　　书法和旧体诗的写作，伴随了老人的一生。二零零九年天津古籍出版社出版的穴昊玉如诗丈辑存》一书中，收录先师上千首诗，时间跨度有半个多世纪。*早的是十九岁所作，如此册中的《江上欲雨》；*后一首是先生去世前一年的作品，已是八十多岁的老翁。从他老人家年轻时作的诗来看，就已很成熟，可以说是少年老成了。昊老曾有÷口：“作文、作诗、作字、作词，皆须胸中一尘不滓，清气盎然。否则，纵有十分功夫，终难超凡脱俗。但此清灵之气，又从何来？天赋固有，学养尤要。”这也是他一生所躬行的准则。昊先生在诗词上用的工夫也绝不下于书法。《辞源》的总编纂刘菜秋先生在《学海纷葩录》中有“商务印书馆《辞源》纽诸老”一文，提到昊玉如先生说：“昊玉如工词章与书法，他背诵的古诗丈*多，遇到古人诗文不知谁作或缺少编目不好查的，可以向他请教。”此亦足见玉如公古典文学的深厚的功力和惊人的记忆力。就其诗的艺术感觉采讲，近乎宋诗，如：七律《勉诸生》“学岂能开顷刻花，惠风苏雨怒春芽。生无一暴十寒理，悟有峰回路转崖。大壑龙蛇升隐便，曲城狐兔窜依斜。托身自在居何等，舍己耘人致许嗟。”置之宋人诗中，也毫不逊色。如此册中两录《落花四首》《后落花四首》近似宋代杨亿、刘筠、钱惟演等人追求的僻典丽词的“西岘体气但我觉得昊老的一些诗更像杜甫，其沉郁顿挫的诗风全从杜诗中脱出。在我追随玉如公十多年中，昊老不仅以讲杜诗为多，而且还要求我们大量背诵杜诗。如果说昊老书法消息多方，性情不一，其诗的风格也是多种多样、兼收并蓄的。这是我对昊玉如先生诗的理解，不强求他人赞同。

作者简介

　　吴玉如（一八九八-一九八二），名家碌，晚年号迂叟，后以字行。原籍安徽泾县茂林，故又署“茂林居士”，久寓天津。早年就读于天津南开学校，与周恩来同班，因娴熟古文，深受严修、张伯苓两位老先生的赏识。昊玉如曾在志达中学、南开大学、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任。一九五一年始赋闲在家。先后任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。有《昊玉如书法集》《二十世纪书法经典·昊玉如卷》《昊玉如诗文辑存》《昊玉如三体千字文》《昊玉如册页》《毛泽东诗词三十七首》《口天玉如手卷精品》《昊玉如临乐毅论遗墨》《昊玉如书法艺术》等着作出版。

内页插图

前言/序言

　　此册《昊玉如自书诗稿》是先师玉如公上世纪七十年代，值七十五六岁时所书，正是人书俱老通会之作。先师的书法早巳世有定评，本无庸我在此辞费饶舌，且先后出版书法方面的书籍不下十余种，道迹见存，无俟抑扬。此册《自书诗稿》纯为信手拈来随意而书，本无意求工而自工，正所谓“泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直。无间心手，忘怀楷则：背羲、献而无失，违钟、张而尚工”。纵观书法史上传世的名家手迹，多为自书自家诗文。如王羲之《兰亭序》王献之穴中秋帖》王殉《伯逮帖》颜真卿《祭侄稿》怀素《自叙帖》杜牧《张好好诗》以及苏东坡《寒食帖》黄山谷《松风阁诗》米芾《苕溪诗》等等，都是自书自家诗文。再则，信手拈来之作，比起那些正襟危坐、精心着意而书的作品，似乎更能彰显书家的情性，表现自家的风格，往往还会有神来之笔，出人意表。从这个角度来讲，此册《自言诗稿》是昊玉如先生行草的本色，也可以说是他老人家晚年的小行草代表作品。此只是我个人的认识，正确与否，以俟君子。
　　再说先师玉如公的诗。书法和旧体诗的写作，伴随了老人的一生。二零零九年天津古籍出版社出版的穴昊玉如诗丈辑存》一书中，收录先师上千首诗，时间跨度有半个多世纪。最早的是十九岁所作，如此册中的《江上欲雨》；最后一首是先生去世前一年的作品，已是八十多岁的老翁。从他老人家年轻时作的诗来看，就已很成熟，可以说是少年老成了。昊老曾有÷口：“作文、作诗、作字、作词，皆须胸中一尘不滓，清气盎然。否则，纵有十分功夫，终难超凡脱俗。但此清灵之气，又从何来？天赋固有，学养尤要。”这也是他一生所躬行的准则。昊先生在诗词上用的工夫也绝不下于书法。《辞源》的总编纂刘菜秋先生在《学海纷葩录》中有“商务印书馆《辞源》纽诸老”一文，提到昊玉如先生说：“昊玉如工词章与书法，他背诵的古诗丈最多，遇到古人诗文不知谁作或缺少编目不好查的，可以向他请教。”此亦足见玉如公古典文学的深厚的功力和惊人的记忆力。就其诗的艺术感觉采讲，近乎宋诗，如：七律《勉诸生》“学岂能开顷刻花，惠风苏雨怒春芽。生无一暴十寒理，悟有峰回路转崖。大壑龙蛇升隐便，曲城狐兔窜依斜。托身自在居何等，舍己耘人致许嗟。”置之宋人诗中，也毫不逊色。如此册中两录《落花四首》《后落花四首》近似宋代杨亿、刘筠、钱惟演等人追求的僻典丽词的“西岘体气但我觉得昊老的一些诗更像杜甫，其沉郁顿挫的诗风全从杜诗中脱出。在我追随玉如公十多年中，昊老不仅以讲杜诗为多，而且还要求我们大量背诵杜诗。如果说昊老书法消息多方，性情不一，其诗的风格也是多种多样、兼收并蓄的。这是我对昊玉如先生诗的理解，不强求他人赞同。
　　近年结识的田正宪君，情钟昊玉如先生书法，广徵博搜，又倾其聪明才智潜心钻研，斐然有成。正宪君通过其彝藏的信札、诗文及一鳞半爪的音像资料，对昊玉如先生的平生行迹、家族、为人、交往，都作有深入细致的研究。我虽亲炙昊老教诲多年，面对正宪研究成果，徒增愧赧。正宪君今又将其所藏两本关老自书诗稿交付出版社，合二为一，印制此册，化私藏为公器。正宪还表示，二零一八年是昊玉如先生冥寿一百二十周年，拟联系相关单位举办系列纪念活动，这是不是也可算作为弘扬中华传统文化贡献一份力量。总之，我是对田正宪君由衷敬佩和感谢的。
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