百战奇略（精装典藏本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘基 著

出版社： 江西教育出版社

ISBN：9787539284736

版次：1

商品编码：11992248

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：272

字数：300000

编辑推荐

　　与《孙子兵法》齐名的古代军事典籍
　　上起春秋，以战讲兵，兵家之大成；下讫五代，以兵论战，战例之典范
　　明朝军神刘伯温传世巨作，影响后世六百年军事理论主线，全新超值精装典藏本，全新译注

内容简介

　　《百战奇略》是一部专门以阐述作战原则和作战方法为主要特色的古代军事论著，为明朝著名政治家、军事家，曾任大明军师的刘基著，在中国古代军事思想和军事学术发展的历史长河中占有重要位置。它在继承以《孙子兵法》为代表的古典兵学思想的基础上，结合历代战争实践经验所综述和总结的内容丰富的军事原则，从客观实际出发，辩证地分析研究战争的思想方法，不仅对宋以后军事思想的应用与发展产生过重要影响，对今天研究现代战争规律及其指导原则仍有重要参考价值。它采用以单音词设条立目的编纂体例，以古代兵法为立论依据、以古代战例为论证事例的论史结合、正反对比的著述方式，是现存古代兵书早的，在我国军事学术发展史上起着发凡启例的重要作用。
　　本书为精装典藏本，经过全新译注，超值放送，是收藏、研究、礼品之佳品。

目录

卷一
一　计战……………………………………………………（2）
二　谋战……………………………………………………（6）
三　间战……………………………………………………（9）
四　选战……………………………………………………（12）
五　步战……………………………………………………（15）
六　骑战……………………………………………………（19）
七　舟战……………………………………………………（23）
八　车战……………………………………………………（24）
九　信战……………………………………………………（27）
十　教战……………………………………………………（30）
卷二
十一　众战……………………………………………………（34）
十二　寡战……………………………………………………（36）
十三　爱战……………………………………………………（39）
十四　威战……………………………………………………（41）
十五　赏战……………………………………………………（46）
十六　罚战……………………………………………………（47）
十七　主战……………………………………………………（49）
十八　客战……………………………………………………（52）
十九　强战……………………………………………………（55）
二十　弱战……………………………………………………（58）
卷三
二十一　骄战……………………………………………………（62）
二十二　交战……………………………………………………（66）
二十三　形战……………………………………………………（68）
二十四　势战……………………………………………………（70）
二十五　昼战……………………………………………………（74）
二十六　夜战……………………………………………………（76）
二十七　备战……………………………………………………（77）
二十八　粮战……………………………………………………（79）
二十九　导战……………………………………………………（81）
三　十　知战……………………………………………………（83）
卷四
三十一　斥战……………………………………………………（88）
三十二　泽战……………………………………………………（90）
三十三　争战……………………………………………………（93）
三十四　地战……………………………………………………（95）
三十五　山战……………………………………………………（98）
三十六　谷战……………………………………………………（101）
三十七　攻战……………………………………………………（102）
三十八　守战……………………………………………………（105）
三十九　先战……………………………………………………（108）
四　十　后战……………………………………………………（109）
卷五
四十一　奇战……………………………………………………（114）
四十二　正战……………………………………………………（118）
四十三　虚战……………………………………………………（120）
四十四　实战……………………………………………………（122）
四十五　轻战……………………………………………………（124）
四十六　重战……………………………………………………（126）
四十七　利战……………………………………………………（129）
四十八　害战……………………………………………………（130）
四十九　安战……………………………………………………（133）
五　十　危战……………………………………………………（136）
卷六
五十一　死战……………………………………………………（142）
五十二　生战……………………………………………………（146）
五十三　饥战……………………………………………………（147）
五十四　饱战……………………………………………………（149）
五十五　劳战……………………………………………………（151）
五十六　佚战……………………………………………………（153）
五十七　胜战……………………………………………………（155）
五十八　败战……………………………………………………（157）
五十九　进战……………………………………………………（159）
六　十　退战……………………………………………………（162）
卷七
六十一　挑战……………………………………………………（166）
六十二　致战……………………………………………………（168）
六十三　远战……………………………………………………（171）
六十四　近战……………………………………………………（173）
六十五　水战……………………………………………………（174）
六十六　火战……………………………………………………（177）
六十七　缓战……………………………………………………（179）
六十八　速战……………………………………………………（182）
六十九　整战……………………………………………………（184）
七　十　乱战……………………………………………………（186）
卷八
七十一　分战……………………………………………………（190）
七十二　合战……………………………………………………（192）
七十三　怒战……………………………………………………（194）
七十四　气战……………………………………………………（196）
七十五　逐战……………………………………………………（198）
七十六　归战……………………………………………………（200）
七十七　不战……………………………………………………（202）
七十八　必战……………………………………………………（203）
七十九　避战……………………………………………………（207）
八　十　围战……………………………………………………（209）
卷九
八十一　声战……………………………………………………（212）
八十二　和战……………………………………………………（214）
八十三　受战……………………………………………………（216）
八十四　降战……………………………………………………（218）
八十五　天战……………………………………………………（220）
八十六　人战……………………………………………………（222）
八十七　难战……………………………………………………（224）
八十八　易战……………………………………………………（227）
八十九　离战……………………………………………………（228）
九　十　饵战……………………………………………………（231）
卷十
九十一　疑战……………………………………………………（234）
九十二　穷战……………………………………………………（236）
九十三　风战……………………………………………………（238）
九十四　雪战……………………………………………………（240）
九十五　养战……………………………………………………（244）
九十六　畏战……………………………………………………（247）
九十七　书战……………………………………………………（249）
九十八　变战……………………………………………………（252）
九十九　好战……………………………………………………（255）
一　百　忘战……………………………………………………（257）

精彩书摘

　　一计战
　　【概述】
　　《计战》是《百战奇略》的开宗首篇，它取义于《孙子兵法·计篇》，着重从战略高度阐述实地战争谋划对于赢得作战胜利的重要性。这里的“计”与原文中的“计料”义同，是分析、判断情况的意思。战争是敌对双方在一定客观条件下，运用主观指导的一种以武力解决胜负的斗争活动。战争双方的任何一方，要想战胜对方，必须首先分析和研究敌我双方的各方面情况，并根据这种客观实际，制订出正确的作战计划和军事部署。只有使主观指导与客观实际相符合，才能较多地打胜仗。本篇能够认识
　　到这一点，并且进一步揭示了“用兵之道，以计为首”的道理，这是非常可贵的思想。
　　本篇所举东汉末年诸葛亮与刘备讨论天下大势而传为历史佳话的《隆中对》，乃是我国古代战争谋划发展史上的突出典型之一。当时，诸葛亮依据对曹操、刘备、孙权三方以及刘表、刘璋等关于政治、军事、经济、地理诸种条件的精辟分析，为刘备的生存与发展制定了“联孙抗曹”的总战略。为了实现这一战略计划，诸葛亮提出首先要向薄弱方向发展，夺取荆、益二州以建立稳固基地，安抚西南各族，联合孙权，整顿内政，加强实力；然后待条件成熟时，从荆、益两路北伐曹操，夺取中原，统一中国。显然，这是一个比较符合客观实际的既稳健而又有进取精神的战略构想。刘备后来虽因条件所限而未能实现统一中国的计划，但他的确是依据诸葛亮“联孙抗曹”的战略谋划，建立了蜀汉政权，成为三足鼎立者之一。
　　【原文】
　　凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。法曰：料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。①汉末，刘先主②在新野③，三往求计于诸葛亮④。亮曰：“自董卓⑤以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操⑥比于袁绍⑦，则名微众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子⑧以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权⑨据有江东⑩，已历三世，国险民附，贤能为之辅，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守。此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民阜国富，不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总览英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政治；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身帅益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善。”后果如其计。
　　【注释】
　　①料敌制胜，计险厄远近，上将之道也：语出《孙子兵法·地形篇》。
　　②刘先主：即三国蜀汉的建立者刘备，东汉远支皇族，字玄德。谥昭烈皇帝，史称“先主”。
　　③新野：诸本皆作“襄阳”，与史载相违，今据《三国志·蜀书·诸葛亮传》校改。
　　④诸葛亮：三国著名政治家、军事家。琅邪阳都(今山东沂南)人，字孔明。
　　⑤董卓：东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字仲颖。汉灵帝时，任并州牧。灵帝死后，他率兵进入洛阳，废少帝，立献帝，自为太师，把持朝政，无恶不作。后为司徒王允等人设计所杀。
　　⑥曹操：(155—220)三国著名政治家、军事家。谯县(今安徽亳县)人，字孟德，小名阿瞒。
　　⑦袁绍：东汉末封建地方割据势力之一。汝南汝阳(今河南商水)人，字本初。
　　⑧天子：古称统治天下的帝王。这里指汉献帝刘协。
　　⑨孙权：三国时吴国的建立者。吴郡富春(今属浙江)人，字仲谋。
　　⑩江东：长江在芜湖、南京间作西南、东北流向，隋唐以前，是南北往来的主要渡口所在，习惯上称自此以下的长江岸地区为江东。
　　三世：指孙坚(孙权父)、孙策(孙权兄)、孙权三世。
　　荆州：汉武帝时所置的十三刺史部之一。辖境约当今湖北、湖南两省及河南、贵州、广东、广西一部分地区。东汉沿袭西汉地域，治所在汉寿(今湖南常德)。
　　汉、沔（ｍｉǎｎ）：即今之汉水。古时,汉水有二源,北源为沔水,西源称汉水。
　　南海：泛指南方沿海一带，即今广东、广西一带。
　　吴、会：东汉时分会稽郡为吴郡、会稽二郡，合称“吴会”，其地辖今江苏、浙江地区。
　　巴、蜀：即巴郡、蜀郡，辖境为当今四川地区。
　　其主：指荆州统治者刘表。
　　益州：汉武帝时所置十三刺史部之一。辖境约当今四川全境以及云南、甘肃、湖北、贵州部分地区。
　　高祖：指汉高祖刘邦。
　　刘璋：汉光武帝刘秀之子，中山王刘焉的后代，字季玉，继其父职为益州牧。后刘备率军入川，刘璋出降。
　　张鲁：东汉末天师道首领。
　　阜：据《三国志·蜀书·诸葛亮传》原作“殷”；《百战奇法》原作者因讳宋太祖赵匡胤父名(弘殷)而援引时改“殷”为“阜”。
　　览：通“揽”，采摘、收取的意思。
　　戎：我国古代中原人对西北少数民族的泛称之一。
　　越：我国古代对长江中下游以南地区少数民族的总称。
　　宛、洛：即今河南南阳、洛阳地区。
　　秦川：古地区名。泛指今陕西、甘肃秦岭以北平原地区，因战国时地属秦国而得名。
　　箪食壶浆：语出《孟子·梁惠王下》，意思是民众慰劳所爱戴军队时用以犒献的酒饭食物。
　　本篇史例出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
　　【译文】
　　大凡用兵作战的法则，一般将战略谋划放在第一位。在尚未开战之前，首先要判明将帅贤明愚钝，敌人力量的强大与弱小，兵员数量的多少，战区地形的险峻和平坦，粮草的供应是否充足。只要把敌我双方这些基本情况都了解清楚，然后再出兵作战，就没有不胜利的。恰如《孙子兵法》所说：“高明的将帅在指导作战时都会有一套很好的法则：判断敌军的实际情况，研究作战取胜的策略，对作战地形和道路远近进行详细的考察。”
　　东汉末年，刘备屯兵新野时，曾经三次亲往隆中拜访诸葛亮，向他请教兴复汉室、一统天下的大计。诸葛亮说：“自从董卓进京专权以来，豪杰之士纷纷起兵，称雄一方，因此地跨州郡的割据者一时之间数不胜数。曹操跟袁绍相比，名望低微，实力弱小。但是曹操终能战胜了袁绍，由弱者变为强者。这不仅仅是因为天时的便利，也是谋划正确的结果啊。现在曹操已经拥兵百万，挟制皇帝向四方诸侯发号施令，实在不能够直接和他较量。孙权继承父兄基业，占有江东，统治时间历经三世，地形险要，民心归附，贤能的人都愿意辅佐他，可以作为今后的盟友，而不可以图谋。荆州北方有汉水、沔水作为屏障；南方临海，资源非常丰富；东连吴郡、会稽郡；西边通往巴郡、蜀郡。真是一个适合用兵的要地啊，但荆州太守刘表却不能守住它。这或许就是上天赠送给将军的，你有意于占据此地吗？益州地势险要，土地广袤肥沃，物产丰盈，天然富饶，高祖就是依托这里而成就了汉室帝业。益州牧刘璋昏庸无能，张鲁又在北边虎视眈眈。虽然益州人口众多、资源丰富，但刘璋不知爱惜民力，有才能的人都对他很失望，渴望得到英明的君主。将军你是大汉皇室之后，信义广播四海，并且广募天下英豪，求贤若渴。如果将军占领荆、益二州，占据险要的地势，对西边和南边的少数民族都友好相处，对外和孙权结盟，对内励精图治。一旦天下形势发生变化，你就可以乘机派遣一员大将率领驻扎在荆州的军队向南阳、洛阳地区挺进。将军亲自率领益州兵马北上，行军途中所过州县的百姓，有谁不敢争先恐后地担着丰盛酒食来迎接呢？如果真能做到这些，那么，将军一统天下的大业就能够成功，汉朝统治也就可以复兴了。”刘备听后非常高兴：“说得太好了!”刘备后来为兴复汉室所采取的策略，果然是根据诸葛亮的谋划进行的。
　　二谋战
　　【概述】
　　本篇以《谋战》为题，旨在阐述如何挫败敌人的战争图谋。本篇引自孙子“上兵伐谋”一语，意思是，用兵的上策是挫败敌人的战争图谋。换言之，也就是运用谋略打破敌人的战争企图，把战争消灭在萌芽状态，从而达到孙子所强调的“不战而屈人之兵”的“全胜”目的。所谓“不战而屈人之兵”，是说不以兵力直接与敌人交战而又能够战胜敌人。可以认为，这是孙子对战争所希望达到的目标。但是，必须看到，“不战而屈人之兵”是有条件的，只有在力量上处于优势，形势非常有利，并且有符合客观实际的正确主观指导，才有可能不经流血牺牲而达成“全胜”这一理想目标。
　　春秋时晋平公为了进攻齐国，先派范昭考察齐国政情。齐相晏婴运用其智谋于宴饮之间挫败了范昭的多次挑衅，从而阻止了晋国即将攻齐的战争图谋。这可以说是“不战而屈人之兵”的一个例证。晋国之所以打消进攻齐国的战争企图，固然是晏婴以其聪明才智和计谋挫败晋使范昭肆意挑衅的结果，但也不能不看到，齐国自桓公开创的霸主地位，虽然到了景公时期已经丧失，但齐国仍不失为中原大国之一。晋平公要发动攻齐战争，对此是不能不有所顾忌的。这也正是他首先派人考察齐国政情，尔后决定进攻与否的根本原因。
　　【原文】
　　凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：上兵伐谋①。
　　春秋时，晋平公②欲伐齐，使范昭③往观齐国之政。齐景公④觞⑤之。酒酣，范昭请君之樽酌⑥。公曰：“寡人之樽进客。”
　　范昭已饮，晏子⑦彻⑧樽，更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师⑨曰：“能为我奏成周之乐⑩乎？吾为舞之。”太师曰：“瞑臣不习。”范昭出。景公曰：“晋，大国也。来观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“观范昭非陋于礼者，且欲惭吾国，臣故不从也。”太师曰：“夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”
　　范昭归报晋平公曰：“齐未可伐。臣欲辱其君，晏子得之；臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼曰：“不越樽俎之间而折冲千里之外，晏子之谓也。”
　　【注释】
　　①上兵伐谋：语出《孙子兵法·谋攻篇》。
　　②晋平公：春秋晋国国君，悼公之子，姬姓，名彪，前557年到前532年在位。
　　③范昭：春秋晋国大夫。
　　④齐景公：春秋齐国国君，庄公之弟，姜姓，名杵臼，前547年至前490年在位。
　　⑤觞(ｓｈāｎg)：古代盛酒器。这里作动词，以酒招待的意思。
　　⑥樽酌：樽(ｚūｎ)，本作“尊”，酒杯；酌，斟酒、饮酒的意思。
　　⑦晏子：即晏婴。春秋齐国大夫，夷维(今山东高密)人，字平仲。
　　⑧彻：通“撤”。
　　⑨太师：同“大师”,中国古代乐官名。
　　⑩成周之乐：诸本皆作“成周公之乐”，与史载不符，故据《晏子春秋·内篇杂上第五》校改。成周，古地名，即西周的东都。成周之乐，谓周天子之乐曲。
　　瞑臣：谓眼睛失明之臣。春秋晋国著名乐师师旷生而目盲，善辨声乐。齐国乐官太师以“瞑臣”自称，自谦之意，未必也是盲人。
　　仲尼：即孔子。春秋鲁国陬邑(今山东曲阜)人，名丘，字仲尼。春秋末著名思想家、政治家、教育家，儒家学说创始者。
　　樽俎：俎(ｚǔ)，古代祭祀时用以载牲的礼器。樽俎，即盛酒肉的器具，这里指筵席。
　　本篇史例出自《晏子春秋·内篇杂上第五》。
　　……

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