孔學雜著/禪解儒道叢書 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

★ 歐陽竟無自謂：“悲而後有學，憤而後有學，無可奈何而後有學，救亡圖存而後有學。”

新書預告：徐梵澄著譯選集（四種）：《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》《陸王學述》

內容簡介

《孔學雜著》：晚年，竟無先生本於佛學的心得，迴過頭來重新解讀孔學，因而有“孔子真精神”的提齣。書中，作者大力弘揚“狂狷中庸”，對治“鄉願中庸”，以期振作民族精神。另收入作者晚年兩大定論之作《中庸傳》《心經讀》。

作者簡介

歐陽竟無（1871-1943）：名漸，字竟無，著名居士佛學傢，尤以研究和弘揚唯識學為重。繼承楊仁山居士的遺誌，盡畢生精力主持金陵刻經處，並於1922年成立 “支那內學院”。弟子有呂澂、王恩洋、黃懺華、熊十力等，湯用彤、梁漱溟等亦曾嚮大師問學。晚年手訂所存著作為《竟無內外學》，凡二十六種，三十冊。

內頁插圖

精彩書評

南京大學中華文化研究院教授程恭讓：

在近世佛教思想以及現代中國思想史上，歐陽竟無先生是緻力於研究、弘揚奘傳唯識學的著名佛教學者。1911年楊文會居士去世後，歐陽接替文會，主持金陵刻經處的佛經校刻事宜；1922年復創立支那內學院，節節貫通阿含、般若、瑜伽、涅槃等“佛學四科”。

三十年代以後，竟無先生又本其於內學的心得，迴過頭來重新解讀孔學，因而有“孔子真精神”的提齣，以及真孔學的再抉發。歐陽一生所學，可以真佛、真孔兩大觀念來概括。真佛，詮釋內學之實旨；真孔，詮釋孔學之本義。

目錄

孔佛

孔佛概論之概論

《中庸讀》敘

《大學王注讀》敘

《論語課》敘

《論語十一篇讀》敘

《孟子課》敘

《孟子十篇讀》敘

《毛詩課》敘

夏聲說

論學書

[附錄]

《中庸》傳

《心經》讀

佛法非宗教非哲學而為今時所必需

親教師歐陽先生事略

歐陽竟無的內學研究與其孔學再詮釋(程恭讓)

慢慢學習，不錯。

備用著，送貨及時，質量還不錯。

馬一浮，此庚申年逭暑所作。以老子義印閤般若、方等，於禪則與洞山為近，觸言玄會，亦似通途寥廓，無有塞礙。後以病緣中輟，不復措意。維老氏之旨未必如斯，理既冥符，言象可略。如遇玄解之士，亦可相與解頤耳。蠲叟。

值得收藏研究學習的好書。

國學到底為我們這個國傢帶來瞭什麼，很多時候他並沒有能夠改變這個國傢走嚮理性主義，現在再去學國學其實更多是一個民族性格的修養，我們有理性的一麵，不過確實是基於感性的基礎。

憨山大師注《莊子內篇》，創意於約萬曆十六年（1588年），最終剋成於萬曆四十八年（1620年），前後長達三十二年之久，堪稱憨山後半生傾注心血的精心之作。大師自言：“莊子一書，乃老子之注疏。予嘗謂老子之有莊，如孔之有孟。若悟徹老子之道，後觀此書，全從彼中變化齣來。”

《經典發隱》：楊仁山居士對儒傢《論語》《孟子》、道傢《陰符經》《老子》《莊子》《列子》等六部經典中關鍵語段的“發隱”。作者契入這些經典的隱藏深意，從佛學的視角發前人所未發之義。尤其後四個“發隱”，作者視為平生具代錶性的著述。 《經典發隱》：楊仁山居士對儒傢《論語》《孟子》、道傢《陰符經》《老子》《莊子》《列子》等六部經典中關鍵語段的“發隱”。作者契入這些經典的隱藏深意，從佛學的視角發前人所未發之義。尤其後四個“發隱”，作者視為平生具代錶性的著述。

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