？

　　硃老師做瞭這樣一個比喻來迴答我的問題：“你想象中國是一個僅有一扇窗戶的房間。我坐在房間裏麵，屋裏的一切都在我的目光之中，而你在房間外頭，隻能透過窗戶看見屋裏的景象。我可以告訴你屋內的每一個細節，但無法告訴你房間所處的位置。這一點隻有你纔能告訴我。這就是為什麼中國曆史研究需要外國學者。”

　　硃老師或許對中國同事們的研究局限多有責備，但對那些願意付齣真正的努力來瞭解中國的外國人，則往往慷慨相助。他相信，我們的確能夠帶來些什麼，而且我們擁有一種中國人無法依靠自身開闢齣的觀察視角，因為我們對中國的觀察受世界其他地方的政治、社會、文化生活經驗影響，而這些經驗是中國人所沒有的。聽他說著，我不禁想起瞭明朝時的一句俗語：中國人用兩隻眼睛觀察世界，歐洲人隻用一隻眼，其他地方的人則都是瞎子。我相信，硃老師是覺得他這一代的中國學者隻睜開瞭一隻眼，而外國曆史學者正好為他們提供瞭第二隻眼睛。

　　作為一個二十來歲纔開始研究中國的學者，我自然是站在房間外麵來觀察中國的。然而重要的是，我二十來歲的光陰正好是在20世紀70年代——這意味著我大緻上與中國所謂的“文革一代”同輩。彼時正是西方史學經曆大轉摺的時期，曆史不再是偉人和強權間相互影響所取得的成就，而轉變為普通人在其所處社會的約束與機遇中經曆的生活。對於一個在此時擁抱中國明代社會和經濟史的外國人來說，這無疑是一個諷刺，因為彼時我最想求教的曆史學者並非來自西方，而是一個中國人——傅衣淩。傅衣淩對與我同輩的中國曆史學者産生瞭巨大的影響，他展示給瞭我們具體的研究路徑，讓我們知道如何用明代史料寫齣各個階層民眾經曆的曆史，而不是統治傢族支配的曆史。70年代末，我有幸在北京見過傅老師一麵，至今我仍後悔沒能嚮他學習更多，像我從硃老師那裏學到的一樣。

　　當哈佛大學齣版社邀請我主編一套中國帝國時期的曆史時，我找到瞭與我同輩的三位曆史學者，他們多多少少形塑瞭我在社會關係和物質文化方麵的興趣。我們並非用同一種語調或同一種國傢視角（三人中一位是德國人，兩位是美國人，我是加拿大人）來論述問題，但我們差不多是同一代人，踩在同一片知識的土地上。我並未做多少導引，主要是請他們引用自己和其他人近期研究的一些成果，這樣他們的描述纔能夠與時俱進，跟上現在的知識腳步。我可不想我們隻是在重復老套的故事。另外，我請他們仔細考慮在他們所寫的那個時代生活到底意味著什麼，並從這個角度來進行寫作。我希望他們抱著生命經驗之復雜的想法，而不是退迴到“曆史事件之所以發生就是因為它該發生”那一套統一的、早已建構齣的曆史敘述中。他們應該從自己所寫時代的內部而非外部來呈現那些歲月，但同時，他們的寫作也需要囊括該時期內中國所徵服的地區，這就要求他們不僅從內部來觀察，還要具備全局眼光，將影響該地區曆史進程的非漢人形象更加具體。這套書仍保留的一個傳統是按照朝代來劃分中國曆史。之所以這麼做，部分是因為朝代變更往往意味著正式統治者的改變，由此人民的生活組織方式也改變瞭；更重要的是因為朝代的確提供瞭時間定位，方便人們明白自己在曆史的何處徜徉。所以，讀者會在這一套書中見證朝代興衰，但也能更多地瞭解某個時代的經濟、社會、文化，以及人民的日常生活，而不是像在故事書中那樣隻看到皇帝和大將軍們的傳奇故事。

　　我所寫的元明捲與其他幾捲有一個顯著不同，這種不同是在整個係列的編纂後期纔逐漸顯露齣來的，所以該特徵在其他幾捲中並沒有齣現。正如我提到的，我發現自己越來越喜歡從環境的角度來看待曆史，這麼做最開始是為瞭滿足我對自身的要求——我認為我們應該好好利用環境研究領域的最新成果，而這些成果正不斷湧現。然而，我逐漸得齣瞭這樣的結論：在元明四個世紀的曆史中，對民眾生活經曆和政治時運産生影響的最重要因素正是氣候變化。氣候雖不能迴答曆史提齣的所有問題，但我發現要迴答元明時期的許多曆史問題就不得不把兩個最基本的物質生活條件——整個世界的寒冷和乾燥程度——考慮進來。元明捲並非完全在論述中國自中世紀暖期到小冰期的環境曆史，但它的確是在將氣候變化影響納入考慮的框架內對曆史進行闡釋的。

　　現在，我邀請你們走進這個中國曆史的房間，而四位學者正站在外頭觀察它。我希望你會同意，我們的確看到瞭一些你會錯過但值得留心的東西。我還希望我們發現的一些具有挑戰性的問題，能夠激勵中國讀者用自身的內部觀察視角來檢視中國的過去與未來。

　　蔔正民

　　2016年6月2日

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

喜歡把自己喜歡的書送給喜歡的人，趁著六一兒童節送瞭一套書給某人，或許有點一廂情願的樣子，畢竟你好像不喜歡這類書籍，但這是能讓你越來越接近你傢女神的捷徑，希望能對你有所幫助?

評分☆☆☆☆☆

好久前就想買的一套書，懾於價格，久久沒有行動。利用這次活動，果斷拿下！

評分☆☆☆☆☆

東西質量很好，心儀已久。有時間會仔細研讀，看看外國人的視角

評分☆☆☆☆☆

　　哈佛大學齣版社先後於2009—2013年齣版六捲本《哈佛中國史》叢書，麵嚮大中學生和普通讀者，汲取50年來世界中國史全新研究成果，譜寫21世紀全新中國通史。

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《哈佛中國史》六捲本叢書，由國際著名漢學傢蔔正民教授領銜主編，集結羅威廉、陸威儀和迪特·庫恩三位知名漢學傢，萃集半個世紀以來西方最新的中國史研究成果，以全球史視野、多學科學識顛覆傳統中國史敘述模式，傾十年之功寫就，是繼《劍橋中國史》之後最能代錶西方半個世紀以來中國史研究全新成果和水準的多捲本中國通史。[1]

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《哈佛中國史》（六捲本），由著名漢學傢蔔正民領銜主編，集結羅威廉、陸威儀和迪特·庫恩三位知名漢學傢，據說萃集瞭半個世紀以來西方最新的中國史研究成果，以全球史視野、多學科學識顛覆傳統中國史敘述模式，傾十年之功寫就。

評分☆☆☆☆☆

【哈佛大學齣版社典範之作，數十所世界一流高校中國史課程指定教材】

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，活動也給力，希望再多些這樣的活動，快遞還是一如既往的快

評分☆☆☆☆☆

紙張不錯，京東送貨速度也快，就是希望快遞不是用來扔的，有個角磕碎啦，直接影響瞭外觀品質。本著收藏和學習的目的，心裏不爽！！！希望以後注意。