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在鲁迅的小说中,他塑造了一系列不朽的文学形象:疯狂而又清醒,大声疾呼“救救孩子”的“狂人”;“精神胜利法”的创始者,国民“劣根性”的代表人物阿Q……鲁迅不但写出了这些人物的“血肉”,更深刻地披露了他们的“灵魂”。鲁迅用犀利冷峻的笔触,一一揭开这些穷苦之人的“伤疤”,让读者看清生活在社会底层民众所受到的肉体凌虐和精神摧残。
鲁迅在对笔下的人物进行批判和讽刺的同时,也对他们报以深深的同情。“哀其不幸,怒其不争”。在辛辣的讽刺背后,真正寄托在作品中的,正是鲁迅对于唤醒国民乃至国家的热切希望。
在鲁迅的诸多文集中,《朝花夕拾》可能是适合青少年阅读的作品。由于文字较为轻松易懂,其中几篇写的正是鲁迅的童年趣事,读起来令人兴味盎然。而随着年龄的增加,成年的读者也总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。《朝花夕拾》描绘了当时的社会文化、人情世态,表达了鲁迅先生对世间百态的洞察和同情,也寄托了他对家人和师友的怀念之情。文集叙事亲切感人,议论引人深思,文笔清新隽永,堪称我国现代文学的典范。《朝花夕拾》中的多篇作品很早就被选入中学教材,成为了我国几代人的共同记忆。
对于杂文写作,鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识,其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。鲁迅的杂文,包含大量社会批评和文明批评,并且他所表现的思想和精神却远远地超过了时代和空间。这种批评,正像他自己所说的那样,“是在对于有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足,”是“匕首和投枪”。这些发人深省又充满力量的文字值得我们一读再读。
内容简介
关于《鲁迅小说精选》
《鲁迅小说精选》中包括《呐喊》《彷徨》和《故事新编》。
《呐喊》收录了鲁迅从1918年至1922年所创作的14篇短篇小说,其中包括《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》以及《社戏》。其中《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《故乡》等都已成为中国散文的名篇,艺术价值极高。这部短篇集诞生于五四运动及新文化运动的大背景之下。归国后的鲁迅在经历了数年的压抑生活之后,终于迸发出极大的创作热情。《呐喊》不仅是新文化运动的一面旗帜,更是鲁迅对封建旧礼教、旧思想开战的有力宣言。
《鲁迅散文精选》
鲁迅的散文集主要指《朝花夕拾》,《朝花夕拾》创作于1926年,是鲁迅回忆性的散文集。文集共收录作品十篇:有描写对猫的仇恨的《狗·猫·鼠》;追忆保姆阿长的《阿长与《山海经》》;批判封建孝道的《二十四孝图》;揭露封建家长制阴暗面的《五猖会》;描绘迷信传说中勾魂使者的《无常》;回忆自己童年趣事的《从百草园到三味书屋》;鞭笞旧时庸医误人的《父亲的病》;刻画心术不正的衍太太形象的《琐记》;缅怀日本老师的《藤野先生》;怀念潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。
《鲁迅杂文精选》
鲁迅著有大量的杂文,单单杂文集就有《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》等等。此版《鲁迅杂文精选》正是从浩繁的篇目中甄选精华,去芜存菁,择取更适合当代读者阅读的鲁迅杂文中的精品。
作者简介
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿,字豫才,后改名周树人,笔名鲁迅,浙江绍兴人。鲁迅出生于没落的士大夫之家,年少时就体会到世事艰辛,人情冷暖。成年后的鲁迅离开家乡,去往南京求学,期间接触到西方的科学文化,开拓了视野。1902年,鲁迅赴日留学,在仙台学医,意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人。在日期间,鲁迅日渐感受到作为弱国子民的悲哀,并对同胞的麻木不仁深感痛恨,这使他认识到“精神的麻木比身体的虚弱更为可怕”。因此鲁迅毅然决定弃医从文,希望通过文学来唤醒沉睡中的国民。
1909年,鲁迅迫于生计,回国任教,经历了一段苦闷彷徨的时期。从1918年开始,鲁迅开始大量创作文学作品,他在《新青年》上发表的《狂人日记》被认为是中国现代一部白话文小说,在开创了新文学革命的同时,也开始以“鲁迅”为笔名,向旧中国的文化和礼教正式宣战。
《狂人日记》之后,鲁迅还创作了《孔乙己》、《阿Q正传》等著名小说,同时还撰写了大量散文和杂文作品,成为当时批判旧道德、旧思想的新文化旗手。
鲁迅的小说数量不多,但意义非凡。他多从社会底层的民众生活取材,犀利地描绘大众疾苦,冷酷地揭露旧社会的种种病态。对于权势者和伪君子,鲁迅深恶痛绝,毫不留情;对于可怜而愚昧的贫苦百姓,鲁迅“哀其不幸,怒其不争”。鲁迅的作品擅长描绘人物,刻画心理,并以其手术刀一般的笔触将民族的“劣根性”展露无遗,使人读来妙趣横生,又发人深省。鲁迅的散文或深沉冷峻,或辛辣风趣,不管是针砭时弊还是缅怀人事,寥寥数语,却总能真挚感人,又暗藏睿智。
鲁迅晚年积劳成疾,于1936年病逝于上海。鲁迅死后,上海上万民众自发上街为这位伟大的作家送行。毛泽东更是盛赞鲁迅为“民族魂”,并称“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”
直至今日,鲁迅仍是我国极为重要、极具代表性的作家之一,他的许多作品被选入教科书,而他的文集也始终被一代又一代的读者深深喜爱并阅读着。
目录
《鲁迅散文精选》
朝花夕拾
3小引
5狗·猫·鼠
15阿长与《山海经》
22《二十四孝图》
30五猖会
35无常
44从百草园到三味书屋
50父亲的病
56琐记
................................
175旧体诗
210新体诗
《鲁迅小说精选》
呐喊
3自序
11狂人日记
24孔乙己
30药
41明天
49一件小事
52头发的故事
59风波
69故乡
..................................
443起死
附录
457怀旧
《鲁迅杂文精选》
坟
3我之节烈观
13我们现在怎样做父亲
26娜拉走后怎样
33未有天才之前
37论雷峰塔的倒掉
40说胡须
45再论雷峰塔的倒掉
50从胡须说到牙齿
60坚壁清野主义
65论“费厄泼赖”应该缓行
热风
77事实胜于雄辩
79估《学衡》
83“以震其艰深”
85所谓“国学”
.............................
278通信
458“友邦惊诧”论
461关于翻译的通信
精彩书摘
《鲁迅散文精选》
阿长与《山海经》
长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相,怕不见得很好罢?……”
母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。
《鲁迅小说精选》
狂人日记①
某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补②矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。
一
今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
我怕得有理。
二
今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,又怕我看见。一路上的人,都是如此。其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。
我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,“你告诉我!”他们可就跑了。
《鲁迅杂文精选》
我之节烈观①
“世道浇漓,人心日下,国将不国”这一类话,本是中国历来的叹声。不过时代不同,则所谓“日下”的事情,也有迁变:从前指的是甲事,现在叹的或是乙事。除了“进呈御览”的东西不敢妄说外,其余的文章议论里,一向就带这口吻。因为如此叹息,不但针砭世人,还可以从“日下”之中,除去自己。所以君子固然相对慨叹,连杀人放火嫖妓骗钱以及一切鬼混的人,也都乘作恶余暇,摇着头说道,“他们人心日下了。”
世风人心这件事,不但鼓吹坏事,可以“日下”;即使未曾鼓吹,只是旁观,只是赏玩,只是叹息,也可以叫他“日下”。所以近一年来,居然也有几个不肯徒托空言的人,叹息一番之后,还要想法子来挽救。第一个是康有为,指手画脚的说“虚君共和”才好,陈独秀便斥他不兴;其次是一班灵学派的人,不知何以起了极古奥的思想,要请“孟圣矣乎”的鬼来画策;陈百年钱玄同刘半农又道他胡说。
这几篇驳论,都是《新青年》里最可寒心的文章。时候已是二十世纪了;人类眼前,早已闪出曙光。假如《新青年》里,有一篇和别人辩地球方圆的文字,读者见了,怕一定要发怔。然而现今所辩,正和说地体不方相差无几。将时代和事实,对照起来,怎能不教人寒心而且害怕?
近来虚君共和是不提了,灵学似乎还在那里捣鬼,此时却又有一群人,不能满足;仍然摇头说道,“人心日下”了。于是又想出一种挽救的方法;他们叫作“表彰节烈”!
这类妙法,自从君政复古时代以来,上上下下,已经提倡多年;此刻不过是竖起旗帜的时候。文章议论里,也照例时常出现,都嚷道“表彰节烈”!要不说这件事,也不能将自己提拔,出于“人心日下”之中。
……
前言/序言
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读罢《浮生六记》,确实文字清丽,平实流转,读之始终伴随淡淡忧伤。然而,我想之所以文名甚盛,应是沈复的记事和生活是那些所谓文人君子的理想吧。有伴侣知己,有潇洒浪游生涯,有耳鬓厮磨的幸福,也有万花丛中的美誉。不过我对陈芸死于封建礼教的说法很不认同。她也算当时女人最幸福的了,命薄而已。
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读读书 学学习 谈谈情 说说爱 !
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纸张质量很好。 是正品
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我竟然把它的作者跟项脊轩志的作者弄混了?该死啊
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京东正版图书,品质保证,“6.18”活动购买,非常划算!
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好书,值得慢慢看,慢慢体会,体胖多运动,人丑多读书。
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可是很奇怪,我另两个在京东买的商品却成了韵达快递,现在还没到???
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这是等货等得最长最牵挂的一次,虽然望眼欲穿,可是抢购秒杀的书籍,价廉物美,确是自己想要的,也就值了!毕竟这个机会不是每次都能遇见的。《浮生六记》有她温馨感人的一面,注定是一种笃定幸福,幽远恬静的情怀。慢慢感受吧……