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丛书介绍:
20世纪初因敦煌莫高窟藏经洞文献流散而兴起的“敦煌学”,成为“世界学术之新潮流”。浙江的罗振玉与王国维“导夫先路”,几代浙江学人(包括浙江籍及在浙工作生活者)奋随其后,薪火相传,从赵万里、姜亮夫、夏鼐、张其昀、常书鸿等前辈大家,到王仲荦、潘絜兹、蒋礼鸿、王伯敏、常沙娜、樊锦诗、郭在贻、项楚、黄时鉴、施萍婷、齐陈骏、黄永武、朱雷等著名专家,再到徐文堪、柴剑虹、卢向前、吴丽娱、张涌泉、王勇、黄征、刘进宝、赵丰、王惠民、许建平以及冯培红、余欣、窦怀永等一批更年轻的研究者,既有共同的学术追求,也有各自的学术传承与治学品格,在不同的分支学科园地辛勤耕耘,为国际“显学”敦煌学的发展与丝路文化的发扬光大做出了巨大贡献。浙江的丝绸之路、敦煌学研究者,成为国际敦煌学与丝路文化研究领域举世瞩目的富有生命力的学术群体。这在近代中国的学术史上,也是一个值得关注的现象。浙江是中国“敦煌学”研究的发祥地,浙江大学是敦煌学研究的重镇。《浙江学者丝路敦煌学术书系》以一人一书的形式,即收录了浙江学者敦煌学与丝路文化研究的代表性成果,全面总结了他们在丝路敦煌学方面的成绩。
书系首批为40册,分四辑出版,第一辑为:
施萍婷:《敦煌石窟与文献研究》
齐陈骏:《敦煌学与古代西部文化》
朱雷:《敦煌吐鲁番文书研究》
柴剑虹:《丝绸之路与敦煌学》
吴丽娱:《礼俗之间——敦煌书仪散论》
张涌泉:《敦煌文獻整理導論》
黄征:《敦煌語言文獻研究》
王惠民:《敦煌佛教图像研究》
刘进宝:《敦煌文书与中古社会经济》
许建平:《敦煌经学文献论稿》
丛书特点:
(1)全面展示了敦煌学及丝路研究的“浙江学派”。
《浙江学者丝路敦煌学术书系》将对浙江大学为主的浙江学者的丝绸之路、敦煌学的研究成果整合,姜亮夫、蒋礼鸿、郭在贻、黄时鉴、项楚、张涌泉都是国内一流的学者,他们及其团队的研究成果,经过长时段的大浪淘沙,是青年学者的必读之书和必备书。书系的编辑出版,也为传承、保存丝绸之路、敦煌文化提供高质量的学术精品,为弘扬中华文化做出我们应有的贡献,也向世界展示了浙江大学高质量的人文学术水平。
(2)全面展示了我国敦煌学、丝路研究的国际实力。
我国的敦煌学研究曾落后于世界,甚至还出现过“敦煌在中国,敦煌学在日本”的传言。浙江大学的“中国古典文献学”是国家重点学科,教育部人文社科重点基地——汉语史研究中心也是以敦煌学为特色或重点;“中西文化交流(丝绸之路)”是中国古代史学科的重要方向,也是浙江大学的传统优势学科。经过我国学者的努力,敦煌学研究的某些方面走在了世界前列,并有国际公认的学术成果。从“丝绸之路(中西文化交流)”方面的成果也可看出,浙江学人的一些论著早就得到了国际学界的认可,代表了国际学术界的先进水平。
(3)为国家战略“一路一带”的研究提供智力支持。
2013年9月,总书记提出了“丝绸之路经济带”与21世纪“海上丝绸之路”(简称“一带一路”)的战略构想,立即引起国际社会的高度关注。这一战略构想规模宏大,高瞻远瞩,赋予了古老的丝绸之路以崭新的时代内涵。加大研究、传播丝绸之路、敦煌文化的力度是其中的应有之义,书系从文史研究和文明传承的角度,展示千百年来中国与中亚、西亚、印度乃至欧洲各民族的文化交流,吸收百年敦煌研究成果和重要考古发现,围绕多文明交流互鉴主题,解读敦煌文化的重要价值和意义,弘扬了中华优秀传统文化,突出中华文明在人类世界文明交流交融中的重要地位,为“一带一路”战略的实施提供了历史文化支撑。
内容简介
甘肃是古丝路的必经通道,又是敦煌学的故乡,作者是位从事历史教学的老师,因此,所写的文章大多是甘肃古代史中有关丝路、敦煌学基础知识和与之相关的课题的研究。这个集子主要收集了以下一些内容的文章:一、汉唐时期甘肃、西域在古丝路中的地位与作用;二、甘肃的河西走廊是古丝路东段重要的通道,也是中西文化、贸易交流的集散地,作者对走廊的历史发展及其深远的影响进行了比较系统的梳理与研究;三、对敦煌的历史沿革、人口增长及其在中西文化交流中的地位作了系统的阐述;四、对敦煌遗书中涉及的一些历史课题进行了初步的研究,如唐代西北屯田问题、唐代职田问题、遗书中有关法律文化问题、遗书中有关遗产继承问题等等;五、对学术界讨论的一些问题提出了自己的见解,如唐代西北屯田的多种形式、对古丝路贸易的估价等等。
作者简介
齐陈骏,1936年生,浙江省天台县人。兰州大学教授,兰大敦煌学学科的创始人、兰大敦煌所前所长、兰大历史文献学(含敦煌学)专业博士生导师、《敦煌学辑刊》创始人、主编。曾任中国敦煌吐鲁番学会副秘书长、甘肃敦煌学会副会长。享受国务院特殊津贴。著有《河西史研究》、《枳室史稿》、《西北通史》(第二卷)、《陇上学人文存——齐陈骏卷》、《五凉史略》(合著)等。
目录
我与丝路及敦煌学的研究
丝路考察纪略
敦煌学与古代西部文化
汉代以来西域的社会状态与中原王朝对西域的经营方略
丝路古道上的法律文化资料简介
对古丝路上贸易的估价
古代河西的兴衰
河西历代人口简述
敦煌沿革与人口
简述敦煌、吐鲁番文书中有关职田的资料
敦煌、吐鲁番文书中有关法律文化资料简介
有关遗产继承的几件敦煌遗书
读P.3813《唐判集》札记
五凉政权与西域
凉州文化与武威的开发
从麦积山“寂陵”谈西魏时期关陇地区的文化融合
隋唐西北的屯田
略述唐王朝与吐蕃的关系及张议潮领导的沙州人民起义
漫谈古丝路的研究
《敦煌学辑刊》廿年回顾与展望
编后记
前言/序言
瀚海遗珍:丝路文明的深度透视 本书聚焦于横跨欧亚大陆的古代丝绸之路沿线,尤其是中亚、南亚及西亚地区的多元文化交融与区域文明的兴衰脉络。 本书并非对敦煌某一特定主题的深入挖掘,而是以宏大的历史地理视角,审视古代世界在物质、思想和艺术层面上如何通过丝绸之路实现连接与碰撞。全书分为“地理基石与文明起源”、“轴线上的思想流转”、“物质交换与技术传播”、“艺术风格的交融与嬗变”四大板块,旨在勾勒出一幅完整而复杂的古代西部文化图景。 第一部分:地理基石与文明起源 本部分着重探讨了地理环境如何塑造了丝绸之路沿线早期文明的形态与发展路径。我们首先考察了塔里木盆地周缘绿洲的生态脆弱性与人类适应性,分析了早期城邦的形成机制,如何依赖于有限的水源和区域性的资源禀赋。重点讨论了粟特(Sogdiana)地区在连接东西方贸易网络中的核心枢纽地位,而非仅仅是中转站。 书中详细比对了伊朗高原东缘、河中地区(Transoxiana)以及古代印度的早期社会结构。例如,对帕提亚帝国(Parthian Empire)的社会经济结构进行了细致考察,阐释了其独特的贵族制度和对欧亚大陆东西向贸易的控制策略。此外,本书还涵盖了对古代印度河流域文明衰落后,恒河流域(摩揭陀-孔雀王朝时期)如何通过宗教和商业力量向西北方向投射影响力的论述。我们运用考古学证据,重建了早期游牧民族如塞种(Scythians)与定居农耕民族间复杂的互动模式,强调了地理隔离与交通便利性之间的辩证关系。 第二部分:轴线上的思想流转 本部分深入探讨了古代宗教、哲学和知识体系如何在地理轴线上迁徙、适应并最终本土化的过程。全书着重分析了三大主要思想体系——佛教、祆教(Zoroastrianism)和景教(Nestorian Christianity)在西域的传播路径、教义的变异与地方化现象。 书中特别辟出章节,细致对比了犍陀罗艺术中的希腊化影响与本土佛教母题的结合方式,探讨了这种混合性如何反哺至印度本土艺术的发展。对于祆教,我们不再停留于其经典教义的介绍,而是侧重于其在商业精英中的普及,以及其火坛习俗在不同文化区域(如粟特、吐火罗地区)的考古遗迹呈现出的差异。 此外,本书也探讨了更深层次的知识交流,如医学、历法和数学知识的传递。例如,对古希腊天文学知识经由波斯传入中亚,并与印度本土天文观测方法相互影响的复杂过程进行了梳理,展示了思想交流的非线性特征。我们避免将思想传播视为单向灌输,而是将其描绘为一种持续的、双向的、充满张力的对话。 第三部分:物质交换与技术传播 本部分将焦点置于古代世界经济活动的核心——贸易网络及其携带的技术创新。本书详尽分析了丝绸之路上的主要交换物,超越了传统的丝绸与香料的叙事。 我们详细考察了金属冶炼技术(尤其是铁器和铜器铸造)在不同区域间的扩散速度和改良情况。例如,中亚地区对于青铜冶炼技术的精进,以及他们如何获取和加工来自西方的贵金属。在农业技术方面,本书对比了旱作技术在干燥地区的传播与适应,以及灌溉系统的工程学成就。 书中对古代货币体系的演变给予了高度关注。通过分析不同时期发行的钱币,我们重构了中亚各国在不同帝国控制下的铸币权转移过程,以及白银和黄金在区域经济中的作用变化。对玻璃器皿的产地考证,揭示了地中海与美索不达米亚的玻璃制造技术如何通过贸易网络最终影响到遥远的东方(非敦煌地区)。 第四部分:艺术风格的交融与嬗变 本部分通过对建筑遗址、雕塑和壁画(侧重于非敦煌壁画体系,如克孜尔、阿斯塔纳早期遗存等)的比较分析,阐释了古代西部文化中视觉艺术的融合性。 我们重点分析了希腊罗马的写实主义风格如何被佛教造像吸收,并在印度笈多王朝时期发展出一种新的古典美学,随后这种美学又经由中亚的交通枢纽向东部扩散。书中详细比较了不同时期和地域的“神性”表达方式——从祆教的英雄神祇塑像到佛教菩萨形象的演变,强调了文化符号的视觉转译过程。 在建筑领域,本书考察了中亚地区特有的“干砌技术”和穹顶结构的发展历程,探讨了这些技术在面对不同气候和材料限制时所展现出的创造力,并对比了其与波斯萨珊王朝建筑风格的继承与区别。 总结而言,本书致力于提供一种宏观的、跨区域的古代西部文化研究范式,强调区域间的相互依赖性、动态的文化适应过程以及技术与思想的复杂流动。它是一部关于欧亚大陆古代文明如何通过商业和信仰的纽带,共同编织出一部宏大而精妙的历史画卷的专著。
这部新近问世的著作,《丝绸之路上的古老回响》,简直是让我沉醉其中,仿佛搭乘时光机,亲眼目睹了那些历史的烟云。作者的叙事功力令人叹服,他没有将笔墨堆砌在枯燥的年代和事件罗列上,而是巧妙地将河西走廊的地理变迁与沿线不同文明的交融描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏他对早期绿洲城邦兴衰的剖析,那种深入骨髓的洞察力,让人不禁思考,究竟是气候的无情变化,还是内部的权力更迭,才是决定一个辉煌文明走向沉寂的关键因素。书中对犍陀罗艺术传入中原后如何被本土审美所“驯化”的过程,进行了细致入微的图像学分析,那些雕塑残件的线条和神态,在他笔下仿佛又重新焕发了生命力,不再是冰冷的石头,而是承载着信仰与匠心。阅读体验极其流畅,语言既有学者般的严谨,又不失文学的韵味,即便是初次接触这段历史的读者,也能轻松领略到西部文化那份厚重而又多姿多彩的魅力。它成功地构建了一个宏大而又充满细节的文化图景,让我对古代丝路上的商队、僧侣、工匠的生活图景充满了无限的遐想。