發表於2024-05-14
★曆來認為《列子》一書,夾注著許多佛學思想;《經典發隱》中的《衝虛經發隱》篇幅占到一半,以佛學對《列子》作齣瞭極精到的詮釋。
新書預告:徐梵澄著譯選集(四種):《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》《陸王學述》
楊仁山(1837-1911):名文會,字仁山,著名居士佛學傢,被譽為近代“中國佛教復興之父”。1886年,創立“金陵刻經處”,刻印佛經;1908年,創辦“祇洹精捨”,推行新式佛學教育。門下弟子,人纔濟濟,如太虛、歐陽竟無、譚嗣同、梅光羲、桂伯華等。著作有《楊仁山居士遺著》十二捲留世,金陵刻經處刊印。
楊仁山,是晚清重要的佛學推動者,於一八六六年創金陵刻經處,刊印佛書無數。可是,日本藏經書院想把他的著作匯為全集,刊入《續藏》時,他提齣的書單卻非常怪異。
他說:“鄙人著述甚少,已刊成者,有陰符、道德、衝虛、南華四經《發隱》一冊,《佛教初學課本》一冊。”《佛教初學課本》,乃是佛教三字經之類的東西,除此之外,就都是對道傢典籍的闡釋瞭。這對一位著名佛學大德來說,不是甚為奇特嗎?何以如此?
——佛光大學創校校長、著名學者龔鵬程
論語發隱
孟子發隱
陰符經發隱
道德經發隱
衝虛經發隱
敘 天瑞第一 黃帝第二 周穆王第三 仲尼第四 湯問第五 力命第六 楊硃第七 說符第八
南華經發隱
敘 鯤鵬變化 子綦喪我 迴問心齋 兀者王駘 女偊論道 謀報渾沌 象罔得珠 世之所貴 天門 七大 得其環 中 得意忘言
[附錄]
佛教初學課本
十宗略說
楊仁山居士傳
楊仁山居士事略
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評分章太炎的《齊物論釋》,從錶達形式上看,它是經典解釋傳統中注疏之學的一種現代延伸。作者不但按傳統處理文本的方式,分章解釋原文的意義,而且遣詞造句,也刻意保留一種古雅的風格。就思想方式言,它是以辨名析理的方式發掘子學哲學深度的典範之作。該書藉佛學的名相分析,為原作各種隱喻式的陳述提供巧妙而內涵豐富的解說者,比比皆是。其思想視野,具有把東(道傢、佛學)西(科學、哲學、@)方形上學融於一體,錶達對人類生存狀態普遍關切的情懷。
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