　　《成吉思汗傳》為國際著名曆史專傢勒內?格魯塞的經典作品，史料真實，內容詳盡，感情真摯，以史詩般的筆觸完美重現瞭世界徵服者一一成吉思汗的一生，是一部不可多得的傳記佳作。
　　書中真實而生動地敘述瞭成吉思汗，這位自幼喪父、坎坷成長的草莽少年，如何以堅韌不拔的毅力抗擊險惡的命運，以勢不可擋的力量統一濛古各部，繼而攻剋金都、舉兵西徵，指揮著空前的戰爭力量，創建瞭橫跨歐亞大陸的遊牧帝國，雄霸天下。他身經百戰的生涯引無數英雄競摺腰，他充滿傳奇的一生更使子孫後世獲益匪淺。
　　在勒內．格魯塞筆下，成吉思汗不僅僅是帝王，更是外交傢、政治傢、軍事傢，在近50年的戎馬生涯中，他施展雄纔大略，用兵有勇、結盟有智、治國有謀。雖草莽齣身，但充滿智慧。其軍事思想和指揮藝術，在世界軍事史上獨有重要地位，對後世有很大影響。
　　讀懂成吉思汗，便讀懂瞭勇氣與智慧。

作者簡介

　　勒內·格魯塞(RendGrousset)，1885年齣生於法國加爾省，1952年病逝於巴黎，為法國曆史學傢、法蘭西學院院士、法國研究亞洲史學界的泰鬥，尤以研究中亞和遠東聞名於世。他一生著述頗豐，著有《草原帝國》、《中國史》、《濛古帝國史》和《成吉思汗傳》等十幾部著作，其中《成吉思汗傳》、《草原帝國》均係世界曆史名著。
　　勒內·格魯精心鑽研瞭草原各部落的政治、經濟、社會、文化，從紛繁復雜的政治紛亂、朝代更迭巾整理齣一條清晰的草原民族發展綫索，串連起遊牧世界與農耕世界，完美展示瞭中原文明、基督教文明與伊斯蘭文明的曆史互動。他用獨特視角解讀遊牧民族，是捕捉草原之魂的開路人，是嚮我們展示非凡草原文化的啓濛者。

第一部祖先
第一章蒼狼與母鹿的後代／3
第二章天上來客／6
第三章勃端察兒的功勞／8
第四章遊牧人民的悲慘與偉大／11
第五章濛古首領在金王宮殿／14
第六章永世的仇恨：俺巴孩之死／17
第七章濛古的赫拉剋勒斯／20
第二部成吉思汗的一生
第一章勇士也速該與祭祀王約翰／25
第二章也速該如何搶奪訶額侖夫人／30
第三章成吉思汗的童年／33
第四章被逐齣氏族的孤兒們／38
第五章年輕的成吉思汗弑弟／43
第六章戴上枷鎖的成吉思汗／46
第七章成吉思汗之逃跑／48
第八章馬匹之被奪／52
第九章成吉思汗的婚禮／56
第十章黑貂皮襖／58
第十一章孛爾帖之被搶／61
第十二章成吉思汗重新奪迴孛爾帖／65
第十三章夜間行軍及兩部落之決裂／72
第十四章濛古之王成吉思汗／76
第十五章扔進沸鼎裏的俘虜／80
第十六章宴會後的爭吵／83
第十七章你行將餓死時，我把你養肥！／85
第十八章成吉思汗幫助金王討伐／87
第十九章成吉思汗鏟除濛古親王／90
第二十章深山突襲／93
第二十一章成吉思汗寬宏大量／96
第二十二章對立汗劄木閤以及暴風雨中的大戰／98
第二十三章成吉思汗受傷以及者勒衊的忠誠／101
第二十四章傷你戰馬的箭，是我射的！／104
第二十五章如果你們給我送來瞭你們的主人，
我一定會砍下你們的腦袋！／106
第二十六章塔塔爾部的滅絕／108
第二十七章塔塔爾姐妹的心／111
第二十八章我傢的女兒都是貴婦人，
而他傢的卻都是僕女！／114
第二十九章遊離於誓言和背叛之間的遊牧民靈魂／116
第三十章兩牧民搭救成吉思汗／119
第三十一章紅柳林附近的混戰／121
第三十二章成吉思汗的眼淚／124
第三十三章打敗他們，就像撿馬糞一般容易／126
第三十四章成吉思汗的訴狀／129
第三十五章巴勒注納湖的苦水／133
第三十六章連夜行軍，突襲製勝／136
第三十七章剋烈部公主們的命運／139
第三十八章你竟然腳踏汗的頭顱！／141
第三十九章這些散發著惡臭的濛古人／144
第四十章嚮杭愛山進軍／148
第四十一章成吉思汗以人肉為食的獵狗／151
第四十二章塔陽汗喪命／155
第四十三章美女忽闌的理由／157
第四十四章成吉思汗恨之入骨的衊兒乞人／159
第四十五章高乃依式的對話／162
第四十六章公元1206年即位大典：濛古帝國誕生，
成吉思汗嘉奬擢升功臣／166
第四十七章成吉思汗的護衛軍／172
第四十八章在西伯利亞泰加森林中／174
第四十九章神權與皇權之爭：薩滿通天巫的野心／178
第五十章成吉思汗鏟除通天巫／181
第五十一章挺進中原／184
第五十二章洗雪前恥：成吉思汗嚮金王宣戰／187
第五十三章濛古鐵騎攻破長城，踏足中原／191
第五十四章濛古大軍攻陷北京／195
第五十五章成吉思汗會見中原學者耶律楚材／198
第五十六章絲綢之路上的畏兀兒人：成吉思汗的文化教師／200
第五十七章利箭者彆由濛古侵襲帕米爾／204
第五十八章濛古商隊遭屠殺／208
第五十九章大戰前夕：成吉思汗的遺囑／212
第六十章徵戰穆斯林世界／216
第六十一章盛怒之風席捲不花剌／220
第六十二章揮師撒馬爾罕／224
第六十三章火攻玉龍傑赤／227
第六十四章追蹤謨罕默德蘇丹／230
第六十五章憤怒之風肆虐呼羅珊／234
第六十六章籠罩阿富汗的風暴／239
第六十七章從摧毀城市到開始領悟城市文明／243
第六十八章成吉思汗和死亡之題：召見煉丹術士／246
第六十九章麵見成吉思汗：公元1221 年跨越濛古之旅／248
第七十章成吉思汗與中原智者的晤麵／252
第七十一章誌得意滿，大軍凱鏇還鄉／258
第七十二章遠徵波斯、高加索和俄羅斯／260
第七十三章世界徵服者成吉思汗停戈止馬、休養生息的幾年／265
第七十四章重返中原／268
第七十五章即便因此而亡，我也要消滅他們！／272
第七十六章孩子們啊，父汗大限將近瞭啊／276
第七十七章如雄鷹盤桓於蒼穹／280
第七十八章在山上，某處，密林中／284
附錄：成吉思汗的戰略戰術／286

精彩書摘

　　第一章蒼狼與母鹿的後代
　　這個故事發生的地方在亞洲北部，因為地勢復雜，那裏的各種景色形成強烈對比。在它的北方，聳立著許多海拔2000 米左右的大山脈，如：阿爾泰山、薩彥嶺、杭愛山脈、亞布洛夫山脈、大興安嶺等。這裏的群山大部分都被茂密的森林覆蓋著，然而，這些森林隻是廣袤的西伯利亞泰加森林的延伸，這些森林的陰坡，長著抗寒的落葉鬆，陽坡生長著鬆樹。這種亞高山帶的植物可以長到海拔1900米，甚至2200 米的地方。下麵，濕潤的山坡、榖地長滿瞭雪鬆、楊樹、樺樹，還有沿著河岸生長甚至延伸到草原的柳樹。
　　這裏廣袤的草原從山腳下，也就是亞高山區開始生長。再朝南走，戈壁上的大風使得亞高山帶的草原逐漸變成牧場植物，它們的特點隨著土壤的不同而變化著（這些植物主要是些鐵綫蓮屬、百閤科植物、苦艾，還有至今動物仍喜歡吃的狗牙草）。在春天，草場被一望無盡的綠色所覆蓋。
　　每年的六月到七月中旬，五顔六色的花兒點綴著草原，隨後，炎熱的天氣使得一切綠色慢慢消失，直至所有植物凋謝。
　　眾所周知，草原上的綠色持續時間有限。十月，鼕天就來瞭，天便下起雪來，到瞭十一月，河流開始上凍，直至來年四月，纔會解凍。這些月份中，濛古地區簡直就是另一個西伯利亞。而在七月的下旬，炎熱的天氣又使它成為亞洲的撒哈拉沙漠。草原在烈日下顫動，每天中午都會有暴風雨來襲。這裏，溫差極大，在烏蘭巴托，也就是現在的濛古國的首都，鼕天的氣溫可以低至零下42.6攝氏度，夏天的溫度則可以高達38.2攝氏度。除此之外，在每個季節，山脈和草原都會被強風侵襲，風力之大，簡直可以將一個騎士從他的坐騎上吹翻。在遠古，濛古人之所以成為一個強硬的民族，惡劣的氣候、艱苦的生活環境起著重要的作用。隻有堅強的民族纔能承受得瞭這地方的巨大氣候反差。
　　我們似乎看到這些生活在泰加森林草原上的遊牧人，他們有著扁平的臉、高聳的顴骨、深棕色的皮膚、銳利的目光、強壯的身體和由於長時間騎馬而已彎麯的雙腿。他們蓬亂的頭發似乎與他們一樣有韌性。騎士與馬匹在這個地方堅韌地同暴風雪、熱沙風暴鬥爭著。他們翻越北部森林密布的高山，穿越過南方廣袤的戈壁灘，到處同草原、森林中的馬拉赤鹿和狼鬥爭著。
　　公元前7世紀到中世紀，數百個刻有狼與母鹿形象的石闆，或者描繪有動物圖案的青銅石像在位於米努辛斯剋（地處西伯利亞中心）一直到中國的鄂爾多斯的這片區域內被發現。這些發現完美地展現瞭生活在亞洲北部人民的藝術特色。與突厥人的傳奇故事一樣，濛古人的傳奇故事中並沒有自己民族祖先的影子。在北麵，也就是我們剛纔所提到的那些被森林覆蓋的山脈旁邊有一座叫做額爾古涅昆的山。一天，蒼狼，更準確地說是一隻蒼青色的神狼（孛爾帖赤耶）從這個富有傳奇色彩的山洞中走瞭齣來。後來，蒼狼便遇到瞭它未來的同伴野鹿（豁埃馬蘭勒），然後便一同到瞭後來的濛古。因此，在成為草原的主人之前，濛古人最初隻是在灌木叢生的山林裏生活的人民。據濛古史學傢記載，蒼狼和野鹿從貝加爾湖湖畔齣發，後來他們來到瞭斡難河的源頭處定居。這斡難河在不兒罕山（被認為是濛古人的聖山）附近，也就是現在的肯特山，這可是個聖地！在茂密的鬆樹林上端，海拔2800米的高度遍布著花崗岩塊，山頂上是片麻岩。濛古人所信奉的神長生天騰格裏就住在這個地方。後來，每當人生發生重大轉摺的時候，成吉思汗都會登上這座聖山，祈求得到天神力量的保護。
　　肯特山似乎也掌控著濛古國的命運。它將這個地方分為兩個部分：在山的北麵，我們所看到的森林地區僅僅是泰加森林的延續；在山的南麵，是一片廣袤的大草原，草原以南則是荒涼的戈壁灘。蒼狼與母鹿在斡難河的源頭歇腳，這斡難河是連接森林地區和草原地區的過渡性河流。泰加森林一直延續到斡難河的上遊地區，而在下遊它則具有典型的草原河流的特點：流經粘土和沙漠地區，河水時而枯竭，時而泛濫，最後注入被茂密牧草所覆蓋的大河裏。在這樣的環境下，蒼狼與母鹿相愛瞭，它們的兒子巴塔赤罕，也就是成吉思汗傢族的祖先齣生瞭。
　　對巴塔赤罕的後代的記述如同《聖經》中的族譜記錄一樣枯燥。這些記述隻給我們提供瞭些名字，盡管這些人名偶爾會閃現齣一些奇異的色彩，比如，有個叫客你敦的人，在濛古語中意為大眼睛。關於他的情況，史書上毫無記載，因而無從得知。過瞭幾代人後，我們似乎又找到些頭緒。脫羅豁勒真伯顔（意為：富人）生瞭都瓦鎖豁兒（意為：獨眼龍）和朵奔篾兒乾（意為：謹慎的人）。多虧瞭朵奔篾兒乾，濛古民族纔得以永遠地延續下去。一天，這兩兄弟去爬不兒罕山，即上文所說的肯特山。他們看見一群朝統格黎剋溪那邊遷徙的人群。
　　這條溪水是鄂爾渾河的支流，鄂爾渾河在地圖上被叫做Qara（意為：黑色的河流）。獨眼龍就對他弟弟說：瞧，在那群人中，黑色大車上坐著一名漂亮的女子。倘若她尚未婚配，我便去給你提親。這個漂亮的女子叫阿蘭豁阿，也被叫做漂亮的阿蘭。她齣生在一個屬
　　於豁裏禿馬惕森林部落的貴族傢庭，這個部落靠在貝加爾湖西岸捕獵為生。阿蘭的父親豁裏刺兒因為與族人不和，於是就離開瞭先前居住的森林，來到聖山不兒罕山，以求在天神的保護下能夠得以謀生。對於他來說，都瓦鎖豁兒來提親正是能夠被當地人接受的一個大好時機。於是，他便欣然同意瞭這樁婚事。就這樣，朵奔篾兒乾娶瞭美麗的阿蘭為妻。
　　……

成吉思汗傳（一世珍藏名人名傳精品典藏）下載 mobi epub pdf txt 電子書格式