《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷。柏拉图在书中以苏格拉底的口吻，通过与其他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的“理想国”。《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。本书篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。

作者简介

作者：柏拉图（Plato，公元前427~前347）出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动。公元前387年回到雅典，此后执教40年，直至逝世。一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

译者：王铮，女，1973年生，浙江诸暨人。2000年于浙江大学英语语言文学专业获硕士学位。1998年至今任教于浙江理工大学外国语学院，现职副教授。2006—2007年赴英国剑桥大学从事学术访问研修。迄今已出版译著两部，编著教材两部，发表学术论文十余篇，主持各级课题多项。

精彩书摘

前言/序言

柏拉图（约公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristokles），亚里斯多克勒斯的意思是取名恰当的（well-named)，后来因为他拥有强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思）。后来，柏拉图的名字就被延用下来。柏拉图一生写下了许多哲学的对话录，并在雅典创办了著名的学院。柏拉图是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样，以苏格拉底为主角用对话体写成，一般认为属于柏拉图的中期对话，共分十卷。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，也综合了当时各门学科，探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等各方面问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案，给后人展现了一个完美优越的城邦。

《理想国》一书是柏拉图的一部重要对话录，本书中柏拉图借苏格拉底之口，通过他与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即一个可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里，“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。

在他看来，哲学家的本质是具有知识和智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。因此，所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可以拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。

人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里，苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。

《理想国》一书在哲学史乃至人类思想史上产生了广泛深远的影响，凡是知道柏拉图的人几乎都知道这部著作。智慧是真理和知识的源泉。最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。破解了这个密码，您将以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路以及世界已经走过和正在走的路。

世界上没有比《理想国》更神奇的书，它影响了一代又一代的人，并持久地影响着整个世界，直到今天仍在发挥作用——它的神奇之处在于，它一直在发挥着影响，而一般人并未感觉到影响的存在。《理想国》告诉人们，什么是永恒而不朽的事物……

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