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[美] 冯·诺伊曼著

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出版社：北京大学出版社

ISBN：9787301167601

版次：1

商品编码：12027910

包装：精装

丛书名：科学素养文库.科学元典丛书

开本：16开

出版时间：2010-05-01

用纸：纯质纸

页数：168

字数：200000

具体描述

编辑推荐

　　他是匈牙利一位犹太银行家的儿子，从小集“天才”和“全才”于一身。他8岁掌握了微积分，12岁能读懂法困大数学家波雷尔的专著《函数论》；他精通7种语言，6岁时能用希腊语同父亲闲谈，50岁时还能用英语背诵《双城记》；他通晓历史，小学时就熟读德国历史学家翁肯的45卷巨著《通史》；30岁时，他与时年54岁的爱因斯坦一起成为普林斯顿高等研究院第一批终身教授。他就是20世纪杰出的数学家、经济学家、原子弹先驱、计算机之父——冯·诺伊曼！
　　彩色插图·超值珍藏。
　　科学元典是科学史和人类文明史上她时代的丰碑是历经时间考验的不朽之作让我们一起仰望先贤，它们不仅水伟大的科学创造的结晶，而且是科学精神，科学思想和科学方法，具有永恒的意义和价值。回眸历史体悟原汁原昧的科学发现。

内容简介

　　作者对计算机的运算和人脑思维的过程进行了比较研究具有高度的前瞻性为机器人研究指明了方向。《计算机与人脑》形象生动图文并茂对广大青少年科技创新思维具有极大启发作用.该书被誉为20世纪的天才之作。

弁言
《计算机与人脑》导读
引言
第一部分计算机
第一章模拟方法
第二章数字方法
第三章逻辑控制
第四章混合数字方法
第五章准确度
第六章现代模拟计算机的特征
第七章现代数字计算机的特征

第二部分人脑
第八章神经元功能简述
第九章神经脉冲的本质
第十章刺激的判据
第十一章神经系统内的记忆问题
第十二章神经系统的数字部分和模拟部分
第十三章代码及其在机器功能的控制中之作用
第十四章神经系统的逻辑结构
第十五章使用的记数系统之本质：它不是数字的而是统计的
第十六章人脑的语言不是数学的语言
附录：冯·诺伊曼评传

精彩书摘

　　七、制造原子弹（1943一1952）20世纪最重要的两项“成就”无疑是原子弹及电子计算机，而亲自参加两者研究并作出巨大贡献的也许只有数学家冯·诺伊曼一人。比较起来，制造计算机的想法不是什么了不起的创新，然而释放原子能或制造原子弹一直到20世纪30年代都没什么人有把握，其中许多人决不是凡夫俗子，而是在实现原子弹爆炸的思想之链上的一些顶尖科学家。从历史上看，10年就从无到有造出许多人连想也不敢想的原子弹和氢弹，这种创造力大概只有上帝造人的奇迹可比。
　　一切都在1895年到1945年这短短50年间发生。现在很多人都想制造核武器，这对他们来说很容易，可是凡事开头难，许多“第一次”的困难早已被克服，地球上的核弹数目已经足够毁灭地球几十次。解决这个过去极难现在变得如此容易的问题经过了十大关键步骤。值得一提的是，匈牙利的犹太四人帮（齐拉、维格纳、特勒、冯·诺伊曼）也许起着重大作用。
　　原子不是不可分的。古典原子论认为，原子是不可分的。1896年放射性的发现从根本上动摇了原子不可分的假设，谁动摇的？居里夫人？放射性发现以后，的确有人想利用放射能，但这个放射能其实不好利用。在历史上，这其实是一个弯路。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书600多页，厚得像一个砖块。经典电磁理论的奠定者麦克斯韦，其一生最著名的著作电磁通论，如果你能够读懂它，那么你就是个大boss了。

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　　就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命，在社会生产力和基本社会制度两方面都有直接而丰富的成果。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就和影响。

评分☆☆☆☆☆

科学元典是科学史和人类文明史上划时代的丰碑，是人类文明的优秀遗产，是历经时间考验的不朽之作，他们不仅是伟大的科学创造的结晶，而且是科学精神，科学思想和科学方法的载体，具有永恒的意义和价值。这本著作之所以有名，一方面是因为由于他提出物质的宇宙是一个整体的概念，星系和星云都是这个整体的组成单位。另一方面，还由于他提出从几乎没有差异的的整个空间的原始物质分布中逐渐发展的见解。

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通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。舍勒认为，就认识的全部发展史而言，人们都是先对认识对象产生爱或者恨，之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此，无论对于所有各种理论认识和思维来说，还是就所有各种实践立场而言，爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式，它们还使理论生活和实践生活统一起来，并且能够使这两者永远保持统一的状态。本书选取作者论述羞感、懊悔与怨恨的精彩文字，使大家对此话题产生浓厚的学术兴趣。还好，有点晦涩。

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买给孩子看的，孩子竟然理解的了广义相对论和狭义相对论！好厉害?

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