邊城 瀋從文作品精選集 經典名著 大傢名作(新課標 無障礙閱讀 全譯本精裝 )

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瀋從文 著



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發表於2024-12-19

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100123259
版次:1
商品編碼:12009844
包裝:精裝
叢書名: 經典名著大傢名作
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:純質紙
頁數:234
字數:124000


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圖書描述

産品特色

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編輯推薦

百年商務,經典版本:百年商務聯閤翻譯名傢,保證瞭經典名著的可讀性、經典性。

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《邊城:瀋從文作品精選集》收錄瞭20世紀優秀的作傢之一瀋從文先生的代錶作品,包括中篇小說《邊城》、散文集《湘行散記》、短篇小說《八駿圖》,是一本歌頌湘西風土人情,贊美人性純真善良的讀物,本書處處體現瞭人性的善良、真誠等優秀品質,有助於激發我們對人生意義、自我價值的定位與思考,讓我們樹立正確的人生觀、價值觀,從而實現有價值的閱讀,與優秀的精神品質伴隨一生。

內容簡介

《邊城:瀋從文作品精選集》以閤集的形式收錄瞭瀋從文先生的《邊城》《湘行散記》《八駿圖》等著作。其中《邊城》是瀋從文先生享有盛名的代錶作,也是中國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以優美的筆觸描繪瞭湘西地區特有的風土人情;藉船傢少女翠翠的愛情悲劇,凸顯齣瞭人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。《湘行散記》是瀋從文的散文集代錶作之一,散文飽含沉甸甸的責任意識,麵對一種特殊的曆史場域,追溯神性生命的始終,透過錶層的血與淚,體驗一份人生的莊嚴。《八駿圖》是瀋從文以大學教授們的宿捨樓為背景來創作的一篇短篇小說。《八駿圖》裏的“八駿”指的是八位教授,他們有的是物理學傢,有的是生物學傢、哲學傢、史漢學傢等。作品通過不同情節,揭示瞭他們的道德觀的虛僞,自問世以來,受到瞭廣大讀者的熱烈歡迎。

作者簡介

瀋從文(1902-1988),原名瀋嶽煥,字崇文,湖南鳳凰縣人。現代著名作傢、曆史文物研究傢、京派小說代錶人物,20世紀優秀的中國文學傢之一。他一生筆耕不輟,著作頗豐,作品結集約有80多部,是現代作傢中成書居首的一位。主要作品有小說《邊城》《長河》《八駿圖》等。

目錄

邊城
題記










十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
湘行散記
一個戴水獺皮帽子的朋友
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三四年一月十八
一個多情水手與一個多情婦人
辰河小船上的水手
箱子岩
五個軍官與一個煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一個愛惜鼻子的朋友
......

精彩書摘

  由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到瞭一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住瞭一戶單獨的人傢。這人傢隻一個老人,一個女孩子,一隻黃狗。
  小溪流下去,繞山岨流,約三裏便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則隻一裏路就到瞭茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有瞭小小差異。小溪寬約廿丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中遊魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道,限於財力不能搭橋,就安排瞭一隻方頭渡船,一次連人帶馬,約可以載二十位,人數多時則反復來去。渡船頭竪瞭一枝小小竹竿,掛著一個可以活動的鐵環,溪岸兩端水麵牽瞭一段廢纜,有人過渡時,把鐵環掛在廢纜上,船上人則引手攀緣那橫纜,慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸瞭,管理這渡船的,一麵口中嚷著“慢點慢點”,自己霍的躍上瞭岸,拉著鐵環,於是人貨牛馬全上瞭岸,翻過小山不見瞭。渡頭為公傢所有,故過渡人不必齣錢,有人心中不安,抓瞭一把錢擲到船闆上時,管渡船的必為一一拾起,仍然塞到那人手心裏去,儼然吵嘴時的認真神氣:“我有瞭口量,三鬥米,七百錢,夠瞭!誰要這個!”
  但不成,不管如何還是有人把錢的。管船人也為瞭心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙,將茶峒齣産的上等草煙,掛在自己腰帶邊,過渡的誰需要這東西皆慷慨奉贈,估計那遠路人對於身邊草煙引起瞭相當的注意時,便把一小束草煙紮到那人包袱上去,一麵說,“不吸這個嗎,這好的,這妙的,送人也很閤式!”茶葉則在六月裏放進大缸裏去,用開水泡好,給過路人解渴。
  管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活瞭七十年,從二十歲起便守在這小溪邊,五十年來不知把船來去渡瞭若乾人。年紀雖那麼老瞭,本來應當休息瞭,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務對於本人的意義,隻是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替瞭天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至於思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一隻渡船與一隻黃狗,唯一的親人便隻那個女孩子。
  女孩子的母親,老船夫的獨生女,十五年前同一個茶峒軍人,很秘密的背著那忠厚爸爸發生瞭曖昧關係。有瞭小孩子後,這屯戍軍士便想約瞭她一同嚮下遊逃去。但從逃走的行為上看來,一個違悖瞭軍人的責任,一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後,軍人見她無遠走勇氣,自己也不便毀去作軍人的名譽,就心想:一同去生既無法聚首,一同去死當無人可以阻攔,首先服瞭毒。事情業已為作渡船夫的父親知道,父親卻不加上一個有分量的字眼兒,隻作為並不聽到過這事情一樣,仍然把日子很平靜的過下去。女兒一麵懷瞭羞慚一麵卻懷瞭憐憫,仍守在父親身邊,待到腹中小孩生下後,卻到溪邊吃瞭許多冷水死去瞭。在一種奇跡中這遺孤居然已長大成人,一轉眼間便十三歲瞭。為瞭住處兩山多篁竹,翠色逼人而來,老船夫隨便為這可憐的孤雛,拾取瞭一個近身的名字,叫作“翠翠”。
  翠翠在風日裏長養著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖,如山頭黃麂(jǐ,小型的鹿)一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白瞭人無機心後,就又從從容容的在水邊玩耍瞭。
  老船夫不論晴雨,皆守在船頭,有人過渡時,便略彎著腰,兩手緣引瞭竹纜,把船橫渡過小溪。有時疲倦瞭,躺在臨溪大石上睡著瞭,人在隔岸招手喊過渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡過溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。有時又與祖父黃狗一同在船上,過渡時與祖父一同動手,船將近岸邊,祖父正嚮客人招呼:“慢點,慢點”時,那隻黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸。
  風日清和的天氣,無人過渡,鎮日長閑,祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽,或把一段木頭從高處嚮水中拋去,嗾(sǒu,指發齣聲音來指使狗)身邊黃狗自岩石高處躍下,把木頭銜迴來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵,聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人,各把小竹作成的竪笛,逗在嘴邊吹著迎親送女的麯子,過渡人來瞭,老船夫放下瞭竹管,獨自跟到船邊去,橫溪渡人,在岩上的一個,見船開動時,於是銳聲喊著:
  ......

前言/序言

  瀋從文(1902—1988),原名瀋嶽煥,筆名休蕓蕓等,字崇文。他是京派小說的代錶人物,被譽為20世紀中國最為優秀的文學傢之一。瀋從文於1924年開始在《晨報》《語絲》等刊物上發錶作品,此後相繼創作瞭七十餘種作品集。其中有短篇小說集《鴨子》《月下小景》《八駿圖》等,中篇小說《一個母親》《邊城》,長篇小說《舊夢》《長河》,散文集《從文自傳》《湘行散記》等,學術著作《中國古代服飾研究》等。
  瀋從文生於湘西的鳳凰小城,有著漢族、苗族和土傢族的三重血統。1918年小學畢業後隨本鄉部隊輾轉於沅水流域,目睹瞭川、湘、鄂、黔四省邊區人們的生活,同時開始接觸中外文學作品。1923年他獨自來到北京,成為一名北大旁聽生並開始學習寫作。在其文學創作期間,先後曆任《京報副刊》《人間》等刊物和雜誌的編輯。1930年起,任教於武漢大學、青島大學以及抗日戰爭時期的西南聯大。後則埋頭於中國曆史文化研究,主要研究中國古代服飾,直至1988年5月在北京寓所病逝。
  盡管先生的大半人生都在文明的都市中度過,但於他而言湘西鳳凰小城一切人事的美好與變化皆未曾消逝。與早已顯齣諸多弊病的城市文明相比,臨山近水的湘西鳳凰世界則愈加顯示齣它的自然與健康的一麵。本文所選編的小說《邊城》《八駿圖》和散文集《湘行散記》集中體現瞭作者於濃濃的鄉土情懷中對現代文明的反思。
  發錶於1934年的《邊城》是瀋從文的代錶作,該作品以抒情詩的筆調奏響瞭一麯飽含著淡淡哀傷的田園牧歌。小說中老船夫與外孫女翠翠相依為命。情竇初開的翠翠和船總傢的二老儺送偶然相遇,便互相留下瞭美好的印象。而大老天保對翠翠也是情有獨鍾,於是兄弟二人決定通過競爭來獲取翠翠的芳心。得知翠翠選擇瞭儺送,沮喪的天保離傢下灘卻不幸丟掉性命。為此,儺送心生愧疚獨自遠行,剩下翠翠一人等待。《邊城》中雖不見圓滿的人生,但一切人事都那麼自然有序,處處顯示著人性的純善與美好,從中便可窺探先生對於“愛”與“美”的思考。
  作為散文集代錶作的《湘行散記》仍是先生對湘西民情風俗、人事變遷思考的結晶。正如淩宇先生所說“迥異於小說‘牧歌氛圍’‘樂觀超越’,散文飽含沉甸甸的責任意識——麵對一種特殊的曆史場域,追溯神性生命的始終,透過錶層的血與淚,體驗一份人生的莊嚴。統攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省,是將尖銳的民族問題與社會矛盾,融匯在人事的敘述中”。該作品雖是遊記散文,但每篇都有內在統一性,篇篇都滲透著作者濃濃的鄉情與物是人非的隱憂。另外,此次齣版收錄的為《湘行散記》單行本。
  與《邊城》所發生的故事背景截然不同,《八駿圖》的故事發生在典型的現代文明場所——大學校園。該作品錶達瞭對現代人都市文明病的嘲諷與批判,從側麵透露齣先生對自然人性的鍾愛與嚮往。該作品通過漫畫式的諷刺手法,嚮我們展示齣八位大學教授病態的心理與言行。小說中的達士先生來到某臨海大學教書,在給未婚妻的信中告知瞭其他幾位教授的“病癥”,並聲稱自己是可以醫治人類靈魂的醫生。然而,本應與未婚妻按時赴約的他卻未能如約見麵。作品中都市現代人種種遮遮掩掩的做法,與湘西茶峒小城的人純樸自然的行為與錶達形成鮮明對照,由此可以見齣先生對現代文明病的焦慮與擔憂。
  先生的作品呈現齣濃鬱的地方色彩和浪漫主義風格,其簡峭、樸訥而又傳神的筆觸始終貫穿著對於自然與人性的關照。在湘西質樸美好的人性與病態的現代文明的對照中、在湘西世界的現代轉型過程中,都充滿瞭先生對人生的隱憂和對生命的哲學思考。正如先生本人所說“這世界或有在沙基或水麵上建造崇樓傑閣的人,那可不是我,我隻想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精緻、結實、對稱,形體雖小而不縴巧,是我理想的建築,這廟供奉的是‘人性’”。
  此次齣版瀋從文先生的作品,尊重並保留瞭作者原有的用語習慣,還請讀者注意和甄彆。

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買來給孩子暑假閱讀,希望孩子喜歡

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好啊,好啊,好啊,好啊,好。

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買書的初衷是為瞭讀書,希望能細細研讀,有所心得體會。

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商務印書館的這套書質量很好,閱讀收藏都還行。而且價格低廉,值得入手。

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老師要求孩子買的書。四年級也可以看瞭。

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一場鞦雨一場寒,

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