发表于2024-12-25
一代宗师王国维的代表性著作。
中国古典戏曲研究的开山之作。
与鲁迅的《中国小说史略》并称为中国文艺史研究上的双璧
《中国文化丛书 第二辑:宋元戏曲史》是王国维多年从事戏曲研究的一部总结性著作,被公认为中国近代古典戏曲研究的“开山之作”。它大大提升了戏曲在文学中的地位,把他从“托体近卑”的俗文学拉升到了文学艺术的范畴。全书共十六章,以宋、元两朝为重点,徵引历代有关资料,考察中国古典戏曲形成、演变、发展的过程,描绘出清晰的途径和线索。对戏曲语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。是第一部系统研究戏曲发展史的专著,材料丰富,治学态度谨严,影响深远。此次整理出版以1933年3月商务印书馆《国学小丛书》本为底本,同时参考上海古籍出版社本,内容更加完善。
王国维(1877—1927),初名国桢,字静安,亦字伯隅,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。浙江海宁人。是中国近代一位享有国际声誉的著名学者。在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学等领域均造诣高深,成就卓著。
自 序
第一章 上古至五代之戏剧
第二章 宋之滑稽戏
第三章 宋之小说杂戏
第四章 宋之乐曲
第五章 宋官本杂剧段数
第六章 金院本名目
第七章 古剧之结构
第八章 元杂剧之渊源
第九章 元剧之时地
第十章 元剧之存亡
第十一章 元剧之结构
第十二章 元剧之文章
第十三章 元院本
第十四章 南戏之渊源及时代
第十五章 元南戏之文章
第十六章 馀论
附录一
元戏曲家小传
一 杂剧家
二 南戏家
附录二
一 曲录自序 王国维
二 宋元戏曲史 傅斯年
三 读《宋元戏曲史》 赵景深
一 优语录与幽默笔记
二 元人杂剧的渊源
四 《国学论丛》王静安先生
纪念专号序 梁启超
自序
凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。而为此学者,大率不学之徒;即有一二学子,以馀力及此,亦未有能观其会通,窥其奥窔者。遂使一代文献,郁堙沈晦者且数百年,愚甚惑焉。
往者读元人杂剧而善之,以为能道人情,状物态,词采俊拔,而出乎自然,盖古所未有,而后人所不能仿佛也。辄思究其渊源,明其变化之迹,以为非求诸唐、宋、金、辽之文学,弗能得也;乃成《曲录》六卷,《戏曲考原》一卷,《宋大曲考》一卷,《优语录》二卷,《古剧脚色考》一卷,《曲调源流表》一卷。
从事既久,续有所得,颇觉昔人之说,与自己之书,罅漏日多,而手所疏记,与心所领会者,亦日有增益。壬子岁莫,旅居多暇,乃以三月之力,写为此书。凡诸材料,皆余所搜集;其所说明,亦大抵余之所创获也。世之为此学者自余始,其所贡于此学者,亦以此书为多。非吾辈才力过于古人,实以古人未尝为此学故也。写定有日,辄记其缘起,其有匡正。
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评分中化书局出版社的比较好。加上梁启超应该看看他写的书就下单啦!想拥有一个超大的书房!理想正在实现中。
评分六位政治家,齐国管仲,秦国商鞅,三国诸葛武侯,唐之李德裕,宋之王荆公,明之张江陵。管仲,商鞅,王荆公又都是改革家,比较全面的改革,而诸葛武侯,李卫公,张江陵则是儒家法家之交融,重人事,肃纲纪。前两者为霸业,而后四人都算是中兴,有着社会之压力。
评分此书优点是,旁征博引,如同民国和台湾学者的一贯风格,大量的引用古书原文,字数甚或超过作者论述不少。如果古文不佳者很可能不知所云。资料甚多。缺点是,成书时间较早,作者本身又是国学大师,所以甚或缺少些以现代学术之方法角度及世界性之眼光来看待中国文化史。且自承宋明理学一派,对汉学之评价有失偏颇
评分张先生曾受教于王国维和吴宓。。并为梁启超先生所赏识,文史哲的素养皆深,一部《史纲》文笔又极粹美,已胜过一般文学创作,无怪乎陈寅恪、钱钟书对其评价如此之高,以及钱穆老先生对他的厚望。可惜天不假年,张荫麟先生不满四十便早逝。。除去几篇论文,其留下的专著只有这部未完成仅写到东汉的《中国史纲》。。惜哉!
评分这次买书,终于割了这半年心里长的草。喜书之人总是憋不住想拥有世间一切好书。夜半一点青灯下,摩挲之间,总觉这贪念胜过了酒色财气和香车美人。而刚割出的空草地上,再一次响起了嫩芽出去的清脆的声音。
评分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
评分这一系列丛书性价比非常高,快收集齐了。
评分经典随行中国文化丛书:儒家哲学》收录了梁启超在清华大学关于儒学的深入浅出的讲演稿。他围绕学术界及读者所关注的重点问题,讲述了儒家发展的历史。尤其是他注重哲学与经学的结合,关注哲学与人生的联系,讲述中常洋溢着充沛的感情,因而极具感染力。他出入于学问与社会之间,讲述简洁明了,观点明确新颖,常有发前人所未发之见。对于儒家哲学方面的研究成果,从儒家哲学、儒家政治哲学和儒教这三个方面进行阐述。《经典随行中国文化丛书:儒家哲学》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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