汤用彤论著集：印度哲学史略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》、《魏晋玄学论稿》、《印度哲学史略》等著作，创见迭出，是国际学术界公认的论著。中华书局二十世纪八十年代出版的“汤用彤论著集”，虽不是汤先生作品的全部结集，但已经把他极有价值的精品都囊括其中了，而且校勘精良，版式典雅，兼具学术价值和版本价值，是那个时期出版的很有代表性的名家著作集系列，向来为读者津津乐道。鉴于这套经典已经绝版多年，我们再度把它拿出来，加以重印，以满足部分读者的需求。

内容简介

本书以极其精炼的语言勾勒了印度哲学的概貌，一方面对各个学派的发展做出简要述介，另一方面又对各派的学说做出介绍。印度哲学宗派流布极其复杂，但作者从业报轮回、解脱之道和人我问题方面对其进行梳理，使读者不仅能“熟知一宗变迁之史迹”，更能“了然各宗相互之关系”。这是用现代科学方法研究印度哲学史的一部极重要的著作。

作者简介

汤用彤（1893－1964），字锡予，祖籍湖北省黄梅县，生于甘肃省渭源县。著名的哲学家、佛学家。辛亥革命前后，求学于北京顺天学堂及清华学堂。1917年毕业后留学美国，入汉姆林大学、哈佛大学深造，获哲学硕士学位。回国后历任国立东南大学、南开大学、北京大学、西南联大教授。1949年后，历任北京大学副校长、中科院哲学社会科学部学部委员等。

汤用彤通晓梵语、巴利语等多种外国语文，熟悉中国哲学、印度哲学、西方哲学，毕生致力于中国佛教史、魏晋玄学和印度哲学的研究，晚年还研究道教史，是现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的学术大师之一。他在中、西、印文化与哲学思想的研究上做出了重大的贡献，提出了许多至今仍熠熠生辉的真知灼见，构成了中国学术思想发展中的一座里程碑。

目录

绪论
第一章 黎俱吠陀及阿闼婆吠陀
一 黎俱吠陀之教
二 阿闼婆吠陀之教

第二章 梵书及奥义书
一 梵书之婆罗门教
二 奥义书之教理
附录 黎俱吠陀集选译
奥义书选译

第三章 释迦同时诸外道
附录六 师学说
顺世外道学说

第四章 耆那教与邪命外道
一 耆那教
二 邪命外道

第五章 佛教之发展
第六章 婆罗门教之变迁

第七章 数论
一 数论之变迁
二 数论之学说
附录金七 十论科判

第八章 瑜伽论
一 瑜伽论之历史
二 瑜伽行法

第九章 胜论
一 胜论之变迁
二 胜论之学说

第十章 正理论
一 正理论之原委
二 正理论之学说

第十一章 前弥曼差论
一 前弥曼差宗义
二 声常住说

第十二章 商羯罗之吠檀多论
一 吠檀多论之历史
二 商羯罗之学说
重印后记

《印度哲学史略》：一部溯源而上的思想探索之旅 本书并非对汤用彤先生宏大论著的简单梳理，而是旨在为读者开启一扇窗，一扇通往古印度智慧殿堂的窗。我们无意在此赘述该书具体的篇章结构或论述细节，而是希望通过一种更具人文关怀和启发性的方式，引导读者一同踏上一段追寻印度哲学源头的思想之旅。 想象一下，在遥远的古代印度，当太阳刚刚升起，晨露还未消散，一位位先知、贤哲们就已在静谧的冥想中，开始叩问宇宙最根本的奥秘。他们仰望星辰，审视内心，试图理解生命的意义，存在的本质，以及人类与浩瀚宇宙之间那冥冥中的联系。这便是印度哲学萌芽的土壤，一片古老而充满生机的思想沃土。 本书所描绘的，正是这样一片土地上，思想如何生根、发芽、繁盛，最终演化出丰富多彩的哲学流派。我们并非要提供一份冷冰冰的哲学名词解释，而是希望呈现一种动态的、充满生命力的思想演变过程。我们将跟随那些伟大的思想家们的脚步，一同感受他们对真理的执着追求，对苦难的深刻反思，以及对解脱的无限渴望。 溯源而上：吠陀的咏唱与奥义书的智慧 一切的起点，往往是最古老的声音。《吠陀》——古印度的圣典，如同先民们口传心传的史诗，记录了他们对自然神灵的敬畏，对宇宙秩序的理解，以及对祭祀仪式的重要性。在那里，我们能听到对“梵”（Brahman）这一宇宙根本原理的初步探寻，听到对“阿特曼”（Atman）——个体灵魂的模糊概念。吠陀的时代，是印度哲学充满原始力量和神秘色彩的开端。 然而，随着时间的推移，思想的深度不断拓展。《奥义书》的出现，标志着印度哲学进入了一个更加内省和形而上的阶段。在这里，个体灵魂（阿特曼）与宇宙根本原理（梵）之间的关系，成为了核心的探讨主题。哲学家们开始深入挖掘“梵我合一”的可能性，将对外部世界的观察，转向了对内心深处的探索。他们通过冥想、辩论、悟道，试图超越感官的局限，触及那超越一切的真实。奥义书的篇章，充满了深刻的哲学洞见，对后世印度哲学产生了不可估量的影响。 流派纷呈：六大正统哲学体系的交响 从奥义书的深邃思想中，逐渐孕育出了印度哲学史上著名的“六大正统哲学”（Astika）体系。它们如同六条奔腾的河流，各自有着独特的流向和风光，却共同汇入了印度思想的浩瀚海洋。 数论（Samkhya）： 作为最早的实证哲学之一，数论提出了“二元论”的观点，认为宇宙由“普鲁沙”（Purusha，纯粹的意识）和“普克提”（Prakriti，物质与能量）两大基本实体构成。它系统地解释了宇宙的生成和演化过程，强调通过区分二者来达到解脱。数论的分析方法，为后来的哲学体系奠定了基础。 瑜伽（Yoga）： 与数论紧密相连，瑜伽哲学在数论的基础上，加入了“伊什瓦拉”（Ishvara，至高神）的概念，并发展出一套强调实践的解脱之道。瑜伽不仅仅是体式练习，更是一条通过控制身心、净化意识，最终达到与神合一的道路。它对内观、专注和觉悟的强调，至今仍影响着无数人。 胜论（Vaisheshika）： 胜论哲学家们以其敏锐的观察力，将宇宙万物分解为最基本的“原子”（anu）和“实”（dravya）。他们发展出一套详尽的范畴学说，试图通过对物质世界进行逻辑分析，来理解事物的本质和相互关系。胜论的理性主义和对因果律的关注，展现了印度哲学严谨的一面。 弥曼差（Mimamsa）： 弥曼差哲学，特别是其中的“前弥曼差”（Purva Mimamsa），主要关注对《吠陀》中祭祀仪轨的解释和传承。他们认为，《吠陀》的权威性在于其指导人们履行义务（Dharma）的功用，并通过对语言和文本的精细分析，确立了正确的宗教实践。 尼耶耶（Nyaya）： 尼耶耶哲学，以其严谨的逻辑推理方法而闻名。他们发展出一套完整的认识论和辩论规则，旨在通过正确的思维方式来获得可靠的知识，并最终实现解脱。尼耶耶的逻辑体系，对后世印度的思想发展产生了深远影响。 吠檀多（Vedanta）： 吠檀多哲学，可以说是印度哲学中最具代表性和影响力的体系之一。它以《奥义书》为基础，对“梵我合一”的理念进行了最深刻、最系统的阐释。吠檀多下又分出多个流派，其中以商羯罗的“不二论”（Advaita Vedanta）、罗摩奴阇的“胜不二论”（Vishishtadvaita Vedanta）和摩陀婆的“二元论”（Dvaita Vedanta）最为著名。这些流派虽然在“梵”与“我”的关系上有所差异，但都致力于阐明个体与宇宙整体的终极联系。 异军突起：佛教与耆那教的挑战与融合 在正统哲学体系之外，印度思想史上还涌现出两股同样具有划时代意义的思潮——佛教和耆那教。它们虽然在某些方面与传统哲学有所不同，甚至提出了挑战，但同样深刻地塑造了印度乃至亚洲的思想格局。 佛教（Buddhism）： 由悉达多·乔达摩（释迦牟尼）创立的佛教，以其对“苦”（Dukkha）、“无常”（Anicca）和“无我”（Anatta）的深刻洞察而闻名。佛教提出“四圣谛”和“八正道”，为人们指明了摆脱痛苦、获得觉悟的道路。它强调因果报应（Karma）和轮回（Samsara），但却否定了“梵我合一”的传统观念。佛教的伦理道德、冥想实践和对众生的慈悲关怀，使其成为一种影响深远的宗教和哲学体系。 耆那教（Jainism）： 耆那教同样是一门古老的宗教，其核心思想在于“不杀”（Ahimsa）和“多方性”（Anekantavada）。耆那教强调通过严格的禁欲和苦行，净化灵魂，摆脱业力，最终实现解脱。它对物质与灵魂的二元区分，以及对个体修行道路的重视，都使其独具特色。 思想的脉络：贯穿始终的关键词 在追溯印度哲学的过程中，有几个关键词如同一条条无形的线索，串联起不同时期、不同流派的思想： 梵（Brahman）与阿特曼（Atman）： 这是印度哲学最核心的探索，关乎宇宙的终极实在与个体的本源。 业（Karma）与轮回（Samsara）： 解释了生命中的因果联系与生死循环，是理解印度哲学中关于行为、道德与命运的关键。 解脱（Moksha/Nirvana）： 印度哲学的最终目标，即摆脱轮回的束缚，达到终极的自由与安宁。 证悟（Jnana）与实践（Yoga/Tapas）： 认识到知识和实践同样是实现解脱的重要途径，前者侧重于智慧的启迪，后者侧重于身心的训练。 Dharma（法/义务）： 这是一个极其重要的概念，涵盖了宇宙秩序、个体责任、道德准则以及宗教义务等多个层面。 结语：智慧的传承与启迪 《印度哲学史略》所要呈现的，并非仅仅是古老文本的学术解读，而是对一种独特文明智慧的致敬与探索。它邀请读者一同进入一个充满思辨、洞见和人生关怀的思想世界。在这里，你可以看到人类面对永恒问题的执着追问，看到不同思想流派的碰撞与交融，更可以看到一种超越时空的生命智慧。 阅读这本书，就如同穿越时空的旅人，聆听古老的声音，感受先哲的呼吸，理解他们对生命、宇宙以及最终解脱的孜孜以求。它或许不会立刻提供你现成的答案，但它一定会激发你更深刻的思考，让你对生命的本质、存在的意义，以及人类自身拥有更广阔的视野和更深的体悟。这是一场溯源而上的思想探险，一次触及灵魂的智慧之旅。