　　现存较早的法书鼻祖：“三希法帖”是现存较早的晋人法书真迹，也是书圣王羲之与其子王献之，其侄王珣留给后世鲜有的手书孤品，距今有一千六百余年的历史，堪称“中华法书鼻祖”！
　　当之无愧的国宝：《快雪》、《中秋》、《伯远》三帖，在上世纪九十年代专家学者所评选的两岸故宫“十大国宝”中当仁不让，在二百余万件院藏文物中独占鳌头，分别位列首位，是当之无愧的“中华国宝”！
　　题记较丰的中华至宝：《三希堂法帖》中三件晋人法书真迹均不足盈尺，但上面的历代名家题记、帝王题跋、诗书画印等则琳琅满目、目不暇给，美不胜收。其长度超过真迹数倍，俨然一部鲜活的中国书画史！
　　玺印较多的御藏神品：“三希法帖”历代为藏家不二至宝，亦多次进入宋元明清内府，因此历代名家名章、鉴藏章，尤其是帝王玺印满篇即是，林林总总、大大小小共有千余枚之多，特别是乾隆内府玺印更是多达数百！

内容简介

　　《三希堂法帖（全本注释·珍藏套装共6册）》乾隆十二年（一七四七）清高宗弘历敕命编刻的一部大型丛帖，全名《三希堂石渠宝笈法帖》。三希堂之得名，源于乾隆珍藏的三件晋代书法名帖，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。此三帖被乾隆视为希世之宝，特于故宫养心殿内辟三希堂珍藏。乾隆十二年，高宗命大学士、吏部尚书梁诗正等人，将其时内府所藏魏晋至明代的法书编次成卷，并亲自作序，命人摹勒上石。三希堂三帖自然首当其冲被收入，其余法书亦皆出自皇府，故称《三希堂石渠宝笈法帖》，省称本书。原刻石现仍完好，藏于今北京市北海公园阅古楼内。
　　《三希堂法帖（全本注释·珍藏）（套装共6册）》共三十二卷，收入魏晋南北朝至明代的法书计一百三十五家三百四十余种，包括魏晋南北朝五家，隋唐五代十一家，宋代六十九家，金代一家，元代二十一家，明代二十八家，堪称是历代法帖中的煌煌巨制。所收法书作品全部为名家真迹，艺术价值与珍贵程度无以复加。历代书法大家如魏晋的钟繇、二王父子等；唐代的欧阳询、褚遂良、颜真卿、怀素、柳公权等；宋代的宋高宗，苏、黄、米、蔡四大家等；金代的王庭筠；元代的赵孟頫、王蒙、倪瓒等；明代的文徵明、董其昌等，均在其中。本书将历代名家名帖萃为一编，按时代顺序排列，不但为后人保存了较为珍贵的书法真迹，而且展示了历代书法艺术发展演变的轨迹，为后人研习书法艺术提供了方便。
　　乾隆二十年（一七五五），高宗复命大学士、户部尚书蒋溥，工部尚书汪由敦等人，从皇室收藏中再加甄选，又得唐代褚遂良至元代赵孟頫共十五家，其中有本书未收的唐代杜牧，宋代范纯粹、唐坰三家，法书真迹三十余种，编为《续刻三希堂法帖》四卷，体例全同本书。仍由高宗亲自作序，摹勒上石，嵌于颐和园万寿山墨妙轩之两壁，是故又名《墨妙轩法帖》。现原石已佚。《续刻三希堂法帖》与本书前后辉映，共成完璧。
　　本书问世后，一直为人珍视。由于其中部分文字和印钤不易辨识，影响习学者的领悟，清人陈焯撰编了《三希堂法帖释文》，按照原帖的版式将所有书法作品及印钤全部以正书出之，使习学者大得便利。
　　此次刊印，除将本书及《续刻三希堂法帖》全部收入外，还把《三希堂法帖释文》一并影印附后，希望能在更大程度上满足广大书法爱好者的需要。
　　《三希堂法帖（全本注释·珍藏套装共6册）》所采用的法帖底本，乃乾隆初拓本，较大限度地保存了原帖的神韵，并且进行了精细的现代处理，使之墨色饱满，赏心悦目。相信能够满足现代读者的需求。