　　★《古文观止》是一部小型规模的中国传统文化百科全书，蕴含丰富的历史知识、成熟的人生经验、高深的文字美学、博远的宇宙哲理，是历代读书人的启蒙书，代表中国文言文的水平；
　　★《世说新语》专记魏晋名士的奇闻异事，记载魏晋文人雅士的言行癖好，堪称千年以前的微博段子集锦，是研究魏晋的极好史料，一幅令人神往着迷魏晋画卷；
　　★《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置，是中国史料小说奇书；
　　★《菜根谭》采儒、道、佛三家之精髓，讲修齐治平等大道,提炼中国传统文化中的精华，作为修身齐家处世的哲学。
　　【六大购买理由】
　　名社佳作，千年传承，一版再版，畅销多个时代。
　　代表中国人价值观念的千古名士美谈。
　　不可不读的古文经典，代表着我国古文的较高水平。
　　作家出版社重点出版，精心编校，值得信赖。
　　封面典雅，装帧精美，双封面精装，可读宜藏。
　　用纸考究，用墨环保，字号够大，印刷清晰，享受阅读不伤眼。

内容简介

　　古文经典包括《古文观止》《世说新语》《浮生六记》《菜根谭》四册
　　《古文观止》是历代中国文言文散文总集。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的高水平”。
　　《世说新语》内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国古代少有的一部文言志人小说集。
　　《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。
　　《菜根谭》一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

作者简介

　　吴乘权、吴调，侯叔侄俩。吴乘权，字楚材。一生研习古文，好读经史。

精彩书评

　　★以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但在文学上的影响，两者都一样地不可轻视。
　　——鲁迅

　　★《古文观止》中222篇散文，实终身难忘之启蒙良师
　　——巴金

　　★读《古文观止》，可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神和人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。
　　——金克木

　　★《世说新语》为一部名士底（的）教科书。
　　——鲁迅

　　★嚼得菜根者百事可做
　　——毛泽东

　　★《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。
　　——俞平伯

　　★读了沈复的书，每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人生之苦痛。因为这个缘故，我想这对伉俪的生活是悲惨而同时活泼快乐的生活——那种善处忧患的活泼快乐。
　　——林语堂《浮生六记》英译自序

精彩书摘

　　《古文观止》
　　郑伯克段于鄢
　　《左传·隐公元年》
　　初，郑武公(庄公之父)娶于申(国名)，曰武姜(“武”是丈夫武公的谥号，“姜”是娘家的姓），生庄公及共(ｇōｎｇ，国名)叔段。庄公寤生(胎儿脚先出)，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之(指庄公)。爱共叔段，欲立之。亟(ｑì，屡次)请于武公。公弗许。
　　及庄公即位，为(ｗèｉ)之请制(地名)。公曰：“制，岩(险要)邑也，虢(ｇｕó)叔(东虢国国君，周成王之弟)死焉(死在那里)。他邑唯命。”请京(地名)，使居之，谓之京城大(ｔàｉ)叔。祭仲(祭，ｚｈàｉ。郑大夫)曰：“都城(城墙)过百雉(量词，长三丈，高一丈)，国之害也。先王之制：大都(都邑)不过参国之一(国都的三分之一。参同“三”)；中五之一；小九之一。今京不度(不合法度)，非制(先王的制度)也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉(哪里)辟(通“避”)害？”对曰：“姜氏何厌(满足)之有))选不如早为(安排)之(指共叔段)所(处所)，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎))选”公曰：“多行不义必自毙。子姑(姑且)待之。”
　　既而(随后)大叔(即共叔段)命西鄙(边地城邑)、北鄙贰(两属)。于己。公子吕(郑大夫，字子封)曰：“国不堪贰（有两属之心者），君将若之何？欲与(把国家给)大叔，臣请事之(为他效劳)；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸(同“用”)，将自及(将会自己赶上祸害)。”大叔又收贰(指前两属的地方)以为己邑，至(到)于廪延(地名)。子封曰：“可矣。厚(指土地扩大)将得众(民心)。”公曰：“不义不昵(不义于君，不亲于兄，就不能笼住民心)，厚将崩(崩溃)。”
　　大叔完(修成城郭)聚(聚集百姓)，缮甲兵，具(准备)卒(步兵)乘(ｓｈèｎｇ，战车)，将袭郑，夫人(指武姜)将启之(开城门)。公闻其期(段袭击郑的日期)，曰：“可矣))选”命子封帅(通“率”)车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸(之于)鄢。五月辛丑，大叔出奔(避难)共。
　　书(指《春秋》)曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟(叔段不遵弟道，所以《春秋》不以弟称他)。如二君，故曰克(庄公与叔段如同对立的两国国君，所以《春秋》用“克”字)。称郑伯，讥失教也，谓之郑志(郑伯之志)。不言出奔，难之也。
　　遂寘(同“置”，弃置)姜氏于城颍(地名)而誓之(向她发誓)曰：“不及黄泉(这里指墓穴)，无相见也))选”既而悔之。颍考叔(郑大夫)为颍谷(地名)封人(管理疆界的官)，闻之，有献(有所献，或献谋，或献物)于公。公赐之食。食舍(放旁边)肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹(肉汁，这里指肉食)，请以遗(ｗèｉ，留给)之。”公曰：“尔有母遗，繄(ｙì，句首语气词)我独无))选”颍考叔曰：“敢(表谦敬)问何谓也？公语(ｙù，告诉)之故，且告之悔。对曰：“君何患焉))选若阙地(掘地。庄公之父名掘突，所以颍考叔有意不用掘字)及泉，隧(挖隧道)而相见，其谁曰不然？”公从之不可不读的国学经典套装（二）：古文观止世说新语浮生六记菜根谭（套装共4册）下载 mobi epub pdf txt 电子书格式