具体描述
内容简介
杜甫在唐朝诗歌的历史演进中，是一位集大成的诗人，他的一千五百首诗中，有相当一部分反映的是他现实的生活，所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平，融入自己对诗歌感发生命的理解，深入讲解了杜甫有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》作了详细的解读，引领读者走进杜甫的诗人心境。作者简介
叶嘉莹，号迦陵。1924年出生于北京的一个书香世家，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授，美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。目录
导言早期生活及诗作
房兵曹胡马
望岳
在长安求仕时期之生活及诗作
奉赠韦左丞丈二十二韵
官定后戏赠
安史之乱将起时的一篇名作
自京赴奉先县咏怀五百字
身陷长安时的作品
哀江头
脱身至行在后的作品
喜达行在所
述怀
羌村三首
长安收复后官拾遗时的作品
曲江二首
自左拾遗移官华州又离华州经秦州辗转至同谷时期的诗作
乾元中寓居同谷县作歌七首
居蜀及离蜀后飘泊西南之作
闻官军收河南河北
登岳阳楼
杜甫的一组名诗
秋兴八首
精彩书摘
这五个字看起来很平凡，但包含了很多的悲哀和感慨：我所要报答朝廷的仅仅是如此吗？然而我现在怎么报答？痛饮狂歌罢了！尽管如此，他仍然尊敬地称朝廷为“圣朝”。“圣朝”可能有一种反面的讽刺意味：我希望它是“圣朝”，可它明明已不是圣朝了；我一个要“致君尧舜”的人，现在居然落到这样的下场！另一方面，它虽然已不是“圣朝”了，但我不管它圣不圣，仍然要爱它。我说过，杜甫是一个具有纯正的儒家思想传统的人，他既得到了儒家好的方面的影响，忠义奋发，积极用世，也受到儒家另外一方面的影响，固守君臣之间的伦理道德。用现在的标准看，就是缺乏“革命”的精神。当国家发生重大的不幸和危难的时候，他一方面真正地同情那些受苦受难的老百姓；另一方面对朝廷政治的腐败堕落也真正地痛心疾首，可他的诗里边凡是讲到朝廷和君主的，无论他多么为之难过，他依然是爱他的君主的。所以有人批评杜甫，说他缺乏反抗精神等等，但这是无可奈何的一件事情，他所生长的环境、传统的道德标准从小就影响他，使他与儒家的传统结合得如此密切。而儒家传统的各个方面势必同时对他产生影响。 如果你觉得“胄曹参军”这个官职不能实现你的政治理想，给你的只是一种讽刺，你可以到故乡的田园去归隐啊！中国古代的士人不是一直有仕和隐两条道路可以选择吗？再说又有陶渊明这样的先例。下面杜甫就说出他不还乡的原因了：“故山归兴尽，回首向风飙。”我不是不想回到河南巩县去种地，可是现在我回去的兴趣完全消失了。回头看一看我的故园，只有阵阵吹起的狂风。 为什么？你要知道，安禄山叛乱是在天宝十四载的冬天，杜甫受官的时候已是天宝之乱的前夕了。而安禄山是从哪里起兵的？《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来。…‘渔阳”就是河北蓟县，现在蓟县县城的城门楼子上还写着“古渔阳”三个大字。当年安禄山从河北起兵，河南先紧张，洛阳先陷落，然后才向长安进军，杜甫写这首诗的时候，他的故园河南巩县已经受到叛乱的威胁了。所以杜甫才说：“故山归兴尽，回首向风飙。”我可以不接受官职，可以忍受贫穷，但是我回到哪里去？前言/序言
用户评价
终于翻开了这本《迦陵说诗：叶嘉莹说杜甫诗》，内心充满了期待。我一直对杜甫的诗歌情有独钟，但常常觉得许多诗句背后蕴含的深意，自己领悟得不够透彻。叶嘉莹先生作为享誉海内外的古典文学大家，她的解读一定能为我推开一扇新的窗户。我尤其好奇，在叶先生的笔下，杜甫那些“沉郁顿挫”的诗句，是否会被赋予更鲜活的生命，那些关于家国、人生、自然的感慨，又将如何触动我柔软的心弦？我脑海中浮现出《春望》中“国破山河在，城春草木深”的悲怆，以及《登高》里“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉，这些千古名句，在不同的人生阶段读来，总会有新的感悟。我希望这本书能帮助我理解杜甫诗歌创作的背景，体会诗人内心的复杂情感，甚至能够从中汲取力量，更好地面对生活中的挑战。读一本好书，就像与一位智者对话，我期待在这场与杜甫穿越时空的对话中，获得更深邃的理解和更广阔的视野。我迫不及待地想看到叶先生如何抽丝剥茧，带领读者走进杜甫的内心世界，感受他诗歌中那份磅礴的生命力。
评分拿到《迦陵说诗：叶嘉莹说杜甫诗》这本书，我最大的期待就是它能为我提供一种全新的视角来理解杜甫。我一直觉得，杜甫的诗歌，表面上是写景、写事，但其背后却隐藏着更为深沉的情感和对人生哲理的思考。例如，他笔下的自然景物，常常带着一种悲凉的底色，这背后其实是他对人生无常、世事变迁的深刻体察。我希望能通过叶嘉莹先生的讲解，理解这种“移情”的手法，以及诗人是如何将个体的情感与宏大的时代背景融为一体的。我尤其感兴趣的是，叶先生作为一位女性学者，她对杜甫诗歌中的那些“愁”与“苦”，会有怎样的独特解读。是否会在那些阳刚之气的背后，发现一份女性特有的细腻与敏感？我期待的不仅仅是知识的增长，更是一种情感的共鸣。我希望读完这本书，当我再次品读杜甫的诗时，能够感受到诗人内心那份更为复杂、更为丰富的层次，能够真正理解他为何被称为“诗圣”。
评分这本书的气质，从书名就透着一股沉静而又充满智慧的韵味。想象一下，在某个宁静的午后，手捧此书，仿佛就能与叶嘉莹先生一同坐在书房，听她娓娓道来杜甫的诗篇。我特别期待的是，她是如何在那些看似寻常的字句中，发掘出不寻常的深意。杜甫的诗，往往与他所处的时代紧密相连，他的忧国忧民，他的飘零羁旅，都化作了笔下的字字珠玑。我好奇叶先生会如何梳理这些历史的脉络，又如何将它们与杜甫的个人经历相结合，从而解读出那些感人至深的篇章。例如，他写战乱之苦，写民生凋敝，那些描写，绝非空泛的叙述，而是饱含着深切的同情与愤慨。我希望能从书中了解到，杜甫是如何在极端的困境中，依然保持着对理想的追求和对生命的敬畏。这种精神，对于身处当下社会，也同样面临各种压力的我们，无疑具有重要的启示意义。我期待的是一种深入骨髓的体悟，而非浅尝辄止的介绍。
评分这本书，对于我这样一个痴迷于杜甫诗歌的读者来说，简直就是一场期盼已久的盛宴。《迦陵说诗：叶嘉莹说杜甫诗》，光是名字就足够吸引人。叶嘉莹先生的学识和见地，在古典文学领域是毋庸置疑的。我期待的是，她能用她那独到的眼光，为我揭示杜甫诗歌中那些不为人知的奥秘。我想象着，在她的解读下，那些曾经令我感到晦涩难懂的诗句，或许会豁然开朗。我特别想知道，叶先生会如何阐释杜甫那些充满市井气息、接地气的描写，以及他如何将这些生活细节融入到宏大的家国情怀之中。我希望她能够带领我，不仅仅是理解字面意思，更是走进杜甫的心灵，去感受他内心的挣扎、他的悲悯，以及他对生活的热爱。我期待的是一种能够引发思考、触动灵魂的阅读体验，让杜甫的诗歌，不再仅仅是书本上的文字，而是能够鲜活地呈现在我的眼前，与我的生命产生深刻的联结。
评分翻开《迦陵说诗：叶嘉莹说杜甫诗》，我脑海中立刻涌现出无数个关于杜甫的片段。我想象着，叶嘉莹先生会如何带领我，穿越回那个战乱频仍、民生多艰的年代，去亲身感受诗人笔下的悲欢离合。我希望能从书中了解到，杜甫的诗，是如何在时代洪流的裹挟下，依然保持着一种独立的人格和不屈的精神。他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，即使在仕途失意、颠沛流离之时，也从未放弃。这种精神的力量，是多么令人动容！我期待书中能够深入剖析杜甫诗歌的艺术技巧，例如他如何运用白描手法，将现实生活中的场景刻画得淋漓尽致，又如何通过比兴、象征等手法，表达更为深邃的情感。我渴望获得的是一种“润物细无声”的教诲，让我在不知不觉中，领略到杜甫诗歌的无穷魅力，也从中汲取人生智慧。
评分非常棒的书，超级喜欢，物流更是超级给力。
评分我只读过叶老的宋词鉴赏，专门买了唐诗类的看看读读，感觉分析地很细，可以买来慢慢读！
评分孩子说特别好，简装版的没有了，买了这本，还真好
评分京东这次活动太划算了，600多元书到手才200。尤其是叶先生的中华书局的出版的这几本，超级喜欢。布面装帧，古朴典雅，与叶先生讲解相得益彰。赞！下次活动时争取把这一套集齐了。
评分《迦陵说诗 叶嘉莹说杜甫诗》是很不错的一本书，杜甫的诗应该算得上流传千年而不衰的经典之作，而且必然还会一直流传下去，但是并不是每个人都可以真正读懂。这本书提供了一个很好的参考。书本包装精美，封皮貌似是布的。挺好的，满意。
评分不错的书，物有所值，可装逼
评分叶嘉莹讲杜甫诗。内容精，印刷好，喜欢。
评分杜甫在唐朝诗歌的历史演进中，是一位集大成的诗人，他的一千五百首诗中，有相当一部分反映的是他现实的生活，所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平，融入自己对诗歌感发生命的理解，深入讲解了杜甫有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》作了详细的解读，引领读者走进杜甫的诗人心境。
评分白龙马，蹄朝西。”预备，唱。 本泽马，范佩西， 马尔基西奥波多尔斯基， 巴洛特利内马尔， 伊布拉希莫维奇。 什么阿韦罗亚什么切赫特里， 什么迪纳塔莱什么C罗梅西。 布斯克茨哈维小法伊涅斯塔， 罗比基恩奥利奇
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